As pessoas viviam: por que o casamento "tradicional" é um mito

ouvimos todo o tempo que o casamento tradicional colapso e relacionamentos homossexuais e poliamorosos derrubam a instituição familiar e sua tradição centenária. O problema é que não há “casamento tradicional”: o casamento em diferentes épocas e para diferentes nações dependia de atitudes culturais e condições de vida, e incluía uma ampla gama de possibilidades.

O que posso dizer, se em algum lugar para o casamento não tem que ficar vivo. Por exemplo, na China, ainda existe a tradição de um casamento póstumo: antes da cerimônia ser realizada para duas pessoas mortas, para que as pessoas não ficassem sozinhas na vida após a morte e com o tempo aparecesse a prática de se casar com uma pessoa viva e um morto. Até mesmo o casamento heterossexual habitual na realidade estava longe da maneira como imaginamos. Entendemos os mitos que cercam as relações familiares, o padrão conjugal e as regras do bom tom marital.

O amor não tem nada a ver com isso

Estamos acostumados a considerar o amor como a única (ou pelo menos a única razão socialmente aprovada) para o casamento, mas nem sempre foi esse o caso. É claro que o amor romântico existia em todos os momentos, mas muitas vezes era considerado incompatível com o casamento: muitos significados e funções eram colocados no próprio casamento para que dois amantes pudessem tomar decisões por conta própria.

"Quanto mais eu estudo casamento, mais estou convencido de que ele não teve nada a ver com o relacionamento entre um homem e uma mulher. O casamento foi inventado para conseguir novos parentes", diz Stephanie Kunz, pesquisadora e autora de vários livros sobre história da família e casamento Os casamentos realmente perseguiam uma variedade de objetivos: eram necessários para concluir alianças e tréguas estratégicas, para manter o bem-estar da família, para receber terras e outras propriedades - o amor poderia surgir no casamento, mas não era uma causa, mas sim uma consequência. Lembre-se de Anthony e Cleópatra, que são considerados uma das maiores histórias de amor do passado - seu casamento também foi importante do ponto de vista estratégico. Por razões prosaicas, os representantes dos segmentos mais pobres da população também se casaram, por exemplo, para que houvesse mais mãos na família. Na Rússia, no pré-Pedro, o Grande, os casamentos eram em grande parte contratuais: os parentes concordavam em casar - na maioria das vezes os pais do casal, às vezes os pais da noiva e do noivo. Segundo a pesquisadora Natalia Pushkareva, mesmo no século XVII, as meninas não tinham permissão para se familiarizarem independentemente e negociar o casamento. Não o último papel foi desempenhado por razões econômicas - eles foram negativamente relacionados com mesallians.

Parentes concordaram em casamento na Rússia - na maioria das vezes os pais do casal, às vezes os pais da noiva e do noivo

O casamento do amor, como costumamos percebê-lo, começou a aparecer apenas no final do século XVIII. Por exemplo, na Grã-Bretanha, o amor tornou-se a base do casamento na época da rainha Vitória - com a crescente influência da classe média, as razões socioeconômicas tradicionais para o casamento começaram a desaparecer.

Ao mesmo tempo, uma mulher casada estava em uma posição mais vulnerável, uma vez que era economicamente e legalmente dependente do marido: e se um homem pudesse se casar por amor, a mulher deveria não apenas amar o escolhido, mas também encontrar alguém que pudesse provê-lo. Por exemplo, até meados do século XIX, as mulheres americanas não podiam possuir propriedades: mesmo que uma mulher trabalhasse, sua renda pertencia inteiramente ao marido, que, por sua vez, era obrigado a contê-la.

Segundo a mesma Stephanie Kunz, o amor tornou o casamento mais agradável e confortável - mas, ao mesmo tempo, tornou a instituição do casamento menos estável, porque os sentimentos humanos estavam implicados nela.

A monogamia não é a única opção.

Um dos princípios do casamento, que consideramos ser indestrutível, é a monogamia. Na realidade, tudo é mais complicado. A poligamia, por exemplo, é a forma de casamento mais frequentemente mencionada no Pentateuco - os primeiros cinco livros da Bíblia. Polygynya foi encontrado no antigo Egito, Mesopotâmia, Irã, Índia e muito mais. É verdade que é importante ter em mente que, longe de todos, poderia haver várias esposas com filhos. Em outros países, poderia haver modelos mais complexos. Por exemplo, na Grécia, apenas o casamento monogâmico era permitido, uma vez que apenas uma criança nascida no casamento era considerada legalmente nascida - no entanto, isso não impedia que os homens fizessem sexo e se unissem a escravos. Da mesma forma, as coisas estavam na Roma antiga.

Há noções de levirato (o costume pelo qual uma viúva após a morte do marido deve se casar com seus parentes mais próximos) e sororat (o costume mais raro com o qual um viúvo se casa com as irmãs da falecida esposa).

No Himalaia, vários irmãos tradicionalmente se casaram com uma noiva para manter suas terras.

Explicações históricas e culturais podem ser encontradas para essas tradições: por exemplo, a tradição de se casar com viúvas significava que crianças sem pai seriam cuidadas; uma situação em que um viúvo se casa com a irmã de sua esposa pode ajudar se o homem for o último de sua família e não tiver descendentes.

Poliandria, ou poliandria, menos comum, mas também encontrada. Por exemplo, nas comunidades hindu e budista no Himalaia, vários irmãos tradicionalmente se casaram com uma noiva para manter sua terra - esse costume até sobreviveu até o século XX, mas gradualmente desapareceu.

O fato de que a poligamia ocorre hoje, todos já sabem - é comum, por exemplo, nas sociedades muçulmanas e entre os mórmons, bem como legalmente na África do Sul sob certas condições - o atual presidente do país, Jacob Zuma, tem quatro esposas e ele era casado. seis vezes. Em algum lugar, como na Chechênia ou em Mianmar, a poligamia não é permitida, mas a aplicação da lei não é rigorosamente aplicada.

O casamento entre pessoas do mesmo sexo existia antes

Um dos argumentos mais frequentes dos oponentes dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo é que eles são supostamente "não naturais". De fato, uniões do mesmo sexo existiram ao longo da história em diferentes culturas. Na maioria das vezes nesses casos, Grécia e Roma antigas são lembradas - sabe-se que o imperador romano Nero se casou publicamente com um homem duas vezes (embora vale a pena mencionar aqui: ele tentou fazer seu segundo marido, um jovem chamado Dispute, sua esposa e até castrado). ele). Além disso, as relações homossexuais não foram condenadas na antiga China, no Egito e na Mesopotâmia.

Os nativos americanos tinham o conceito de "pessoas com duas almas", ou Berdashey, em termos modernos, eles podem ser chamados de pessoas transexuais. Berdashi estabeleceu relações com pessoas de ambos os sexos - embora seja difícil aplicar idéias modernas sobre sexualidade e identidade de gênero a elas.

Outro exemplo que as pessoas gostam de dar quando falam sobre casamentos entre pessoas do mesmo sexo é o rito da adelpopoiese (literalmente “criação de irmãos”, que existia quando dois homens estavam unidos numa união espiritual platônica - e isso apesar do fato de que a igreja cristã Tradicionalmente condenado uniões do mesmo sexo.

Relações não puderam ser registradas

Acredita-se que no mundo moderno, o casamento ajuda principalmente a resolver questões legais: se o relacionamento não importa se um casal é casado ou não, então apenas o registro oficial pode ajudar em questões legais como a cidadania simplificada. No entanto, o casamento não foi uma construção legal por um longo tempo: embora o estado e a igreja em diferentes países tentassem assumir o controle da vida familiar, as pessoas não formalizaram seu relacionamento por um longo tempo. Mesmo no século XII, no Reino Unido, para se casar, o casal não precisava de uma cerimônia, um padre ou testemunhas - o noivo e a noiva tinham o suficiente para trocar votos. A cerimônia oficial e o padre apareceram alguns séculos depois.

A pesquisadora Natalya Pushkareva observa que o casamento na Rússia era basicamente um acordo civil, que a igreja simplesmente abençoa. Daí uma outra hierarquia de cerimônias: um casamento sem casamento não era considerado socialmente reconhecido, mas uma festa de casamento sem casamento era um sinal claro do início da vida familiar.

Nos Estados Unidos, uma atitude informal em relação ao casamento persistiu mesmo no século XIX: as autoridades estaduais respeitaram o direito à privacidade dos casais - acreditava-se que, se um homem e uma mulher moram juntos, provavelmente são casados. Assim, a popularidade de um casamento não registrado ou civil (como é chamado na vida cotidiana) em nosso tempo é, em certo sentido, um retorno à tradição.

Nem uma vez nem para sempre

Costumávamos pensar no divórcio como uma invenção moderna, mas não é assim: o desejo das pessoas de se separarem existe enquanto o amor em si. E mesmo quando os divórcios foram banidos ou duramente denunciados, as pessoas que não queriam permanecer em um relacionamento encontraram uma brecha. O exemplo mais vívido é Henry VIII, cuja vida pessoal é descrita com a frase mnemônica "divorciada - executada - morreu, divorciada - executada - sobreviveu". Heinrich conseguiu por duas vezes anular o casamento, e suas ações são consideradas uma das razões para a transição da Inglaterra do catolicismo para o protestantismo.

Tanto na Grã-Bretanha como nos EUA, os divórcios tornaram-se disponíveis no século XIX. É verdade que, para se divorciar, precisávamos de razões convincentes, como maus-tratos ou traição, que ainda precisavam ser comprovadas; Além disso, nem todos na Inglaterra podiam pagar o divórcio.

O rito da adelpopoiese, literalmente “confraternização”, isto é, a geminação, sugeria que os dois homens se unissem em uma união espiritual platônica.

É difícil julgar como os divórcios generalizados ocorreram na Rússia no período pré-Pedro, o Grande, mas eles certamente existiram. A igreja não aprovou novos casamentos, mas muitas mulheres se casaram várias vezes - e tomaram decisões por conta própria. As leis de algumas terras, por exemplo, permitiam um novo casamento se o casal não tivesse filhos. Tanto o marido como a esposa na Rússia poderiam dissolver o casamento; A principal razão para isso foi considerado adultério. É verdade que havia uma desigualdade entre homens e mulheres: se para um homem relacionamentos de longo prazo ou filhos de outra mulher fossem considerados adultério, então um relacionamento fora do casamento se tornaria adultério de uma mulher.

No século XVIII, os divórcios tornaram-se mais comuns, embora permanecessem bastante raros, especialmente na classe privilegiada. Às vezes os cônjuges da classe camponesa nem mesmo pediam uma carta de divórcio ao padre, mas simplesmente concordavam entre si e trocavam cartas de que não tinham nenhuma reclamação, mas a igreja não aprovava essas ações.

Fotos: Wikimedia Commons, Biblioteca do Congresso / Coleção de Pesquisa sobre o Folclore de Montana, Biblioteca do Congresso / Coleção de Pesquisa sobre o Folclore de Montana