"Grande e Tradicional": Professores no curso da "vida familiar" para crianças em idade escolar

Fale sobre a introdução das lições de "felicidade da família" Não é o primeiro dia que as pessoas vão para o currículo escolar russo, mas em algumas regiões, a ciência da família já é ensinada como eletiva. Recentemente, recomendações metodológicas para o curso sobre estilo de vida familiar para escolares apareceram no domínio público. Foi desenvolvido pela organização pública "Associação Parental Nacional para o Apoio Social da Família e Proteção dos Valores da Família" em conjunto com o Ministério da Educação e Ciência. Para os pais, há também um livreto intitulado “A sabedoria de quarenta gerações sobre o papel da família na criação de filhos”, um pôster com as citações de Vladimir Putin sobre a família e uma lista de cenários para eventos com crianças.

O programa de "felicidade familiar" envolve blocos de "cultura masculina e feminina" e "as fundações de um estilo de vida familiar". Os autores operam confiantemente com conceitos como "homem real", "mulher verdadeira", "linhas orientadoras morais e espirituais", "valores familiares e normas de comportamento". Os desenvolvedores da metodologia consideram o surgimento de “novas formas de casamento” (por exemplo, “casamento visitante” e “casamento experimental”) como uma tendência desfavorável, eles culpam o “celibato secundário”, isto é, “celibato após o divórcio ou viuvez”.

O conteúdo dos cursos não pode incluir a promoção de "perversões sexuais" e "outros fenômenos que visam a destruição dos valores familiares tradicionais". E no cartaz você pode encontrar uma citação de Vladimir Putin: "Uma família grande, próspera e tradicional deve mais uma vez se tornar um símbolo da Rússia."

Estudamos os materiais do curso e tentamos descobrir isso com professores, psicólogos e um advogado, aos quais a “felicidade da família” nas escolas pode levar.

Eu tenho uma atitude negativa em relação a essa iniciativa: ela pode trazer desconforto para as crianças cujas famílias não se enquadram na categoria de "próspero". Eu preferiria evitar esses rótulos. O bem-estar da família é geralmente baseado na estabilidade financeira e na presença de dois pais. Mas muitas vezes acontece que famílias aparentemente prósperas escondem muitos conflitos psicológicos em si mesmas. Ao mesmo tempo, as crianças cujos pais não moram juntos podem se sentir completamente à vontade até que lhe digam: "Você mora na família" errada "."

O curso de estudos sociais já inclui um bloco de aulas sobre a família - sobre suas funções e direito de família. O livro em que estou envolvido não descreve uma divisão estrita de papéis - trata-se mais de ajuda mútua e apoio. Se decidirmos expandir essa conversa, em vez de ensinar as crianças a desempenhar papéis impostos, precisamos ajudar as pessoas a interagir. Não só o casamento entre um homem e uma mulher pode ser chamado de família: duas irmãs que vivem juntas também são uma família. Gostaria de falar sobre comunicação interpessoal, mas o conceito proposto, infelizmente, não é de todo sobre isso.

A realização de tais aulas não é da competência do professor: os professores começarão a trazer para o curso seus próprios valores e atitudes subjetivas, enquanto muitos aderem às visões "tradicionais". Antes de ensinar sobre família e relacionamentos, os professores devem receber treinamento especial. Mas é melhor que tal iniciativa seja organizada como um treinamento psicológico, que será conduzido por especialistas, e as crianças participarão à vontade.

De geração em geração passa um mal-entendido de como se comunicar dentro da família e criar filhos. Muitos pais agem "segundo o costume", e para eles são hábitos e tradições soviéticas, embora agora vivamos em outras realidades. Acredito que os fundamentos da psicologia familiar serão úteis para os estudantes modernos. Criando uma família, muitos agem de forma reflexiva ou copiam o modelo dos pais, sem recorrer à psicologia, à experiência individual e às circunstâncias.

No programa, segundo o qual estamos engajados em aulas de ciências sociais, o tema da família é transversal. Com alunos do quinto ano, falamos sobre tradições familiares e feriados, com o tempo passamos para a parte teórica: discutir os tipos de famílias - modelos poligâmicos e monogâmicos em diferentes culturas, os sistemas matriarcal e patriarcal, famílias de diferentes nações (nem todas as escolas usam esse currículo. - Ed.) Consideramos direito de família e economia - aprendemos a formar um orçamento.

Eu considero boa a idéia do curso. Mas para perceber isso, precisamos de formas pensadas. O curso teórico nada mais é do que uma carga extra e slogans vazios. Prática - treinamentos, workshops, discussões e reflexões - serão úteis. Então você pode entender a situação real. Parece-me estranho e inútil apenas dizer aos alunos que criar uma família é bom, e as crianças são felicidade, sem explicar como se comunicar com elas, que orçamento é necessário para educar uma criança e que a família é um ótimo trabalho. Na sala de aula, por exemplo, começamos com uma discussão, e depois prosseguimos para a prática: fazemos o gerenciamento do tempo para descobrir como alocar tempo, se você tem família, trabalho e hipoteca.

A carga significativa deve depender do pedido - você precisa ver quais problemas os filhos ou pais têm, o que os preocupa. Agora a escola não tem uma abordagem individual. Ouvir um pedido quando há cerca de trinta pessoas na sua turma não é fácil. Mas é mais fácil para os funcionários introduzir um novo curso - e ao mesmo tempo mostrar a aparência de seu trabalho - do que realizar mudanças qualitativas.

A família sempre vem em primeiro lugar em todas as pessoas.

De cenários de eventos com crianças e pais

Uma família grande, próspera e tradicional deve voltar a ser um símbolo da Rússia.

V. V. Putin, a partir de materiais visuais do curso

O tempo e a história provaram repetidamente o valor absoluto das fundações familiares tradicionais. Eles sempre protegeram e elevaram a Rússia, tornaram-na mais poderosa e mais forte, formaram a base moral de nossos povos multi-étnicos.

V. V. PUTIN, DOS MATERIAIS VISUAIS DO CURSO

Até agora, nenhuma informação foi recebida sobre essa inovação. Eu me familiarizei com os materiais e posso dizer que este curso é “sobre nada”: o valor da família não é colocado de fora, está gradualmente sendo formado na criança. Dizer que uma família grande e cheia é “próspera” e as outras não, enquanto muitas crianças crescem sem pais, em abrigos ou com cuidadores - significa causar ferimentos à psique da criança já afetada. Falar sobre o que é “totalmente desenvolvido” e o que não é, já que, incidentalmente, a cultura ortodoxa agora sendo imposta em um país multi-confessional é um motivo de discórdia, conflitos e agressão.

O direito de família - algo que é realmente útil para as crianças saberem - já está incluído no curso de estudos sociais. Eu acredito que não precisamos de palestras, mas exemplos reais. A sociedade deve evitar o duplo padrão: aprender a trabalhar honestamente e apoiar as crianças, e não educar as crianças, enfatizando a “desvantagem” de suas famílias.

Os materiais nos fazem pensar sobre o líder: um pôster com V. V. Putin e suas citações sobre a família é um motivo para voltar a esse problema mais uma vez.

A objetivação dos adolescentes é característica do nosso país: o sistema baseia-se no fato de que temos que dar-lhes alguma coisa, uma vez que eles mesmos não são capazes de tomar uma decisão consciente. Acontece que percebemos uma faixa etária separada como não dependente e tentamos impor nossas idéias a ela - em primeiro lugar, aquelas que agora são benéficas para o sistema estatal.

O apelo aos valores tradicionais em si levanta a questão da normatividade: por que estamos tentando colocar todas as pessoas numa única prateleira? O curso apela para os conceitos de "certo / errado", "bom / mau", "normal / anormal" - esta posição não permite a diversidade.

Em primeiro lugar, o tema da família não é relevante para todos. Nós estigmatizamos aqueles que não estão interessados ​​nela como uma unidade social e aqueles cujas relações familiares não se somam. Agora existem muitos formatos de parceria - impondo um deles como correto, não permitimos que as pessoas classifiquem toda a gama de possibilidades. Falando de famílias grandes como base da sociedade, nos esquecemos das mulheres que não querem ou não podem ter filhos, e de muitas pessoas intersexuais.

Se falamos sobre o impacto de tal iniciativa nas crianças, eu teria dividido todos os adolescentes em três grupos condicionais. O primeiro é os caras que apenas permanecem indiferentes. A segunda é aquela que absorverá informação e se desenvolverá em um determinado vetor. Isso pode levar a categorização e rejeição de outros. Por outro lado, para eles, é uma forte limitação da experiência: se eles não mostrarem um caminho alternativo, podem não revelar muitas possibilidades e aspirações interiores. O terceiro grupo inclui indivíduos cuja experiência é dissonante com o programa do curso - nesse caso, existe um alto risco de desenvolver ansiedade e transtornos depressivos.

Meu ideal é um curso que falaria sobre a diversidade e o direito do homem de escolher. Dizer que o gênero é uma construção social e a identidade pode não corresponder ao gênero. É mais útil desenvolver a educação moral no curso da educação sexual: em um país com a epidemia do HIV, não é razoável evitar esse tópico. Em uma conversa sobre relacionamentos, é necessário cobrir todos os seus formatos: é igualmente normal ter sentimentos por uma ou várias pessoas ao mesmo tempo, do próprio ou do sexo oposto. Ou falamos sobre tudo, ou deixamos a pessoa lidar independentemente com sua experiência sensual.

A destruição de uma família é a destruição do fundamento natural da socialização humana. A destruição da instituição familiar é em sua essência catastrófica, uma vez que a destruição do modo de reprodução familiar pode levar à formação de um modo de socialização não familiar.

DAS RECOMENDAÇÕES MÉTODO

A família é a união primária, natural e ao mesmo tempo sagrada na qual uma pessoa entra em força de necessidade. Ele é chamado a construir essa união no amor, na fé e na liberdade de aprender nela os primeiros movimentos conscientes do coração; e elevar-se a outras formas de unidade humana da pátria e do estado.

I. Ilyin, uma citação das diretrizes

O casamento civil (na verdade, a coabitação), a falta voluntária de filhos, as uniões homossexuais são difíceis de entender.

No coração da família está o amor. O amor é multifacetado, o amor é multifacetado. O amor do homem e da mulher. O amor de pais e filhos.

Das diretrizes

A questão principal está na implementação do programa. O que está por trás das palavras comuns nos manuais? Acredito que tal iniciativa é uma boa ideia, e a escola pode falar sobre família e relacionamentos. Mas psicólogos competentes devem desenvolver e gerenciar programas. Além disso, o autor do programa de treinamento deve treinar especialistas que trabalharão nele.

Eu não acho que precisamos de uma disciplina separada. Eu vejo este projeto como um grupo psicológico ou treinamentos que as crianças poderão assistir à vontade. Deve ser interativo e discutível, não edificante. Então, seria realmente útil enfatizar uma abordagem responsável para a criação e planejamento da família, habilidades de comunicação e respeito uns pelos outros. Além disso, quando se fala em família, vale a pena ser muito cuidadoso, principalmente com as séries mais baixas, para que as crianças que moram com um dos pais não se sintam feridas.

Agora, outra questão está sendo ativamente discutida - se a educação sexual nas escolas é necessária. Eu acho que sim: os caras devem saber sobre seus limites pessoais e o que dizer não - isso é normal. Eles estão esperando pela primeira experiência sexual, que é frequentemente traumática. Isto é em grande parte devido à falta de iluminação. Mas agora nos deparamos com uma falta de especialistas.

Se o bloco "cultura masculina e feminina" implica a separação de papéis, então para a família é mais um mal. O cultivo de papéis de gênero também pode levar a divórcios: se uma mulher ganha mais e um homem quer se dar conta de cuidar de crianças, mas não pode fazê-lo por causa da pressão social, temos razões para conflitos.

Entendendo a situação na família - a chave para entender a criança. A primeira pergunta que um professor social ou um psicólogo escolar faz é sobre a família. Acredito que tais iniciativas sejam necessárias pela escola. Acredito que isso afetará a atitude dos pais para com os filhos e, talvez, os encoraje a mudar a comunicação dentro da família.

O tema da educação em sexualidade e teoria de gênero pode ser revelado em horas de aula: os papéis sociais são fortemente impostos. Por exemplo, a professora da minha filha diz que ela se comporta "não como uma menina": ela pode defender sua posição ou falar com agilidade. Não está claro para mim por que o garoto tem permissão para fazer isso, e a garota não é. Entendo que não podemos trocar funções reprodutivas com homens e cancelar a anatomia, mas isso não deve levar a papéis estritamente fixos.

O objetivo do curso é preparar especialistas e pais para trabalhar no renascimento, fortalecimento e preservação das tradições familiares progressistas, para usar os conhecimentos adquiridos na prática da educação social das crianças, que devem contribuir para o crescimento da autoconsciência, identidade étnico-cultural baseada em valores humanos comuns e fortalecimento da família russa.

Das diretrizes

Os valores morais subjacentes à família, em geral, coincidem com os valores nacionais.

Das diretrizes

Uma boa ideia em si mesma no quadro do modelo russo de educação corre o risco de mudar para pior. Apesar de eu mesmo aderir aos pontos de vista tradicionais sobre relacionamentos, acho que é importante afastar-se de estereótipos que, infelizmente, no âmbito do programa proposto, não funcionarão. Além disso, há uma pergunta sobre as pessoas LGBT: é provável que este tópico seja silenciado ou falem apenas negativamente sobre ele, o que é ainda pior.

O que eu gostaria de me ouvir? Seria útil falar sobre psicologia e relações harmoniosas, onde os parceiros não infringem um ao outro, e tocar em pontos pessoais: em primeiro lugar, você deve estar confortável consigo mesmo - e então você pode falar sobre prontidão para relacionamentos. É importante falar sobre uma abordagem consciente para as crianças - não tentar resolver problemas em um relacionamento através do nascimento de um filho.

Eu apoio a idéia de esclarecimento sexual, mas, novamente, se o curso for liderado por especialistas - médicos e psicólogos - e não pelo conselho de professores. Nem todos os pais podem trazê-lo, você precisa superar o medo deste tópico.

Um curso para crianças em idade escolar só pode ser útil se incluir exercícios práticos: aulas master, discussões e conversas. Caso contrário, ele corre o risco de se tornar uma formalidade, como tantas coisas que acontecem em uma escola moderna. Você deve ter muito cuidado com os termos "ter muitos filhos" e "bem-estar" - o fato é que agora não são famílias russas. Além disso, a maneira tradicional em que o curso foca é uma coisa do passado. É substituído por uma abordagem coletivista com direitos e deveres iguais na família e na criação de filhos.

A abordagem de valor ao ensino da teoria familiar, se é que se pode chamar assim, é um caminho insatisfatório: nem um único professor apresentará valores sem misturar suas visões subjetivas com eles. Como advogado, acredito que mais tempo na escola deve ser pago à alfabetização financeira e ao direito da família. No final da escola, muitos jovens se casam cedo. No entanto, nem sempre sabem quais são as conseqüências legais que isso acarreta. Eles percebem o casamento não como um fato legal, mas como um ritual e uma cerimônia linda.

É necessário falar sobre o direito privado internacional. Os rapazes devem estar cientes da possibilidade de casamento no território de outro país. Esta informação pode ser de particular importância para as pessoas LGBT. Se dissermos aos alunos que o casamento entre pessoas do mesmo sexo é ilegal na Rússia, perguntamos e a implicação é que “tais uniões não são normais”. Se assinalarmos que tal possibilidade existe em outro estado, declaramos a diferença na legislação, sem dar aos casamentos homossexuais uma indicação de “anormalidade”.

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