Ordem completa: como a visão japonesa das coisas pode melhorar a vida

Este outono pela primeira vez em russobestseller Marie Kondo "Limpeza mágica. A arte japonesa de restaurar a ordem em casa e na vida." O autor do livro transformou a limpeza em uma questão de vida. Agora ela ensina outras pessoas a colocarem as coisas em ordem em seu armário e, idealmente, aplicar essas mesmas habilidades em outras áreas da vida. Para o leitor ocidental, o conselho de Kondo, que não se limita às recomendações mais utilitárias (como "dobrar as coisas em um retângulo"), pode parecer estranho - muitos tomam as instruções do mestre de limpeza muito literalmente. Entendemos como vale a pena interpretar as regras de vida da pessoa mais organizada do mundo e se elas realmente podem ajudar a restaurar a ordem na vida.

Fique contente com pouco

A tradição cultural japonesa é construída sobre o princípio do minimalismo. Lembre-se do aspecto de uma sala de tatami japonesa clássica: na verdade, não há nada nela, exceto, na verdade, os tatames no chão. Um armário pode ser escondido na parede em que roupas e futons vão estar. Às vezes, em tal sala, você pode ver uma cômoda japonesa e uma mesa, e em um lugar especialmente designado do "tokonoma" - vários itens esteticamente importantes (por exemplo, ikebana), mas isso é tudo. Todas as coisas executam uma função específica, não há nada que distraia. Casas de design moderno diferem apenas na execução, mas o princípio da falta de excesso permanece no lugar. O vazio significativo que preenche uma sala é chamado de “ma”, ou espaço negativo, um termo familiar a qualquer um que desenhe.

Essa ideia dos japoneses sobre o minimalismo é devida aos ensinamentos espirituais. Vazio, falta de cumprimento é uma das três características da existência no budismo. O budismo, em várias formas intimamente ligadas à cultura do Japão, contentará-se em se contentar com o que você tem - e esse dogma deliberadamente humilde pode ser útil mesmo para pessoas distantes de qualquer religião. Outro pilar, o Xintoísmo, consolidou a ideia de que uma casa limpa é garantia de boa sorte, mesmo que hoje a maioria não a associe diretamente com o favor das divindades. A palavra "kirei", isto é, "pura", também significa "belo". A pureza espiritual japonesa está diretamente relacionada aos rituais físicos, como a lavagem das mãos e a limpeza externa geral.

No entanto, no Japão moderno, muitas pessoas são propensas a redundância - com essa revelação, Kondo inicia seu livro. É bom que o capataz nunca tenha visto o mezanino soviético. Tanto a nossa como a japonesa propensão a manter tudo o que é necessário e realmente não surgiu por razões semelhantes - a causa disso é a pobreza pós-guerra e a chegada tardia de uma economia de mercado. Marie Kondo tem certeza de que, se as pessoas se livrarem de coisas realmente desnecessárias, elas se tornarão muito mais felizes. Deixando de lado o componente místico, que prefere se apegar a Kondo, vamos nos debruçar sobre os fatos. O espaço limpo e organizado em que uma pessoa está localizada pode melhorar significativamente seu estado psicológico. Uma sala arrumada ajuda a combater a depressão, a ansiedade e todas as consequências que a acompanham, dormem melhor e levam uma vida muito mais produtiva.

Kondo assegura que, ao estabelecer a ordem na sala, restauramos a ordem na cabeça. É claro que um apartamento ou escritório limpo não eliminará magicamente todos os problemas, mas ajudará definitivamente a abordar a solução com calma e racionalidade. A abundância de coisas pode causar experiências adicionais: quanto menos tempo gasto em buscas, lavagens ou, por exemplo, mudando de um lugar para outro, mais tempo estará disponível para a própria vida.

A máxima neutralidade visual das coisas cotidianas também ajuda o cérebro a relaxar enquanto você está em casa. Muitos estão confusos com a proposta de Kondo de remover rótulos de cosméticos ou latas - como então uma pessoa saberá o que está em suas mãos. Mas isso é apenas uma questão de prioridades: se, graças a garrafas e latas em branco, se tornar mais fácil para você, então você certamente se lembrará de onde fica o xampu e onde a espuma do banho será fácil.

Ser grato

Como você sabe, os japoneses são uma nação muito educada. Isso também se reflete na linguagem: muitas pessoas sabem que existem vários registros de polidez em japonês, que são usados ​​dependendo da situação. Marie Kondo admite que todas as noites agradece - em voz alta ou a si mesma - a bolsa com a qual ela foi o dia todo. Isso é chocante para muitos leitores ocidentais: um livro sobre limpeza traz antropomorfismo estranho em vez de conselhos práticos. Este não é o fim das “peculiaridades” do pacificador profissional da ordem: Kondo exige uma atitude gentil com meias cansadas, e ela sempre cumprimenta, ajoelhada, com a casa do cliente.

O xintoísmo - na verdade, a religião japonesa - implica que os espíritos vivem em todos os lugares. De fato, tal animação de vários objetos é paganismo: por exemplo, pegar a lendária canção sobre o deus do banheiro e por que não é uma vergonha lavar o vaso sanitário. Sim, não parece estranho para os japoneses dizer obrigado ao assunto, mas isso não significa que uma pessoa imagine como sua bolsa ganha vida à noite e geme de cansaço. Tal animação conta muito mais sobre o próprio homem do que sobre o assunto. Isso ajuda a chegar a um acordo com o mundo e traçar uma linha, ou, inversamente, a entrar em contato com os negócios, sintonizar-se com ele, como Kondo faz - se curvar à casa de acordo com as regras de conduta nos santuários xintoístas.

Sentindo-se culpado diante de um suéter, nós o animamos muito mais do que um sacerdote xintoísta

Não devemos esquecer que diferentes culturas chegaram às mesmas conclusões em suas próprias maneiras (que é a história da descoberta de um remédio para a malária, para o qual o Nobel em medicina foi dado este ano), e a limpeza não é exceção. A capacidade de ser grato implica não apenas obediência - em maior grau, reflete o estado psicológico interior de uma pessoa. O que Kondo explica com a ajuda da espiritualidade pode ser interpretado do ponto de vista da psicologia.

É importante para uma pessoa lembrar que a coisa que possui é o resultado das forças coletivas investidas nela: seu próprio trabalho, aquele que vendeu, trouxe, produziu, inventou. O consumismo cria uma depreciação completa de tudo o que nos rodeia. Isso, por sua vez, nos torna não apenas ingratos, mas francamente infelizes. Não é necessário dizer literalmente "obrigado" à sua bolsa. simplesmente porque está escrito no livro de Kondo. Tente abordar as compras da maneira mais inteligente possível - então haverá mais satisfação delas, e você será capaz de estrangular o medo eterno de que seu vizinho tenha uma grama mais verde.

A Internet está acostumada a brincar sobre os problemas do primeiro mundo, mas com algum ridículo nada pode mudá-lo. Será muito mais eficaz reciclar a pensar em novas categorias, olhando para os objetos existentes como um privilégio. Kondo oferece, de fato, vários exercícios práticos que são úteis para a psique, entre eles - o hábito do consumo consciente. Os leitores ocidentais são surpreendidos por uma conversa com objetos, enquanto o sentimento cotidiano de culpa em relação às coisas de que é uma pena se livrar parece ser algo normal. De fato, o oposto é verdadeiro: sentindo-se culpado diante de um suéter, nós o animamos muito mais do que um padre xintoísta. Então por que não dizer a coisa velha, obrigado por seu serviço e não deixar ir em paz?

Aproxime-se da posse conscientemente

Kondo afirma constantemente que o seu critério mais importante durante a limpeza das casas do lixo é a resposta à questão de saber se uma coisa proporciona alegria ou não. É difícil argumentar com o fato de que, se apenas o amado estiver por perto, será muito agradável estar em tal espaço. Essa abordagem é ultrajada por muitos, porque algumas coisas, por definição, não podem causar deleite - por exemplo, um detentor de papel higiênico. No entanto, aqui você pode cair na armadilha da interpretação literal demais.

Uma idéia simples de Kondo pode ser reformulada como “compre coisas conscientemente” ou “não gaste seu tempo com ninharias”, ou simplesmente chame-a “uma cultura da vida”. Aqui está um paralelo simples. Sabe-se que as roupas do mercado de massa são produzidas muitas vezes mais do que o necessário para os potenciais compradores, e todo o seu mercado se transformou em um círculo vicioso de consumo artificialmente estimulante. Queremos mais e mais, sem pensar em quanto precisamos.

A mesma história com absolutamente todas as coisas da nossa vida. Não é necessário amar sua máquina de corte e decorá-la com cristais Swarowski. Mas se é confortável ficar na mão, ocupar o volume necessário na caixa, não ser franco e assim por diante - não é essa a linha de corte do seu sonho? Quando todas as coisas necessárias são as mesmas, você não pode mais pensar no que comprar. Kondo oferece um exercício simples: faça a si mesmo perguntas no espírito de "por que preciso disso?" até o final amargo, encontrando cada resposta com uma nova pergunta - "por quê?". Assim, você pode remover gradualmente as cascas das camadas externas e admitir para si mesmo que, de fato, estamos satisfeitos ou não satisfeitos.

Não é à toa que Kondo compara a limpeza com a meditação budista. O que realmente é é perguntar a quem o pratica, mas uma das consequências importantes da meditação sempre se torna uma atitude mais consciente em relação ao mundo e às coisas também. Marie Kondo admite que gosta de dobrar as coisas e, às vezes, sair e tocar os que estão longe e, assim, manter um diálogo com suas roupas. Uma mulher japonesa compara isso com "teate", "imposição de mãos" - uma espécie de tratamento tradicional.

Se você não é fã de conversas unidirecionais - você pode olhar de maneira diferente. Todos os movimentos com as mãos e dedos, ou seja, as habilidades motoras muito finas, ativa processos cognitivos, nos ajuda a pensar e analisar. Ainda é o mesmo caminho para a consciência, uma lembrança constante do que já está lá, e quão real essas coisas são, ao invés de efêmeras. A materialidade está diretamente ligada a outro conceito cultural japonês, deslumbrando-se com os sinais da cadeia de cafés. Wabi Sabi implica que a vida é imperfeita, e lascas, rachaduras e aspereza dão aos objetos uma beleza especial e os enchem de história - isto, aliás, também vem dos ensinamentos budistas, neste caso relacionados com fragilidade e inconstância.

Viva no presente

A imposição notória de mãos, da qual falamos acima, é um excelente exercício para nos encontrarmos em um momento particular, aqui e agora. Atenção distraída - o flagelo do nosso tempo. Somos constantemente forçados a mudar de uma notificação para outra, para saltar entre as telas do monitor e do smartphone, do trabalho e da casa. Esse estado de coisas não se apega a uma experiência em particular e pode acarretar um sentimento geral de desprendimento desagradável em relação ao que está acontecendo. FOMO (medo de perder) também não ajuda - o medo de não ter tempo para tirar tudo da vida, especialmente quando os amigos no instagram vivem a vida ao máximo e fazem parecer que (na verdade, claro que não) são apenas as decisões certas.

O Zen Budismo, em várias formas existentes no Japão, baseia-se no fato de que a vida está aqui e agora. A cultura japonesa construiu a capacidade de estar no momento na arte real. As estações mudam no Japão, ao contrário da nossa, de forma muito mais suave e clara, e em cada uma delas é costume participar de eventos coletivos ditados por essa tradição. No outono, é uma admiração pelo bordo de outono e pela lua, na primavera - com sakura e uma ameixa, todos os fogos de artifício de verão são liberados. A consciência da época do ano desempenhou um grande papel para os japoneses: sob ela, se os fundos permitissem, era costume selecionar padrões em roupas, alimentos e doces, bem como indicar referências a ela em letras e poesia.

Não se envergonhe de erros e fracassos, é melhor chegar a um acordo com eles e deixar para trás, e jogar objetos nele ajudará

Outra maneira de obter um efeito Kondo semelhante à meditação budista é explicada pelo exemplo de seu cliente. Ela pediu-lhe para visualizar sua vida ideal; o que ela queria quando o cliente voltasse para casa. Claro, tudo isso funciona no quadro já definido pela vida: se você quiser voltar para o palácio, coberto com peles, e você mesmo vive em odnushku nos arredores, então nada acontece. No entanto, essa visualização é um bom exercício terapêutico, que permite que você não se distraia e se concentre em si mesmo e em seus desejos.

Livrar-se das coisas que simbolizam um relacionamento acabou por ajudá-lo mentalmente a desenhar uma linha, e também a se perguntar por que você se apega a elas. Acabar com o passado e viver no presente é uma abordagem muito budista. Tal como acontece com as coisas que se tornaram obsoletas, Kondo oferece aos leitores para não se envergonharem de erros e falhas, mas para aturar e deixar para trás, e deixar jogar as coisas nesta ajuda. Seus chamados constantes para ouvir sua intuição são, de fato, uma proposta para não adiar a vida até amanhã, quando algo incrível acontece, porque essa coisa incrível pode nunca acontecer, mas o tempo com certeza terminará.

A maioria das considerações de Kondo é bastante universal, apesar de seu contexto cultural aparentemente ingênuo ou especial: usando sua abordagem, vale a pena ver a essência, cortando os detalhes. Afinal, mesmo a recomendação de "ser feminino" em casa com a ajuda de roupas "bonitas", devido às tradições japonesas patriarcais, pode ser interpretada de tal forma que na vida do lar também não pare. No final, até calças de moletom e uma camiseta esticada podem ser a roupa mais legal da casa, não causando desânimo e um salto apático no sofá (que, aliás, às vezes também é necessário).

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