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"Chamada à ação" Jimmy Carter: um livro de manual do feminismo masculino

Texto: Stepan Serdyukov

"Eu entendo", apelo à ação, mas as mulheres, religião, violência e poder - como eles são relacionados uns aos outros? "- Comediante Stephen Colbert perguntou Jimmy Carter, sob o riso da platéia, no ar de seu programa" The Colbert Report ". Chama-se "Um Chamado à Ação: Mulheres, Religião, Violência e Poder". Este é já o vigésimo oitavo livro de Carter, que desde 1981 publica, entre outras coisas, uma coletânea de poemas, reflexões sobre as vantagens da velhice, o romance obrigatório sobre a Guerra Civil. e um tratado religioso chamado "Fé Viva".

A combinação de "call to action" faz você pensar sobre o feminismo agressivo, e se não sobre ele como um todo, então, pelo menos, apenas sobre o durão rebitador do cartaz "We Can Do It!". É claro que não há nada de radical no livro de Jimmy Carter - não é uma não-ficção revolucionária e certamente não é uma proclamação ousada de uma nova doutrina. "Um Chamado à Ação ..." é uma história simples e inteligível sobre como ainda é difícil para as mulheres viverem, mesmo no mundo moderno. A idéia principal do livro é a seguinte: até que o problema da igualdade de gênero seja levado a sério e separadamente, outras doenças da sociedade também não podem ser curadas, porque todos os desastres humanitários e quaisquer injustiças institucionais na história da humanidade sempre bateram mais nas mulheres.

Guerras, genocídios, tráfico de seres humanos, questões do sacerdócio e ordenação; assassinatos por dote não lucrativo, desigualdade de salários e proteção da lei - "Um chamado à ação ..." não deixa nada em evidência. Tendo lançado este livro, Jimmy Carter tornou-se o primeiro presidente americano que abordou o problema da igualdade das mulheres de uma maneira abrangente e falou mais plenamente. Nos últimos trinta anos, todos os líderes americanos de alguma forma prestaram atenção a ela, estando no poder - eles não podiam se dar ao luxo de ignorá-la, especialmente nos assuntos internos do país -, mas apenas Carter finalmente ligou para examiná-la em escala global. Ao mesmo tempo, ele deixou a Casa Branca em desgraça: nas eleições de 1980, dez vezes menos eleitores votaram nele do que Ronald Reagan. Os conservadores triunfantes fizeram muito para garantir que Jimmy Carter se lembrasse dos americanos como um punhal e trapo, do qual nem os coelhos tinham medo. Mas ele seguiu seu próprio caminho - ele fundou o Carter Center, uma fundação humanitária que, em vinte anos, quase erradicou o wormto worm na África e ensinou muitos pequenos agricultores a cultivar a terra de forma mais eficiente.

Jimmy Carter lembrava aos americanos como um rohla e um trapo, do qual nem os coelhos tinham medo. Mas ele levou sua

O Carter Center possui programas relacionados à política. Mas a maioria dos exemplos de discriminação contra as mulheres, descritos no livro, são tirados justamente da experiência do Centro Carter de erradicação de doenças e da introdução da agricultura moderna. Tomemos a história da luta contra rishta: os moradores das aldeias onde não havia poços sofriam desse parasita, e eles tinham que tirar água de rios cheios de larvas. Para que ninguém mais esteja doente, basta fazer duas coisas: cavar um poço e explicar aos aldeões que é impossível beber água do rio para qualquer coisa.

Com um poço, tudo é simples: a Fundação Carter encontrou doadores - e tudo foi organizado. Outra coisa é instilar bons hábitos higiênicos nas pessoas. Aqui as mulheres ajudavam: elas carregavam água, cozinhavam nessa água, lavavam as casas e as crianças com essa água. Carters poderia confiar neles completamente. Voluntárias femininas organizaram manifestações para seus colegas da aldeia, disseram-lhes o que era o risht e pintaram quadros com precauções elementares. De acordo com Carter, alguns dos ouvintes viam a imagem de um homem pela primeira vez, e ele reagiu à imagem de uma mulher até os joelhos no meio do rio: "Melhor eu ter um rishta do que ficaria sem pernas!" (Se você ainda não sabe da Wikipedia como é a pessoa afetada por tal worm, mas você assistiu a Upstream Color, então você já tem uma boa idéia dessa doença.)

Em geral, sem a ajuda ativa das mulheres, a iniciativa de Carter não teria ido longe - ainda mais triste, ele diz, sua posição subordinada, na qual pouco mudou, embora todos tenham visto que sem eles não há lugar algum em um assunto tão importante. Outra história engraçada de "Um Chamado à Ação ..." aconteceu no Zimbábue, onde Carter foi apresentar um prêmio para um fazendeiro particularmente bem-sucedido. Na aldeia, ele foi recebido por uma pequena delegação liderada pelo próprio fazendeiro - um homem nervoso em um terno empoeirado, usado ocasionalmente. Carter, sua esposa Rosalyn e seus assistentes fizeram um jantar de gala. No entanto, ele ainda queria olhar para a fazenda, que premiou. Quando Carter disse isso ao fazendeiro, ele ficou ainda mais nervoso, mas como ele poderia recusar? Nós fomos para os campos. Carter, ele próprio da família da fazenda, começou a fazer perguntas ao senhorio sobre a agricultura - ele não conseguiu ligar duas palavras e apenas acenou para a esposa. Ela, olhando para baixo, respondeu a qualquer pergunta difícil. Logo ficou claro quem realmente merecia a recompensa: os deveres do marido nessa casa eram reduzidos a cuidar do gado e, é claro, à dominação formal do cônjuge.

Carter fala muito sobre as mulheres que lutam pela igualdade em diferentes países, e age de forma muito inteligente, destacando aqueles que não se conformam com as idéias ocidentais sobre as feministas. Tal é, por exemplo, Zayna Anwar, a líder de longo prazo do movimento Irmãs da Malásia no Islã (“Persaudaraan Wanita Islam”). Seus princípios de direitos humanos são baseados em sua interpretação do Alcorão, onde, de acordo com Anwar, a idéia de igualdade de gênero foi originalmente estabelecida - acabou se revelando distorcida ao longo dos anos em sociedades patriarcais como a malaia ou a indonésia. "Para nós, rejeitar nossa fé e nos tornar feministas não é uma escolha. Queremos ser feministas e muçulmanas", diz Zayna Anwar.

Em suas próprias reflexões sobre o Alcorão, Jimmy Carter parece seguir essa idéia também: em qualquer caso, ele admite que as mulheres já têm muito mais direitos neste livro sagrado do que no Antigo Testamento (onde, como diriam na música "Bird Em"). , pedras de apedrejamento prostituta - clique em nozes). Ele dedica muito tempo às interpretações cristãs do verdadeiro lugar das mulheres na igreja, lembrando não apenas a condescendência de Jesus à mulher tomada em adultério e a mulher samaritana que tinha cinco homens, mas também o instituto diaconisa que existia no início da era cristã, mencionado na Mensagem. Apóstolo Pedro aos Romanos. O próprio Carter é um batista (Convenção do Sul), e sua esposa serve periodicamente como diácono na igreja em sua terra natal, na cidade de Plains.

Na emancipação das mulheres e seu bem-estar, os homens também devem estar ativamente envolvidos.

Outra idéia-chave de "Um Chamado à Ação ..." é que os homens devem estar ativamente envolvidos na libertação das mulheres e seu bem-estar. É por causa de sua aprovação passiva ou inação que as mulheres muitas vezes caem no círculo vicioso da ignorância (muitas onde os pais não se importam com a educação das meninas), pobreza e discriminação. No final do livro, Carter conta uma história muito inspiradora sobre Mac Giulio Quatayne Masin, o líder de 89 aldeias em Ntcheu, um distrito do Malauí. Em 1996, ele ordenou a todas as mulheres que encontrassem uma "mãe secreta", que pode ser consultada durante a gravidez, e ordenou que multam as famílias em que as mães grávidas não convidam as parteiras para o parto. Por sua iniciativa, as meninas começaram a aprender a arte da obstetrícia, de modo que havia especialistas suficientes para todos. A mortalidade materna começou a declinar e, como resultado, nos últimos três anos, nenhuma mulher morreu no parto no território governado por Quataine (onde vivem cerca de meio milhão de pessoas) - e isso é em um país que é considerado muito pobre na África também. Carter acredita que mesmo no terceiro mundo há tantos entusiastas, então não há razão para que os homens nos países mais desenvolvidos não tenham a coragem de rejeitar os últimos remanescentes (embora favoráveis ​​para eles) do paternalismo.

 Fotos: Getty Images / Fotobank e Geoff Holtzman no Flickr.com

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