Da monogamia ao poliamor: como encontrar o formato correto de relacionamento

Para o nosso esquema usual de romance mais e mais perguntas estão sendo feitas: até mesmo os massivos programas de TV russos, como Change ou Double Solid, declaram que sua textura e especificidade são diversas, variáveis e não necessariamente limitadas a um casal. Além disso, muitos chegam a compreender que o grau de importância e necessidade das próprias relações é oferecido pela cultura e pela sociedade e está longe de ser necessário para todos.

Em conversas sobre romantismo ou parceria é costume usar as tags “naturalmente”, “estabelecidas por natureza” e “normais”. Mas vale lembrar que em sua compreensão mais difundida e geralmente aceita, essa é uma construção feita pelo homem. Pessoal, íntimo, romântico, qualquer tipo de comunicação daqueles em que o significado sagrado da palavra "relacionamento" está embutido pode variar consideravelmente dependendo do país, mentalidade ou religiosidade. À medida que o discurso tradicional enfraquece, esse quadro se expande, as fronteiras tornam-se confusas e a paleta de opções possíveis para relacionamentos torna-se muito mais diversificada.

Ao mesmo tempo, as relações heterossexuais monogâmicas ainda mantêm uma separação significativa de outras formas de união de amor. Sua "normatividade", via de regra, acompanha a opinião de que a forma anteriormente formada das relações da família nuclear (sobre a qual Engels escreveu em detalhes) é a única variante possível e correta das relações entre as pessoas que decidem ligar suas vidas. Sim, pode realmente parecer "certo" - mas principalmente do ponto de vista do poder, controle de natalidade e reprodução da população.

A realidade é que existem muito mais opções na área que são comumente chamadas de "relações", e cada uma delas é apenas uma forma. Qualquer um deles pode surgir, o principal é tentar ser mais sensível ao espaço de opções e escolher o caminho certo para elas, mas não em detrimento dos sentimentos e do conforto do parceiro. Qualquer relação do espectro romântico - é o trabalho de contato, comunicação, apoio mútuo. Mas o número de participantes nessas relações e o grau de envolvimento deles devem ser determinados pelo nível de conforto de todos os envolvidos, sejam eles dois ou mais - e só você pode decidir quanto e por que será.

Solteiros

ÚNICO NÃO ESTÁ INTERESSADO PARA SE TORNAR UMA FAMÍLIA, RELAÇÕES, LAÇOS ROMÂNTICOS.

Se antes não era costume falar em voz alta, agora a situação é exatamente o oposto - a ausência de sexo é marcada como “inferioridade”, e poucas pessoas acreditam em uma rejeição consciente. Sobre o mesmo acontece com sentimentos românticos, apenas a necessidade deles é ainda mais consagrada em nós cultura: acredita-se que a necessidade de relacionamentos românticos é costurada em cada pessoa por padrão. De fato, acontece que a raça das relações pode simplesmente não ser interessante para alguém. Até certo ponto, essa é uma forma de celibato secular - o sexo não é interessante, essa forma especial de intimidade, que é chamada de relacionamento, não é interessante. Ao mesmo tempo, a vida sem eles não é de modo algum um fardo pesado que alguém, por qualquer motivo, seja forçado a arrastar, mas uma escolha pessoal.

As normas morais que se desenvolveram em torno de práticas sexuais e de amor não parecem excluir completamente os relacionamentos. Mas, no entanto, o status de solitário na cultura pós-soviética é tomado, se não marginalizado, pelo menos para diminuir seu valor com respeito ao mito ansiosamente preservado de “encontrar-se com sua alma gêmea” (essa expressão implica que sem um parceiro uma pessoa está meio vazia).

Klinenberg disse muito sobre os singles modernos, além disso, há um livro maravilhoso da pesquisadora bielorrussa Anna Shadrina, “Não casada. Sexo, amor e família fora do casamento”, no qual ela analisa as posições e status do “novo single”, esclarecendo que “casamento deixou de ser "automático" e um evento obrigatório necessário para o aparecimento de crianças ", o que altera significativamente a estrutura e o status das relações, incluindo as oficiais. Uma característica comum dos defensores dessa abordagem da vida é o desejo de construir suas vidas fora do paradigma dos relacionamentos. É mais fácil fazer isso com o entendimento de que o amorotcentrismo é uma invenção relativamente recente da humanidade, e a família e o casamento são, antes de tudo, uma instituição social.

Monogamia

UNIÃO ROMÂNTICA DE DUAS PESSOAS, das quais as principais CARACTERÍSTICAS se tornarão fiéis a um parceiro, é também a principal condição das relações.

A monogamia, em virtude da tradição, é considerada um padrão universal de relações ideais, mas vale a pena compreender que as relações monogâmicas heterossexuais ocuparam um nicho da única variante possível da norma como resultado de certos processos. Como aconteceu, você pode ler, por exemplo, em Michel Foucault, em sua análise da prática do amor e da sexualidade através do prisma do conceito de poder. Não importa quanto alguém gostaria de culpar o amor e outros conceitos elevados em tudo, o desejo do Estado de regular as relações entre as pessoas e os prazeres subordinados à lógica da reprodução desempenhou um papel importante na definição da norma do amor. Os contextos de nossa realidade são tais que as relações monogâmicas no nível do senso comum foram atribuídas a algum tempo de santidade, singularidade e nenhuma alternativa. De fato, na escala dos relacionamentos, a monogamia é apenas um entalhe.

Uma visão monogâmica de relacionamentos considera como tal uma união de duas pessoas, um casal para quem todos os conjuntos de normas e regras são faladas e assumidas por padrão. Por um lado, é mais simples estar em relações monogâmicas - elas são familiares e verificadas pelo estado. Por outro lado, a presença de duas pessoas em um relacionamento não torna a união estável por definição: pode haver muitos problemas nas relações interpessoais do casal. Separar os ramos psicológicos da pesquisa, todos os tipos de variações na terapia familiar, um corpo significativo de prática religiosa e, de fato, o apoio do governo é direcionado para a sua solução. Mas é importante entender que, mesmo dentro dessa estrutura, há muitas variáveis adicionais que afetam o status de um casal: com e sem filhos, homo e hetero, na coabitação e no casamento. A posição de tais sindicatos na matriz pública e estatal pode diferir significativamente e receber graus variados de aprovação social ou censura.

Poligamia

Uma forma de relacionamento, principalmente casamento, em que um homem ou uma mulher está em um relacionamento com vários parceiros

A poligamia não deve ser confundida com promiscuidade, embora tal erro ocorra: em contraste com relações sexuais múltiplas e ad hoc, a poligamia existe em uma combinação quase inseparável com normas conjugais institucionais. Como regra geral, dentro de um certo contexto cultural, a variante masculina ou a variante da poligamia feminina é reconhecida. É uma prática bastante conservadora em que as relações são construídas com base no princípio de um ou de um mais vários parceiros legítimos, têm suas próprias fronteiras e normas claramente predeterminadas, e também são governadas por um conjunto de idéias sobre a distribuição de papéis, tanto masculinos quanto femininos.

O posicionamento da poligamia como alternativa ao casamento monogâmico leva ao fato de que sua afirmação ou aprovação tácita em uma comunidade, governo, torna-se um marcador característico das relações. A poliandria e a poligamia crescem com sucesso no solo preparado, isto é, nos territórios onde essas tradições existem há muitos anos, e são baseadas em uma poderosa fusão das regras e regulamentos que remontam à antiguidade, geralmente consagrados culturalmente e (ou) religiosamente. E nessa tradição, descreve com algum detalhe como e sob quais condições as relações poligâmicas podem funcionar. A poligamia é mais intuitivamente clara para o representante de qualquer cultura com uma história patriarcal, mas também é possível imaginar a poliandria: essa prática é chamada poliandria e é comum, por exemplo, no Nepal e no Tibete.

Casamento de convidados

Uma forma de relacionamento em que os parceiros não têm um espaço comum e se reúnem periodicamente. A frequência e a duração das reuniões são reguladas apenas pelo próprio casal.

Esta forma de relacionamento tem dois pontos de localização, porque os parceiros não se unem no espaço comum da moradia - para todos ela permanece sua. A oportunidade de ter um relacionamento romântico, juntamente com a rotina diária dividida pelo espaço, está contida em um casamento de convidados com pernoites alternadamente em um lugar ou outro, com reuniões periódicas em um território neutro. O que é importante em tal relacionamento não é tanto o status - registro oficial ou não, mas a ausência de um espaço comum como uma necessidade para os parceiros. Atitudes desse tipo, embora aparentemente "abertas", permanecem monogâmicas. Os parceiros simplesmente não vivem juntos, mas em diferentes apartamentos, cidades ou mesmo países - as chamadas relações à distância, devido ao cosmopolitismo moderno, encaixam-se aqui.

Formatos de casamento de convidados podem variar dependendo da distância entre os participantes. Se os parceiros do apartamento estiverem na mesma escada, o relacionamento se desenvolve de maneira diferente do transatlântico. Felizmente, a serviço das relações sexuais de pessoas distantes umas das outras, há todo tipo de brinquedos sexuais sextécnicos e de alta tecnologia para casais à distância. No final, ninguém cancela o Skype com sua transmissão de áudio e vídeo e até mesmo o gênero epistolar antiquado e, portanto, ainda mais impressionante.

Casamento aberto / relacionamentos livres

Caracterizado por um contrato entre parceiros que permitem relações próximas com outras pessoas. Muitas vezes estamos falando de relações sexuais, mas nem sempre e não só.

A reflexão sobre relacionamentos, suas capacidades e limitações gradualmente começou a gerar um número crescente de perguntas sobre o status das relações monogâmicas e sua insuficiência. Havia uma alternativa para relacionamentos abertos ou casamento aberto. Uma ilustração de tal união pode fazer um rico relacionamento Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre. Sua fórmula: "Estar juntos, mas permanecer livres". É muito mais difícil classificar tudo nesse tipo de relacionamento: por exemplo, um “pacto” foi concluído com Sartre e Simone. Esse detalhe diz muito sobre relacionamentos que são mais complexos do que monogâmicos e os compele a abordar com certa consideração.

As configurações aqui também são diferentes, mas não são iguais às da poligamia. Em contraste, uma forma que pressupõe liberdade para um parceiro, em um relacionamento matrimonial aberto, a liberdade é dada a cada um dos participantes. Relações livres são, até certo ponto, um protótipo de poliamor, e um número de características nessas formas são semelhantes. Eles fornecem uma oportunidade para construir relacionamentos - sexuais, emocionais e não apenas - com qualquer outra pessoa além do parceiro principal. Relações livres implicam acordo e pronunciamento entre os participantes de regras exemplares ou claras para a ação.

O principal e mais importante princípio das relações livres é o acordo do que está acontecendo entre os parceiros. No entanto, existe uma falta de abertura do poliamor. Como resultado, apenas dois participantes de contato podem ser notificados, as outras pessoas que estão conectadas não estão necessariamente nas mesmas posições. O layout é tal que existem membros principais da união e adicionais.

Poliamoria

Essas relações permitem a possibilidade do amor como uma prática que visa interagir com várias pessoas.

A palavra “poliamor” não é ouvida com frequência em torno de grupos e comunidades de nicho e, devido à sua novidade e mistério, pode causar fortes reações de protesto. Essa forma de relações é percebida como o completo oposto da monogamia (e enfraquece suas fundações) também porque a vida privada em tais relações não é controlada e não é regulada pela estrutura do Estado. De um modo ou de outro, relações poliamorosas também podem ser encontradas nos Sonhadores de Bertolucci, ou em Gaspar Noe, que não chegaram à ampla contratação russa do “Amor”. Mas a imagem de Noe é necessariamente sobre sexo, mas relacionamentos poliamorosos não são apenas e nem tanto sobre ele quanto sobre as pessoas e sua capacidade de construir relacionamentos românticos não apenas em pares, mas também em outros formatos não tão familiares.

No caso da poliamoria, é importante falar em igualdade entre os participantes. Todos têm o direito de escolher vários parceiros, independentemente do sexo. É claro que essa forma de relacionamento tem conotações completamente diferentes da poligamia. Mais de dois participantes são uma das marcas registradas do poliamor. Mas, essencialmente, representa um grande leque de diversas práticas e oportunidades de contatos, que são românticas e vão além da união de apenas duas pessoas.

Um ponto importante: o poliamor não pode ser chamado de traição. Se pelo menos uma pessoa não é informada sobre o que está acontecendo, um dos princípios básicos das relações poliamóricas é violado. Eles praticam a verificação de suas próprias fronteiras. Estar em contato consigo mesmo e não temer a condenação da sociedade é a primeira garantia de um relacionamento confortável. Condições obrigatórias da abordagem, chamadas poliamorosas: honestidade, abertura e consciência. Sendo uma abordagem alternativa para relacionamentos interpessoais, ele ainda se volta para seus princípios importantes. Intimidade, emocionalidade - estes são os momentos cruciais do padrão atual de amor romântico, independentemente, com um parceiro ou vários.