"Você não pode vir aqui": não é hora de cancelar o código de vestuário e a "política da instituição"

Dmitry Kurkin

A frase "Você não pode estar aqui"provavelmente ouviu alguém que pelo menos uma dúzia de vezes tentou ir à instituição com uma entrada limitada - se não em seu endereço, pelo menos no endereço de seus companheiros. Não leva alguns meses sem uma discussão sobre o próximo incidente nas redes sociais, quando alguém estava em algum outro lugar e por algum motivo (muitas vezes inventado) “desenrolado na entrada” não se incendiou. Instruções detalhadas, "Como obter controle de face" (o anglicismo feio dos anos 90 russos não quer morrer, apesar das tentativas de substituí-lo com mais redação "código de vestimenta" e "política institucional") são reimpressos na Internet ano após ano - e na prática com mais frequência eles se tornam inúteis, pois não levam em conta a química complexa dos processos na cabeça de um único "São Pedro" na entrada, o que é muitas vezes impossível de prever.

Os clubes e restaurantes têm o direito de segregar o público e, em caso afirmativo, por quais critérios? Até que ponto é ético em 2018 dividir as pessoas com base em sua aparência e status social visível? Isso pode ser considerado discriminação e é contra os princípios de uma oferta pública?

Talvez valha a pena começar com o fato de que a política da porta de propriedade nem sempre é muito bem concebida pelos proprietários dos estabelecimentos: em uma entrevista há quatro anos, o empresário Alex Proud admitiu honestamente que não há políticas claras ou regras para códigos de vestimenta em boates e restaurantes. . Em suas palavras, os gerentes das instituições entram no “campo minado” toda vez que abrem as portas e atribuem uma pessoa especial a eles, que devem decidir se você está passando ou não.

Como profissão, os filtros de pessoas começaram a aparecer na primeira metade do século XIX (um pouco mais tarde, na imprensa de língua inglesa, eles receberiam a designação que ainda usamos hoje - "segurança", isto é, "segurança"). Acredita-se que os primeiros seguranças começaram a contratar bordéis de elite para desencorajar visitantes bêbados e excessivamente agressivos das portas, então esta prática foi adotada pelos estabelecimentos de bebidas. Na próxima rodada de puritanismo e na luta contra a "devassidão" no início do século XX, os guardas na entrada tinham uma função adicional dos guardiões da moralidade - eles asseguraram que os dançarinos não se aproximassem uns dos outros além de nove polegadas. Mas como um todo, o princípio do trabalho de Pessoas na Entrada em duzentos anos não mudou: eles devem manter a segurança e o conforto daqueles que já estão dentro.

O objetivo em si é lindo - o problema está nos métodos para alcançá-lo. Não permita que uma pessoa que exsuda agressividade ou se comporte de forma inadequada, é principalmente para o seu próprio bem. Mas é possível tirar uma conclusão inequívoca apenas na aparência de um visitante em potencial que ele (a) criará problemas dentro dele? Os tops de manga curta ou correntes de ouro maciças dizem isso? O tabu do restaurante em calça de moletom e tênis, que ainda atua em muitos estabelecimentos, apesar de dar clássicos ofensivos, ainda teve sua base. Mas isso não se tornou um absurdo num momento em que a moda de rua capta mais e mais espaço, os treinos de marca nem sempre podem ser distinguidos daqueles comprados no mercado de roupas e os tênis são completamente alinhados, atrás de quais linhas de sneakerheads estão alinhadas? Os jeans desgastados dizem sobre a solvência de uma pessoa em uma época em que até mesmo bilionários usam jeans desgastados?

Os primeiros seguranças começaram a contratar bordéis de elite para desencorajar visitantes bêbados e excessivamente agressivos da porta.

Além disso, “smart casual” é em si mesmo um conceito embaçado, mas mesmo seu embaçamento não garante que você não receba uma recusa na entrada. Então, digamos, as mulheres ouvem regularmente do segurança que estão vestidas “não bem o suficiente”, e os homens não são permitidos em instituições sem estarem acompanhados por mulheres. Escusado será dizer que ambos são manifestações óbvias do sexismo?

Para isso, no entanto, há uma objeção válida: inclusão inclusiva e imparcial por enquanto apenas sonhamos e permanecemos como um farol distante. E mesmo quando se torna realidade, o desejo subconsciente de passar tempo entre "nosso próprio povo" - o que quer que isso signifique em cada caso particular - não vai a lugar algum: enquanto permanecermos "animais sociais", a necessidade de unir os grupos unidos por algum atributo também permanece. Em última análise, tenta transmitir um homem na entrada. É injusto restringir a vida social de pais jovens a cafés exclusivamente familiares. Mas você pode entender aqueles que não querem se embebedar do coração e dançar nas mesas na frente das crianças. O clássico dilema da liberdade pessoal, que termina onde a liberdade de outra pessoa começa: onde é a fronteira onde um termina e o outro começa?

Quanto ao lado jurídico da questão, é bastante simples e traduzido da linguagem do código civil é assim: a instituição tem o direito de estabelecer regras internas para o consumidor desde que não contradigam a legislação russa, mas não pode mudar as regras em movimento (por exemplo, violar o princípio da oferta pública). Mas se você acha que na entrada você foi discriminado por um dos critérios (de não atraente o suficiente, do ponto de vista, controle de sua aparência ou roupas caras para uma base nacional, religiosa ou de gênero), você pode tentar a sua sorte no tribunal.

Vale lembrar que a política notória das instituições tem sido e continua sendo, na maioria das vezes, um acordo tácito e uma área não regulamentada em que as regras mudam constantemente. E se algo contribui para mudar este acordo em favor das pessoas, é publicidade e discussão pública. No final, foi graças a eles que nos livramos de muitas práticas discriminatórias vergonhosas do passado. A resposta para a pergunta "Quando posso ir ao restaurante Michelin de calça de moletom?" fica na superfície: quando a uma porcentagem crítica de clientes de restaurantes não parecerá selvagem.

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