Da tristeza à alegria: o que são emoções e por que precisamos delas
Já falamos sobre como a inteligência emocional é importante. e por que desenvolvê-lo. Agora decidimos descobrir o que os cientistas podem dizer sobre as emoções hoje, como aprender a distinguir uma emoção da outra e se é necessário restringi-la.
O que é emoção?
Nos últimos cento e cinquenta anos, os cientistas tentaram de diferentes maneiras descrever as emoções e responder à pergunta de onde elas vêm. Charles Darwin escreveu um livro sobre como as emoções são um modo congênito de adaptar um organismo ao ambiente, e tanto as pessoas quanto os animais experimentam e expressam emoções. Por exemplo, medo e nojo são emoções muito úteis para a sobrevivência: se o corpo sabe como ter medo, é mais provável que se comporte com cautela e não seja comido por alguém mais hábil. As duas principais estratégias comportamentais de todos os seres vivos - lutar ou correr - são o resultado da experiência de raiva ou medo, respectivamente. Em seu trabalho "Sobre a expressão das emoções em humanos e animais", Darwin contou com o trabalho do neurologista francês Guillaume Duchesne, que analisou o movimento dos músculos faciais, ligando eletrodos ao rosto de uma pessoa. Com a ajuda das ilustrações de Duchenne, Darwin argumentou que a universalidade de expressar emoções é o resultado de um comportamento geneticamente programado. Em desgosto, um homem enruga o nariz e, com alegria, ergue os cantos da boca.
Existem emoções básicas?
Cem anos depois, os psicólogos americanos Paul Ekman, Carroll Isard e Sylvan Tomkins começaram a desenvolver a idéia de Darwin e Duchenne. Eles, como seus antecessores, acreditavam que as emoções são mecanismos inatos que surgem sob condições estritamente definidas e são capazes de se expressar fisiologicamente, de forma expressiva e comportamental a seu modo. Os cientistas não conseguiam chegar a um acordo sobre quantas emoções básicas existem: alguém diz que há cinco, alguém sete e alguém diz que todos os doze. Quanto a todos os estados que não estão incluídos no panteão, eles, segundo os pesquisadores, são o resultado da mistura de algumas emoções básicas com outras, como cores em uma paleta.
Paul Ekman continuou o trabalho de Duchesne e Darwin, analisando as expressões de rostos humanos em diferentes culturas. Durante sua vida, ele criou uma base de 10 mil expressões faciais, adquiriu o apelido de "detector de mentiras ao vivo" e provou que as mais universais para diferentes culturas são expressões mímicas de seis emoções: raiva, medo, desgosto, felicidade, tristeza e interesse. O conceito de Ekman foi amplamente reconhecido na cultura popular: em 2009, a Fox Network lançou a série de TV "Lie to Me" sobre um homem que melhor sabe identificar emoções pela expressão facial, e em 2015 a Pixar filmou o desenho "Puzzle". a cabeça de cada pessoa tem cinco emoções que governam todas as suas ações.
Mas se a cultura pop te convenceu de que a teoria das emoções básicas é a única correta e comprovada, então é completamente em vão. Há pelo menos dois conceitos mais convincentes, e ambos lançam dúvidas sobre o fato de que as emoções são um mecanismo biológico herdado. De acordo com o primeiro, as emoções são sempre o resultado do impacto de um contexto sociocultural. De acordo com os cientistas que aderem a essa teoria, são as normas geralmente aceitas de comportamento, valores sociais e pessoais, e não a evolução que determina o significado de cada emoção, sua relevância em determinada situação e formas decentes de expressão. Portanto, é difícil falar sobre universalidade, se o vinho é valorizado em uma cultura e vergonha em outra. O conceito da psicóloga Ruth Benedict, por exemplo, diz que a cultura européia é uma cultura de culpa (a pessoa tem que responder o tempo todo antes de alguém: diante de Deus, o rei ou seu povo) e a cultura japonesa é uma vergonha (para uma pessoa o mais importante é reputação e impressão que ele faz sobre os outros).
Outra teoria diz que a emoção não é um mecanismo inato e não é o resultado do desenvolvimento sociocultural (embora a reação e a cultura do corpo sejam importantes), mas sempre o resultado da avaliação mental, inconsciente e incontrolável.. Pela primeira vez, essa ideia foi formulada pelo psicólogo americano Richard Lazarus. Usando a linguagem metafórica da Pixar, podemos dizer que, de acordo com essa teoria, uma pessoa não tem cinco personagens animados em sua cabeça, mas uma enorme máquina caça-níqueis: há uma bola nela que deve entrar em um dos furos sem fim - emoções. A bola é uma reação, e começa, se ocorrer um evento importante, é importante para o organismo. O significado de um evento ou pensamento pode ser analisado e, como resultado, a emoção que uma pessoa experimentará pode ser prevista.
Como estão cérebros e emoções relacionadas?
Se juntarmos tudo o que os cientistas puderam provar sobre emoções, podemos definitivamente ter certeza de alguns fatos. Em primeiro lugar, a emoção é uma resposta fisiológica. Quando uma pessoa experimenta uma emoção, certas partes do cérebro são ativadas, o sistema endócrino produz certos hormônios, a pressão e os batimentos cardíacos aumentam ou diminuem, os músculos se contraem, em geral, o corpo experimenta emoções em todos os níveis possíveis. Em segundo lugar, uma emoção é sempre a reação de um organismo a algum tipo de evento externo ou interno, um pensamento, uma ideia que importa. A emoção é um indicador de importância e significado: se você sente alguma coisa, precisa descobrir o significado do evento para você. Isso é muito importante, porque se você aprender a entender o que está vivenciando agora (irritação, raiva ou, por exemplo, medo), poderá descobrir o que exatamente mais magoou a situação. E isso, por sua vez, permitirá que o corpo relaxe e pare de desperdiçar energia em experimentar emoções.
A emoção tem um começo e um fim, este é um evento limitado no tempo - o que é bastante agradável, porque a emoção requer muita energia do corpo. A tarefa do corpo é fazer com que paremos de experimentar emoções e, para isso, precisamos escolher o que fazer em seguida: para ser franco, para nos esconder, correr ou nos envolver em uma briga.
Como distinguir uma emoção da outra?
Aprender a entender as próprias emoções é uma das habilidades mais importantes da inteligência emocional, mas é bastante difícil se não estiver completamente claro como distinguir a raiva da irritação e o medo da ansiedade. Desde o final da década de 1970, o cientista suíço Klaus Scherer vem desenvolvendo uma teoria para distinguir uma emoção da outra. Ele, como Richard Lazarus, acredita que as emoções não existem no corpo por conta própria, mas são o resultado de uma avaliação consistente de informações diferentes. Em sua opinião, o corpo toma uma decisão inconsciente sobre o que experimentar - nojo, tédio ou medo - depois de analisar uma enorme quantidade de informações sobre o evento.
Cada evento, tanto externo quanto interno, é avaliado pelo organismo de acordo com vários parâmetros: significância em geral, possíveis conseqüências e ações, bem como cumprimento de normas pessoais e culturais. Para tornar mais claro o que se entende, Scherer formulou perguntas para cada parâmetro. A primeira delas: "Como esse evento se relaciona comigo? Isso afeta diretamente a mim ou ao meu grupo?" Mesmo antes de você começar a responder a um evento, o corpo deve decidir se vai gastar energia nele. Para tomar uma decisão tão importante, a psique verifica inconscientemente se esse evento é novo (se novo, então você deve definitivamente prestar atenção a ele), agradável e atende às necessidades e objetivos internos.
A segunda pergunta: "Quais são os resultados e as consequências deste evento e como eles afetam meu bem-estar, meus objetivos atuais e de longo prazo?" Se no estágio anterior o organismo decidiu que o evento merece atenção, então a coisa mais importante fica clara: quem culpar pelo evento (eu, os outros ou a natureza), qual foi o motivo (tudo aconteceu por acaso, intencionalmente ou por negligência), quais conseqüências satisfazer minhas expectativas e quanto tempo eu tenho para a ação.
Na terceira etapa, o corpo faz a pergunta: "Como posso lidar ou me adaptar a essas consequências?" A tarefa da emoção é mobilizar o corpo e lidar com o evento: nesse caso, a emoção desaparecerá e, se a tarefa for concluída, o corpo poderá relaxar. Ao mesmo tempo, o enfrentamento não significa necessariamente alcançar o objetivo - talvez abandonar sua realização já seja um resultado aceitável. Nesse estágio, é muito importante para o corpo determinar quanto uma pessoa pode controlar o que aconteceu, e se o controle é possível, que forças (dinheiro, conhecimento, conexões sociais, etc.) ele tem para lidar com esse evento.
Finalmente, a última pergunta: "Qual é o significado deste evento em relação à minha auto-imagem de mim mesmo, às normas e valores sociais?" Nesse estágio, o corpo está tentando entender se o evento o impediu de se sentir uma pessoa boa e o que os outros dirão sobre ele: amigos, parentes ou colegas. Para a maioria das emoções, esse ponto não é muito importante, mas no caso de culpa ou orgulho, ele decide tudo.
Como todas as pessoas são diferentes e enfrentam circunstâncias especiais, cada organismo responde de maneira diferente a essas questões. Mas nos últimos trinta anos, Scherer conseguiu provar que as emoções diferem dependendo das respostas a essas quatro perguntas básicas.
Então, por que sentimos raiva, depressão ou orgulho?
Não há resposta definitiva para a questão de que tipo de emoções existem. Acreditava-se que havia tantas emoções quanto palavras em uma linguagem que descreve estados diferentes. Essa ideia parece lógica até chegar a diferentes linguagens: se em uma língua existe a noção de "admiração" e na outra não, isso significa que os falantes dessa última nunca experimentaram essa emoção?
Klaus Sherer acredita que os estados emocionais podem ser muito, dependendo de como o corpo responde às questões colocadas. Como exemplo, ele descreveu dezesseis emoções, alegando que uma pessoa as experimentará se um evento tiver um significado definido para ele. Por exemplo, a alegria surge se o evento não foi novo e trouxe prazer, aconteceu na vontade de outra pessoa, atendeu às expectativas e não exigiu ação urgente. Em contraste, o prazer surge se o evento foi inesperado e completamente imprevisível, mas satisfez uma necessidade muito forte e teve boas consequências.
O desgosto, ou descontentamento, ocorre quando o evento não era familiar e imprevisível, não satisfazia a necessidade, provavelmente teria consequências e exigia ações bastante urgentes. Desprezo, ou negligência, em oposição ao nojo, ocorre quando um evento ocorre devido às intenções dos outros, é provável que tenha consequências, mas a ação urgente não é necessária. Ao mesmo tempo, a situação pode ser controlada, mas a pessoa não tem poder e força suficientes para isso. Além disso, o evento é completamente inconsistente com as idéias do "eu" ideal e é improvável que seja apreciado positivamente por outros.
A tristeza, ou desânimo, uma pessoa experimenta quando a situação que ocorreu foi inesperada e desconhecida e ocorreu devido a uma falha de alguém ou devido à negligência de alguém. Poderia satisfazer uma necessidade, mas definitivamente terá conseqüências desagradáveis. A tristeza surge se uma pessoa não pode controlar a situação (por exemplo, no caso de uma doença fatal), tem pouca força e poder, mas ele tem a capacidade de se adaptar às circunstâncias.
O desespero surge quando o evento foi repentino, completamente desconhecido e imprevisível, tornou-se um obstáculo para atingir metas e satisfazer necessidades, ocorridas devido à culpa dos outros ou da natureza, e foi absolutamente acidental. Está além do controle humano, e o homem não tem nem a força nem o poder de se adaptar a ele. Ansiedade, ou ansiedade, em oposição ao desespero, surge se os eventos forem esperados, mas mesmo que a pessoa tenha pouca força, ele pode se adaptar a eles.
O medo nasce quando um evento é inesperado, completamente imprevisível e desconhecido, quando é avaliado como desagradável e até doloroso. Este evento, que é causado por outros, provavelmente terá conseqüências desagradáveis sobre as quais uma pessoa não tem absolutamente nenhum poder. A irritação, ao contrário do medo, surge em relação a eventos que eram esperados e previsíveis, mas ocorreu não por causa de uma falha particular de outra pessoa, mas por negligência e negligência. Ao mesmo tempo, um evento terá consequências desagradáveis que (ao contrário, por exemplo, medo) a pessoa tem a força para enfrentar.
Raiva - o resultado de um evento inesperado, desconhecido e completamente imprevisível, a culpa de que outros se tornaram intencionalmente. Esse evento provavelmente sairá pela culatra e exigirá ação imediata. Mas, ao mesmo tempo, a situação pode ser controlada e a pessoa tem poder sobre ela.
Vergonha, culpa e orgulho em algumas teorias são chamadas de emoções de autoconsciência: elas diferem de outras emoções, pois surgem apenas quando a causa do evento é o desejo deliberado de uma pessoa. Uma pessoa sente vergonha se um evento ocorreu devido à sua própria negligência e negligência e não corresponde de forma alguma ao seu conceito interior do eu ideal. A culpa surge quando uma pessoa faz algo intencionalmente e suas ações não correspondem às idéias internas e externas sobre o comportamento correto e bom. O orgulho surge quando um evento ocorre devido ao desejo intencional de uma pessoa e suas consequências provavelmente correspondem aos ideais e normas culturais de uma pessoa.
Por que precisamos de emoções e vale a pena restringi-las?
Nos últimos cento e cinquenta anos, cientistas de várias maneiras provam e nos convencem de que as emoções não são apenas normais, mas também muito úteis. Primeiro, eles informam a consciência de que algo importante aconteceu e medidas precisam ser tomadas. Em segundo lugar, as emoções ajudam o corpo a escolher a resposta mais apropriada para um evento. Além disso, as emoções nos ajudam a nos comunicar: por exemplo, graças a elas adultos comunicam informações a crianças que ainda não sabem falar.
Em 1985, cientistas americanos realizaram um experimento: colocaram crianças de um ano em uma superfície especial para investigar sua visão profunda. As crianças foram colocadas na chamada quebra visual - uma mesa de cerca de 120 centímetros de altura com um topo de vidro transparente espesso dividido em duas partes: sob o vidro em uma metade da mesa havia um painel sólido com um padrão, e na outra metade o mesmo painel com um padrão estava no chão. Descobriu-se que quando o medo, ansiedade ou raiva eram lidos nos rostos das mães, as crianças se recusavam a engatinhar para a parte “profunda” da mesa, onde o painel de cores estava no chão e vice-versa, quando as mães mostravam alegria, prazer e prazer. Esta experiência provou que as pessoas usam as emoções dos outros para navegar no que está acontecendo e tomar decisões mais precisas e equilibradas. Portanto, quando alguém diz que as emoções devem ser suprimidas ou restringidas, ele propõe limitar a capacidade de se comunicar e estabelecer relações com os outros.
Seria mais correto dizer que as emoções precisam ser aprendidas para expressar e regular, porque há muitas maneiras de expressar o que está acontecendo lá dentro. No entanto, eles são muito dependentes da cultura: por exemplo, alguns cientistas acreditam que no Japão, as pessoas são mais propensas a sentir e expressar vergonha, e nos países da Europa Ocidental - a culpa. Um grupo especial de cultura distinta de honra, onde a auto-estima de uma pessoa é altamente dependente de como ele e sua família olham aos olhos dos outros.
O tipo de emoções que uma pessoa experimenta com mais frequência depende não apenas da cultura, mas também do seu temperamento: acredita-se que a tendência de experimentar mais freqüentemente emoções "positivas" ou "negativas" é um traço inato. Apesar disso, durante a vida de uma pessoa aprende maneiras diferentes de responder ao que está acontecendo, primeiro observando os pais e depois comunicando-se com os outros.
A ideia de que as emoções são estados incontroláveis que precisam ser eliminados o mais rápido possível já se tornou obsoleta há muito tempo. Emoções - o indicador mais importante de que o que está acontecendo é importante e você precisa lidar com isso. Se isso lhe parecer difícil, tente começar a chamar as emoções que você está vivenciando agora: isso permitirá que você as leve do inconsciente para o consciente e lide com o que mais o feriu.
Fotos: Estúdio Ghibli, OLM, Inc., Pierrot, estúdios da animação de Nickelodeon, tevê Asahi
