Do suffragger ao radfem: áreas-chave do feminismo

Alexandra Savina

ideologia feminista mudou e expandiu ao longo de sua existência: dentro de sua estrutura, uma variedade de tendências, famosas e pouco conhecidas. A primeira onda de feminismo surgiu em meados do século XIX - início do século XX: visava lutar pelos direitos eleitorais e outros direitos das mulheres, pela sua emancipação. No final dos anos 1960-1970, uma segunda onda do movimento feminista surgiu - a luta contra a discriminação de gênero, afetando questões de família, direitos reprodutivos, relações sexuais, políticas e econômicas. A terceira onda de feminismo surgiu nos anos 90 e, segundo alguns pesquisadores, continua: além das questões de igualdade, também levanta problemas relacionados à raça, classe, orientação sexual e identidade de gênero.

Muitas vezes, movimentos feministas, como o ecofeminismo, levantam questões de outras áreas também. Nós falamos sobre as várias tendências e movimentos do feminismo, assim como seus objetivos.

Feminismo anti-racista

Embora o movimento feminista procure falar por todas as mulheres, muitas vezes é acusado de ignorar as questões das minorias. O movimento feminista anti-racista enfatiza a ideia de que o feminismo não deve se limitar à luta pelos direitos das mulheres brancas de classe média e deve prestar atenção ao problema da opressão de mulheres de diferentes raças. O feminismo anti-racista inclui a luta contra o sexismo, o racismo e a opressão de classe.

A escritora e poeta Alice Walker usou pela primeira vez o termo "mulherismo" - uma alternativa ao termo "feminismo", que também inclui a proteção de mulheres de diferentes raças e origens.

Feminismo interseccional

O feminismo interseccional surgiu como resultado da luta de membros de várias minorias (a comunidade LGBT, pessoas com deficiência e pessoas de diferentes raças) por seus direitos. O nome dessa teoria sociológica feminista foi dado pelo professor Kimberley Crenshaw em 1989, embora o conceito em si certamente existisse antes. Representantes do feminismo interseccional dizem que não existe uma experiência única e universal das mulheres, e a luta pelos direitos das mulheres é inseparável da luta pelos direitos dos membros da comunidade LGBT e da luta contra o racismo e a verdade.

Feminismo Cultural

O feminismo cultural é uma direção dentro do feminismo radical, cujos adeptos dizem que as mulheres, devido à sua natureza ou experiência histórica feminina especial, têm qualidades femininas (femininas) especiais, que, por sua vez, são opostas às qualidades masculinas (masculinas). As qualidades das mulheres são o relacionamento com outras pessoas (tanto biológicas - através da gravidez e moral), empatia, unidade - todas essas qualidades contribuem para a formação da idéia de "irmandade".

Os teóricos do feminismo cultural avaliam diferentemente como a coesão com outras pessoas afeta a vida das mulheres: alguns acreditam que a capacidade de engravidar e engravidar fez com que as mulheres fossem oprimidas, outros acreditam que essa habilidade ajudou a moldar uma cultura feminina tão rica quanto política ou ciência. Mas todos concordam que em um mundo livre do patriarcado, todas as pessoas podem cuidar livremente umas das outras.

Feminismo liberal

O feminismo liberal surgiu diante de outras direções do feminismo; historicamente está associado ao movimento sufragista. Seu objetivo é proporcionar às mulheres igualdade de direitos e oportunidades com os homens: capacitá-las a obter educação, ter trabalho remunerado e participar da vida política em igualdade de condições com os homens, para garantir que seu papel na sociedade não se limite ao papel de dona de casa e esposa. O feminismo liberal considera reformas legislativas que impedem a discriminação contra as mulheres como o principal meio para atingir esse objetivo.

Agora, os principais métodos do feminismo liberal são o lobby dos interesses das mulheres e o desenvolvimento de leis relevantes, bem como a criação de centros de crise e grupos de apoio destinados a combater problemas específicos. As idéias do feminismo liberal foram mais prevalentes na sociedade moderna.

Feminismo marxista

A ideologia do feminismo marxista baseia-se nas obras de Karl Marx e Friedrich Engels. Ele vê a opressão das mulheres como um caso particular de opressão capitalista e de classe e considera os homens a classe dominante que explora as mulheres. A opressão das mulheres, a ideologia do feminismo marxista conecta-se com as instituições da propriedade privada, e a emancipação das mulheres é considerada parte da luta de classes do proletariado.

O mecanismo mais importante da dominação masculina é o controle sobre a sexualidade feminina ("Sexualidade para o feminismo é o mesmo que trabalho para o marxismo", acredita a feminista Kathryn McKinnon). A Rússia fez uma contribuição importante para o desenvolvimento da ideologia do feminismo marxista, graças em grande parte ao trabalho de Alexandra Kollontai. Nos anos 1960 e 1970, os teóricos do feminismo marxista levantaram o importante problema do trabalho feminino doméstico livre.

O feminismo socialista está próximo do feminismo marxista. Ele propõe a ideia da dupla opressão das mulheres - pelas estruturas do patriarcado e do capitalismo. O próprio sistema de suprimir as mulheres no feminismo socialista é chamado de "patriarcado capitalista".

Feminismo pop

O feminismo pop refere-se à penetração de idéias feministas na cultura pop e a transmiti-las de forma acessível a um público amplo: seja Beyoncé, que usa a palestra da escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichi "Devemos ser feministas" na música, que é um bom embaixador a vontade da ONU e da abertura do clube do livro feminista, ou Jennifer Lawrence, que escreveu um ensaio sobre a desigualdade salarial entre homens e mulheres. O feminismo pop suscita uma ampla gama de questões e preocupações, da discriminação de gênero às questões de identidade de gênero.

O feminismo pop é frequentemente criticado por feministas, mas também vêem momentos positivos nele: ele pode atrair um público para o qual as idéias feministas não eram a princípio fechadas.

Feminismo pós-moderno

O feminismo pós-moderno critica o sistema binário "mulher" / "homem", desconstrói esses conceitos e procura obscurecer as fronteiras e abandonar o rígido sistema de gênero para uma realidade mais complexa e multifacetada.

Para essa tendência, o trabalho da filósofa americana Judith Butler é muito importante: analisa como o gênero se torna um signo cultural, ordenando que o corpo se comporte de acordo com o sexo biológico. Ela diz que a sociedade é heteronormativa e se recusa a reconhecer como qualquer membro da sociedade que não atenda às normas de gênero.

Feminismo pós-colonial

(feminismo pós-colonial)

O feminismo pós-colonial surgiu em oposição às ideias feministas ocidentais dominantes, que protegem principalmente os direitos das mulheres brancas de classe média. Ele chama a atenção para os problemas das mulheres que vivem em países do terceiro mundo, para a experiência de mulheres que vivem em culturas pós-coloniais.

Essa teoria traça paralelos entre a opressão patriarcal e colonial: a experiência das mulheres em uma sociedade patriarcal é, em muitos aspectos, semelhante à experiência das pessoas nos países coloniais. As mulheres que viviam nos países coloniais enfrentavam tanto a opressão baseada no gênero quanto a opressão colonial. O feminismo pós-colonial chama a atenção para a experiência única e os problemas únicos de mulheres de diferentes raças e origens.

Feminismo Psicanalítico

O feminismo psicanalítico argumenta que a igualdade não pode ser estabelecida apenas através de reformas, porque a desigualdade está escondida nas camadas profundas da psique humana. O feminismo psicanalítico desenvolve a teoria do inconsciente e critica as partes dela que discriminam abertamente as mulheres - por exemplo, a idéia de inveja do pênis feminino e que as mulheres se sentem inferiores. A tarefa do feminismo psicanalítico é a análise das estruturas patriarcais do inconsciente.

O feminismo psicanalítico freqüentemente aparecia não como um ramo independente do movimento feminista, mas em combinação com outras áreas, especialmente com os movimentos da segunda onda.

Feminismo radical

O conceito-chave para o feminismo radical é o patriarcado - um sistema de estruturas e práticas sociais que subjuga e oprime as mulheres, permeando todas as esferas das relações humanas. As feministas radicais consideram as relações de gênero patriarcais como a causa da opressão das mulheres. O feminismo radical luta contra o patriarcado em vários níveis, inclusive na área da sexualidade, relações familiares e direitos reprodutivos.

Feministas radicais são conhecidas por seu ativismo. Eles falam sobre a necessidade da existência de movimentos exclusivamente femininos e insistem que todos os homens estão interessados ​​em suprimir as mulheres e reproduzir os mecanismos do patriarcado. Ao mesmo tempo, o feminismo radical é frequentemente criticado por uma visão demasiado generalizada das mulheres, que não leva em conta as diferenças raciais e de classe.

Feminismo separatista

O feminismo separatista é uma forma de feminismo radical que recebeu o maior desenvolvimento nos anos 70. Ele promove a ideia de separação física, psicológica, emocional e espiritual dos homens. As feministas separatistas se opõem às relações heterossexuais, assim como às relações pessoais e de trabalho com os homens em princípio: eles acreditam que os homens não podem trazer nenhum benefício ao movimento feminista e apenas contribuem para o estabelecimento de relações patriarcais.

O movimento começou com a organização "Cell 16", fundada por Roxanne Dunbar. O programa da organização incluiu treinamento em celibato, separação e autodefesa. As relações lésbicas nunca fizeram parte do programa Cell 16, mas foi ela quem estabeleceu as bases para o separatismo lésbico. Comunas separatistas surgem hoje.

Feminismo sexualmente positivo

Feministas sexualmente positivas consideram que uma parte importante de seus pontos de vista é que as mulheres têm o direito de controlar sua sexualidade e desfrutar do sexo tanto quanto os homens. Eles defendem o sexo seguro e consensual, falam sobre a importância da educação sexual e lutam com o slatting. Eles também se opõem à estigmatização do trabalho sexual e chamam os trabalhadores do sexo para serem primariamente indivíduos cujos direitos precisam ser protegidos.

Eles são freqüentemente comparados com feministas negativas ao sexo: as últimas se opõem a transformar o sexo em uma mercadoria para consumo, elas são categoricamente contra a prostituição, a pornografia e o uso do sexo para vender mercadorias não relacionadas a ele.

Há uma coisa em comum entre esses dois pontos de vista opostos à primeira vista: os representantes de ambas as tendências se opõem à violência sexual e à exploração da sexualidade feminina, mas escolhem métodos diferentes para resolver esses problemas.

Sufragismo

O feminismo liberal originou-se das idéias do movimento sufragista, que foi mais prevalente na Grã-Bretanha e nos EUA. Seu objetivo era alcançar igualdade legal e política entre mulheres e homens; eles exigiam dar direitos eleitorais às mulheres, e também se opunham à discriminação contra as mulheres nas esferas econômica e política.

Inicialmente, o movimento sufragista era pacífico (por exemplo, enviavam cartas aos membros do parlamento e organizavam comitês), mas depois que essas ações não trouxeram resultados adequados, eles tiveram que recorrer a métodos mais brutais. Eles quebraram janelas, jogaram pedras, incendiaram correios e cortaram fios telefônicos, e também participaram de confrontos com a polícia e entraram em greve de fome. A principal conquista das sufragistas é o sufrágio universal (nos EUA foi adotado em 1920 e na Grã-Bretanha em 1928).

Transfeminismo

O transfeminismo é uma tendência do feminismo que luta pelos direitos das mulheres transexuais e levanta questões de identidade de gênero, que nem todos os movimentos feministas estão engajados. O movimento transfeminista combate o sexismo e a transfobia e apoia outras pessoas que não se encaixam no sistema binário de gênero. As mulheres transexuais estão sujeitas a formas de discriminação que se cruzam - transfobia e misgenesis; esse tipo de opressão é descrito pelo termo genérico transmogonia. Entre feministas radicais, o nível de transfobia é bastante alto.

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