Kokoshnik: A história da "Feminilidade Proibida"

Copa do mundo de 2018. O verão passa sob a bandeira do multiculturalismo e retorna às raízes ao mesmo tempo. Em Moscou, uma performance da estilista Maria Kazakova, trabalhando na marca Jahnkoy, que agrada as práticas artesanais russas tradicionais, e o kokoshnik retorna às ruas.

Parece que este cocar tradicional tinha este verão para ir a todos os lugares: das cabeças dos fãs russos aos turistas argentinos. A impressão geral também foi confirmada pelas estatísticas: de acordo com a RBC, as vendas de kokoshnik aumentaram 16 vezes, e os fabricantes inspirados já vão fazê-las para exportação. Lembramos quando os primeiros kokoshniks apareceram na Rússia e tentamos descobrir o que eles significavam.

De onde veio o kokoshnik?

Devemos começar com o fato de que o cabelo das mulheres na mitologia eslava é uma imagem bastante impressionante. Acreditava-se, por exemplo, que o cabelo solto de uma mulher casada pode trazer infelicidade tanto para sua família como para toda a aldeia. A crença que proibia andar com “cabelos louros” lançou as bases para todos os tipos de chapéus, que se sucederam dependendo da dinâmica da troca comercial e cultural da Rússia. Ao longo do tempo, a partir de colchas simples e todos os tipos de cocares "chifres" (coroas de solteiros, cybals e quarenta de casado) para o cotidiano ritual de mulheres ricas russas entra em um kokoshnik.

A origem do conhecido equipamento étnico não é clara. Pela primeira vez o seu nome (derivado da palavra "kokosh" - "galo", em honra da forma de um kokoshnik), é mencionado apenas no século XVII. No entanto, os historiadores encontraram descrições de um adereço de cabeça na forma de uma crista e uma placa já nas crônicas de Novgorod do século X. Há pelo menos três versões da aparência de kokoshnik na Rússia. O primeiro e mais popular - "Bizantino". Com o desenvolvimento do comércio entre os países, juntamente com a cruz e a ortodoxia, as filhas dos príncipes russos adotaram chapelarias altas dos bizantinos, que começaram a usar durante o período helenístico. No entanto, em duas outras versões, Kokoshnik tem origem mongol ou mordoviana.

De onde veio o kokoshnik, ele rapidamente se assimilou na Rússia, mudou e se tornou um fenômeno generalizado.

Onde quer que o kokoshnik veio, na Rússia ele rapidamente assimilou, mudou e se tornou um fenômeno generalizado. Assim, originalmente kokoshnik considerou-se um cocar de mulheres festivo da nobreza, eles usaram isto ao casamento, e na vida cotidiana usaram a sua semelhança simplificada. As mulheres camponesas usavam pegas e detritos por um longo tempo, eles não podiam pagar um kokoshnik. Mas com o tempo, kokoshniki ou sua similaridade (cocar com alto ocheliem) dominou nas aldeias. Tipos de kokoshniks, as decorações deles / delas e bordado diferenciaram da localidade: nas regiões centrais de Rússia havia kokoshniks que se assemelham a uma lua crescente (que todos nós costumamos ver), no norte - um cone de um chifre, no sul - dois-chifres.

Kokoshnik era universalmente popular até as reformas européias de Pedro I. O imperador aboliu-o entre mulheres nobres e espinheiro, e desde então apenas um propósito puramente cerimonial e simbólico foi anexado ao kokoshnik, e o hábito de usá-lo foi preservado apenas nas aldeias. No entanto, o cocar tinha várias aventuras na moda: Catarina II, demonstrando proximidade com o povo, posou para retratos de desfile, e no tempo de Nicolau I, que apresentou o uniforme da corte para mulheres que imitavam o traje folclórico russo, a kokoshnik tornou-se parte obrigatória. O último fenômeno de estado do kokoshnik pode ser datado de 1903: ele apareceu nas moças durante um baile à fantasia, programado para o 290º aniversário da dinastia dos Romanov, para o qual a alta sociedade russa vestia fantasias de pré-Pedro na Rússia. Escusado será dizer que, após a revolução, o “espírito imperial” acabou, e a tradição de usar trajes nacionais, mesmo em feriados, foi junto com a família real.

Significado místico e social

Com kokoshnik associado a muitos rituais e, como de costume na tradição russa, superstições místicas. Donzelas e mulheres kokoshniks diferiam em seu design: uma moça solteira só podia usar um pente, não cobrindo a cabeça e trança (claro, para atrair homens), enquanto uma mulher casada era obrigada a usar um kokoshnik com uma cobertura de cabelo - vestígios da mesma demonização pré-cristã.

O ritual de "adeus à beleza da moça" estava ligado ao kokoshnik depois do casamento: a moça enrolava a trança em duas tranças e cobria a cabeça com um bigode, caindo nos ombros, ou um lenço amarrado sob o queixo. Assim, o kokoshnik tornou-se uma espécie de marcador do status social das mulheres.

A feminilidade na Rússia, por um lado, causou medo e, por outro lado, foi sacralizada

Kokoshnik foi usado em feriados, enquanto no tempo habitual eles usavam guerreiros ou coroas que o lembraram. Para o casamento, incluindo o do camponês, a família da noiva tentou comprar uma pérola kokoshnik para ela, versões mais baratas eram consideradas uma desgraça e um mau presságio. Se não houve dinheiro, ocuparam o kokoshnik perolado dos vizinhos ricos, e a mulher o usou até o nascimento da primeira criança, e nas províncias principais - três dias depois do casamento. Kokoshnik foi mantido na família por mais de uma geração: transferido da mãe para a esposa do filho ou a filha mais velha e era uma parte significativa do dote. Após a revolução, imigrantes, muitos dos quais fundaram suas casas de moda em Paris, introduziram elementos da moda eslava na vida européia. Assim, a coroa do casamento, que remotamente se assemelha ao tradicional kokoshnik russo da meia-lua, tornou-se popular nos anos 1920.

Valor do bordado

Normalmente o cocar foi feito por mestres kokoshnitsy em cidades ou em grandes aldeias. Kokoshniki vendido em feiras e, por vezes, feito sob encomenda. No curso, havia um tecido caro, bordado com fios de ouro e prata, contas, pedras coloridas em uma armação de metal e depois puxado sobre a casca. Os kokoshniki eram decorados com pingentes de pérolas que desciam na testa - eram chamados de menininha; no século XVIII, apenas famílias muito ricas podiam comprar tais chapéus. Cada fio e o padrão estavam lá por uma razão: tradicionalmente, o centro era um símbolo de fertilidade e, nos lados, havia figuras de cisne como símbolo de lealdade ao cônjuge e à família.

A parte de trás foi decorada com uma árvore ("árvore da vida"), cada ramo do qual imitou uma nova geração, e nos ramos todos os tipos de flora e fauna foram localizados. Estrelas douradas eram bordadas nos kokoshniks de Kargopol (região de Arkhangelsk), o sol geralmente era colocado na "testa", e placas celestiais eram colocadas nas laterais. Um conjunto de sinais secretos serviu também como talismã, feminilidade na Rússia, por um lado, causou medo e, por outro, foi sacralizado.

Símbolo nacional

No atual festival de futebol, kokoshnik estava destinado a se tornar o símbolo de tudo "russo". Primeiro de tudo, o kokoshnik é bonito, e em segundo lugar, na massa inconsciente é um atributo de tudo fabuloso, desde a Princesa Cisne até a Donzela da Neve. Kokoshnik, como parte do traje popular, mantém as tradições de bordados e artesanato que são imerecidamente esquecidos. Já, a semelhança de kokoshnikov pode encontrar-se em marcas de instagram européias - por exemplo, em Eliurpi. Então, depois do bordado, ele pode se tornar uma nova tendência da moda.

Ao mesmo tempo, poucas pessoas sabem que o kokoshnik original era um símbolo da estigmatização da imagem mais feminina. Assim, a partida atual na direção do baile de máscaras (no Campeonato Mundial, os homens também usavam em massa) era evidência razoável de que o cabelo das mulheres, como as mulheres em geral, não deveriam ter medo, mas as mulheres casadas (e solteiras) podem não esconda.

Fotos: Eliurpi, Biblioteca do Congresso / Coleção Prokudin-Gorskii, Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Mosfilm