Homofobia oculta: como a discriminação se esconde em piadas, clichês e conselhos

Hostilidade e agressão contra certos grupos - esta não é apenas a história do ódio aberto, terminando com uma execução em massa. No trabalho, no consultório do médico, em um outdoor de publicidade - seus traços corrosivos são encontrados em todos os lugares. Qualquer um pode errar: a maioria das questões doentias só recentemente começou a ser discutida publicamente e ainda não há consenso sobre elas. É especialmente difícil discutir problemas com os quais muitos nunca lidaram. Como resultado, a fim de identificar códigos discriminatórios na fala, é preciso fazer certos esforços analíticos, o que nem sempre é fácil ou agradável - e na maioria das vezes provoca um contra-argumento para "agarrar-se às palavras".

De fato, a discriminação, como o diabo, está escondida nos detalhes: frases banais, estereótipos expressivos e piadas de barba. Sem perceber, estamos lidando diariamente com a discriminação cotidiana, seja uma atitude desdenhosa em relação a mulheres, migrantes ou homossexuais. Na verdade, a homofobia é um dos problemas mais comuns, o que não é problema de todos. Decidimos examinar as práticas mais freqüentes de discriminação cotidiana baseadas na orientação sexual, o que é muito atrasado.

Pendurar tags

Qualquer sexualidade está associada a estereótipos. Eles são acionados na cabeça em todas as oportunidades e dentro do grupo discriminado também. Assim, na própria palavra “homossexualidade”, por razões socioculturais, as mulheres caem na zona da invisibilidade. Assim, uma longa divisão patriarcal na língua em “homossexualidade” ilegal (significando relações entre pessoas do mesmo sexo somente entre homens) e lesbianismo aprovado em particular funcionou. Cultura gay, orgulho gay, sexo gay como resultado, principalmente correlacionados com imagens masculinas. Do notório "Brokeback Mountain" à série cult "Queer as Folk" - os homens estão associados principalmente à palavra "gay". A ilusão do "rosto" masculino da homossexualidade é tenaz, embora na realidade a homossexualidade seja uma das formas de orientação sexual, assim como a heterossexualidade ou a bissexualidade é característica tanto de homens quanto de mulheres.

Na verdade, há todo um pacote de associações estáveis ​​com o conceito de "gay", do qual segue o epíteto "gay" e o hábito de marcá-los com certas coisas ou ações. É preciso apenas atribuir eventos especiais a eventos e coisas neutras, por exemplo, a natureza “gay”, e já é possível procurar por nuances de discriminação - o princípio é exatamente o mesmo que com alguma fraqueza “feminina” ou ganância “judaica”. Portanto, há um logotipo de grupo reconhecível, um rótulo que ignora a diversidade e as diferenças das pessoas.

Nem o brinco na orelha do homem nem o corte de cabelo curto de uma mulher devem se tornar sinais de homossexualidade e se transformar em uma ferramenta para agrimensura de pessoas.

Diga “esta camisa é uma espécie de gay” - tenha em mente uma imagem característica: algo vulgar, apertado, talvez com elementos de couro e lycra. Considerar que “Eurovisão” é uma competição “para gays e donas de casa” significa classificar as pessoas e atribuir hobbies estritamente definidos a elas, avaliando uma através da outra, mas invariavelmente como indignas e infelizes. Chamar o HIV de uma doença gay não é apenas cometer um grande erro ao avaliar os riscos de qualquer um de nós, mas também implicitamente vincular a doença com algum tipo de sexo supostamente “sujo”.

Em qualquer cultura existe um sistema rigidamente fixo de ações permissíveis e suas avaliações - e na machista muitas ações são automaticamente lidas como “gays”, exigindo censura imediata e até mesmo punição. Dar as mãos é tratado como meta gay e, portanto, de baixo comportamento, o que pode implicar um ataque discriminatório imediato. Essa lógica funciona na outra direção - assim, qualquer contato físico íntimo com “homens reais” causa suspeitas irônicas de sua “homossexualidade” latente, seja uma luta livre ou uma campanha conjunta no banho.

Tudo isso fala apenas de uma coisa - o monopólio de um sinal (mesmo que uma vez tenha realmente servido como uma "identificação") não é um bom presságio, monstruosamente simplificando e distorcendo a imagem do mundo. Nem o brinco no ouvido do homem, nem o corte de cabelo curto da mulher, nem o uso ou não de cosméticos devem se tornar sinais de homossexualidade e se transformar em uma ferramenta para agrimensura de pessoas.

Resumir as pessoas em um grupo e classificá-lo.

Desumanizar uma pessoa em particular é mais difícil, então muitas vezes soa como: "Eu tenho um amigo gay, mas ..." De acordo com esse esquema, é fácil construir qualquer declaração discriminatória, seja uma réplica sobre muçulmanos ou loiras. Afinal, basta fazer uma reserva sobre a "exceção" para, supostamente, ter o direito de falar contra um grupo impessoal como um todo. Contra desfiles gays ou a possibilidade de um casal do mesmo sexo ter filhos, contra todas as pessoas que professam o Islã, contra lésbicas e feministas. E então pertencer a uma minoria significa automaticamente que uma pessoa é limitada em direitos: à vida familiar, à liberdade de movimento, à liberdade de pensamento.

Uma certa massa de preconceitos, que cobre todos os representantes de uma só vez, torna-se um estigma comum para o grupo. Os senhorios pecam de tal modo que alugam casas apenas a "pessoas de nacionalidade eslava". O viés de certos grupos de pessoas, por sua vez, forma um relacionamento adicional com seus representantes. E resistir a essa desumanização não é nada fácil, já que estamos falando de preconceitos firmemente fixados em uma sociedade particular. De fato, descrever uma pessoa como uma "lésbica" ou "migrante" é como olhar para um lado de uma figura ZD e tirar conclusões sobre a figura inteira deste lado, ignorando o volume humano e a versatilidade.

Intolerância mascarante com piadas

O riso alivia o estresse e a ironia saudável ilumina a atitude diante de situações sérias. No entanto, o humor continua sendo o componente mais controverso e complexo da discriminação cotidiana. Nem todas as piadas são as mesmas ruins, mas para entender o que é, você precisa depurar o diapasão moral. Você não deve equiparar o velado na forma de uma piada rude aos ataques corajosos de Louis Xi Kay, que nunca brinca apenas por piada ou humilhação de alguém.

No entanto, nem todos somos Louis C. Kay, e todos deveriam estar mais atentos aos outros e desenvolver um senso de tato - porque algumas piadas sobre mulheres, homossexuais e muitos outros ainda penetram no fundo discriminatório. Argumentos no espírito de "sim, você não tem senso de humor" neste caso não funcionam. O humor é uma ferramenta séria que pode fazer você pensar em um problema e formar uma imagem do mundo muito insalubre. É quase impossível traçar um paralelo direto entre a piada sobre a violência e o próprio ato, mas esses fenômenos existem no mesmo campo de permissibilidade de tais coisas. Infelizmente, ainda vivemos em uma sociedade onde é aceitável, por um lado, brincar sobre “filhotes” e “estúpidos uzbeques” e, por outro lado, passar das palavras para as ações: aleijar as meninas e mostrar desumanidade aos migrantes.

Como com qualquer habilidade, você pode aprender a brincar com dignidade para que não funcione assim. Qualquer piada de ódio, especialmente em uma sociedade não muito tolerante, flui para o fluxo de outra discriminação. Então, uma piada maléfica só pode adicionar combustível ao fogo, mas no final temos declarações sérias sobre a necessidade de queimar corações gays. A palavra geralmente é uma ferramenta poderosa, e você não deve esquecer que ela pode ferir alguém, mesmo que lhe pareça que não há "nada" nela. Mesmo que alguém não se importe com o fato de ela ser chamada de “prostituta”, “garota”, “faggot” ou “hachik” - em geral, ainda faz parte do discurso de ódio.

Destaque a sexualidade LGBT "especial"

Se você apresentar o tema da homossexualidade como nuvem de tags, "sexo" será um dos mais visíveis. Nos discursos homofóbicos é chamado de “sujo”, “vicioso”, “sem sentido”. Este último é uma consequência da tradição conservadora de associar práticas sexuais à função de produção infantil. Apesar do fato de que o sexo moderno é homossexual, mesmo heterossexual, infinitamente distante da tarefa de exclusivamente o trabalho da posteridade.

O aspecto leito das relações homossexuais é considerado o mal mais imoral e o inaceitável afastamento das relações sexuais “normais”. Para marcar a atividade sexual gay específica, referir-se à desordem e à diversidade das relações sexuais como uma perversão, para estigmatizar as práticas gays como incorretas e não naturais - sintomas de discriminação.

Determinar a normalidade ou anormalidade da atividade sexual que ocorre por consentimento mútuo e dentro da estrutura permitida pela lei é, em si, uma prática viciosa.

O hedonismo homossexual é geralmente um dos principais clichês da mídia, filmes e discurso oral. Muitas coisas estão sujeitas a censura: como elas fazem sexo (supostamente sem proteção, escolhendo parceiros aleatórios como e onde terão de fazer) e com que efeito (aqui é usada a ideia de promiscuidade sem obrigações e sentimentos). A linguagem da inimizade também está envolvida: vocabulário obsceno e concentração na esfera sexual.

Determinar a normalidade ou anormalidade da atividade sexual que ocorre por consentimento mútuo e dentro dos limites permitidos por lei é, em si, uma prática viciosa. A quantidade e qualidade do sexo na vida de qualquer um de nós não é uma medida de propriedade e altos padrões morais. A diversidade e a variabilidade das práticas sexuais sugerem que as diferenças estão no nível de preferências de cada pessoa e não necessariamente essa diferença está ligada à orientação dos parceiros.

Tome uma postura protetora

A ajuda não é igual ao patrocínio, e a simpatia sincera é diferente do cuidado intrusivo. É inútil, e até prejudicial, tentar fazer o bem. A ajuda vinda de cima indica que você tem certeza da inferioridade da parte receptora: essa pessoa é privada, ele não tem acesso às possibilidades de uma pessoa "normal". Claro, essa atitude é fundamentalmente errada.

Tentar arrumar a vida pessoal de alguém não é a idéia mais recompensadora, mas o estímulo intrusivo é uma confirmação direta de que você considera uma pessoa incapaz de encontrar um parceiro por conta própria. A frase "Eu tenho um grande amigo, e ele também é um gay solitário" dá um estereótipo de que as pessoas de orientação homossexual devem pegar qualquer palhaço, porque é muito mais difícil para eles encontrarem sua "metade" do que os heterossexuais. E essa é outra face da discriminação, apenas positiva.

Uma forma ainda mais perigosa de impor sexualidade é a insistente oferta de lésbicas para tentar um relacionamento com um "homem de verdade". Desenhe a sexualidade, inclusive feminina, não pode ser forçado a "normalizar". Por trás de tal conselho está uma mensagem mítica patriarcal: um homem é capaz de transformar literalmente uma mulher em heterossexualidade à força. A história conhece muitos exemplos horríveis de sua aplicação prática - a prática do estupro corretivo torna-se um resultado realmente traumático. E conselhos não convidados, escondidos atrás da ajuda, e atos monstruosos contra a vontade do homem - tudo isso se encaixa em uma cultura de violência.

Represente a identidade como um conjunto de clichês

Um exemplo notável é a imagem da namorada gay, amplamente reproduzida ao mesmo tempo, como Stanford Blatch, de Sex and the City. Um homem homossexual que, ao contrário do "real", compartilhará a verdadeira alegria "feminina". Esse clichê é principalmente associado a estereótipos: as meninas adoram fazer compras e os meninos adoram beber cerveja em um bar. Em um mundo tão intransigente, os homens gays são considerados exclusivamente "como meninas", perdendo o direito de ser apenas um homem, complexo e multifacetado.

Afastando-se deste cânone desesperadamente ultrapassado, pode-se facilmente entender: amizade, desejo por atividades concretas, o desejo de fazer compras juntos é uma questão de preferências individuais. Se você for além das formas "tipicamente femininas" e "tipicamente masculinas" de se divertir, a diferença entre um amigo e um amigo não permanece - é apenas uma pessoa com quem você é bom. É um erro tentar o papel de uma namorada potencial ideal para cada amigo gay, e esperar pelo comportamento de um “cara de camisa” de cada lésbica. Tais amizades podem ser - e isso é bom, mas a orientação sexual não implica um padrão de personalidade pronto, assim como o dever de se conformar a esse padrão.

Ignore a identidade humana

A linguagem é um campo sério de luta. Qualquer zona de silêncio, falta de palavras adequadas, uma linguagem de ódio e inimizade criam realidade. A atitude precisa em relação à linguagem é parte de um complexo de medidas para cultivar a humanidade em si mesmo. Aqui está um exercício simples da psicologia pop: várias vezes seguidas para responder à pergunta "quem sou eu?". Nós lutamos (e ganhamos) todo o tempo pelo direito de nos chamarmos de quem somos. Orientação sexual, identidade de gênero é uma parte importante do empoderamento e auto-identificação. É especialmente importante identificar a pessoa como ele achar adequado. Considere as preferências de uma pessoa - fale com ele como ele pergunta: por exemplo, no caso da transgeneridade, é sempre melhor esclarecer qual gênero usar.

Com cuidado, vale a pena usar palavras cujo significado você não tenha esclarecido por completo. O conhecimento de termos básicos ajudará a evitar uma variedade de estranheza. É útil lidar com prefixos (cis e trans, homo e hetero), entender a diferença entre travestis e intersexuais, não tentar sistematizar de acordo com o cânon heteronormativo. Muitos estão equivocados: chamar uma mulher transgênero de "ex-homem", equiparando o gênero travesti à homossexualidade, defendendo a teoria de um sistema binário de gênero, ignorando o intersexo.

Acredite na existência de "radar gay"

Em russo há um ditado "Pescador vê pescador de longe". Ela às vezes descreve a possibilidade de reconhecer intuitivamente pessoas de orientação homossexual. Simplificando, é um "radar" embutido, que sinaliza a abordagem do "seu". E apesar de “geydar” fingir ser um sentimento intuitivo, na verdade, muitas vezes acaba por ser um saco de idéias clichês sobre gays e lésbicas. É como tentar adivinhar o nível de educação pela forma como uma pessoa come - o risco de atingir o dedo no céu é muito alto. Não há dados científicos inequívocos sobre este assunto: qualquer experimento revela a natureza mitológica do "geydar". Além disso, a idéia de que você pode "sentir" a orientação sexual de alguém vai contra a idéia de uma sexualidade fluida e variável. Bem, é difícil imaginar o trabalho de "geidar" no caso de bissexualidade, pansexualidade ou assexualidade.

Consulte "não natural"

Fale sobre o natural e o natural em uma pessoa com mais frequência do que outros causam batalhas na Internet. Devido ao fato de que as conotações do "natural" são positivas, há um equívoco crescente de que tudo natural, natural, é automaticamente bom. Com não / não natural exatamente o contrário: tudo o mais monstruoso, pervertido e prejudicial o leva. No entanto, o conceito de "natural" é frequentemente usado como sinônimo de "prevalente na sociedade" - pelo menos, esta é a essência da acusação de pessoas homossexuais em desnaturalidade. E isso é apenas uma conseqüência da ordem heteronormativa das coisas, um certo quadro de referência, e não algum tipo de ordem natural superior.

A natureza pode ser um parâmetro perigoso em termos da estrutura das sociedades humanas. Afinal de contas, há não muito tempo (e em alguns casos particularmente difíceis, até agora), algumas pessoas se referiam à inclinação natural das mulheres para cozinhar, a “lareira”. Essa naturalização joga nas mãos da retórica proibitiva: tudo o que "não existia antes" deve ser erradicado agora (aborto, homossexuais, migração). No entanto, é impossível retornar tudo a fontes naturais míticas, mesmo porque nunca existiram. Vale a pena cavar um pouco mais do que preconceitos domésticos - e acontece que tudo na natureza é muito mais diversificado e mais excitante do que pensávamos, e a homossexualidade em algumas sociedades é bastante institucionalizada.

Um biólogo, um antropólogo cultural e um psicólogo encontrarão diferentes variações na definição e uso do conceito de "naturalidade" e "antinaturalidade". Ao mesmo tempo, uma afirmação rara feita por uma pessoa comum pressupõe um estudo detalhado e ponderado da terminologia, uma comparação de versões, etc., em vez disso, termos semelhantes tornam-se uma figura retórica - uma arma poderosa e persuasiva contra "outros".

Qualquer convenção legal começa com o fato de que todas as pessoas devem ser iguais nos direitos concedidos a elas. Por muito tempo, a compreensão de quem entre as pessoas tem esses direitos está sendo revisada. A abolição da escravatura, o direito de votar nas mulheres, a liberdade de receber apoio estatal independentemente da orientação sexual é o resultado da luta para conquistar o status de pessoa-cidadão, com todos os seus direitos. A discriminação doméstica em uma sociedade civilizada agora - ecoa o fato de que a humanidade ainda não é uniforme em seus direitos.

A identificação irrefletida com um certo grupo ofusca as pessoas com sua experiência real e sua história de vida, distorce e refrata a visão delas. Nós interpretamos o mundo de maneiras diferentes, mas isso não deve interferir na existência de oportunidades iguais e direitos iguais. Então por que não fazer isso para que no dia a dia haja menos preconceito e preconceito? É impossível ver um típico homem gay, loiro ou muçulmano - eles simplesmente não existem como pessoas "típicas" em geral. А если вдруг получилось - самое время проверить: не симптом ли это бытовой дискриминации.

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