Olá novamente: textos feministas de cem anos

Este ano marca o centésimo aniversário da Revolução de Outubro. - um dos principais eventos da história da Rússia. É também um marco importante na luta pelos direitos das mulheres: em 1917 as mulheres receberam o direito de votar e a oportunidade de participar nas eleições para a Assembleia Constituinte e em 1918 foi adoptada a Constituição da RSFSR, que consagrava a igualdade legal de homens e mulheres.

Cem anos depois, um grupo de feministas russas - Ekaterina Kochergina, Oksana Vasyakina, Anna Nizhnik, Oksana Kitashova, Nastassa Som, Ekaterina Bakhrenkova, Marina Vinnik, Sasha Lavrova, Zhanna Dolgova e Uliana Bychenkova - decidiram como a posição das mulheres russas mudara ao longo de cem anos. Sobre os motivos do seminário samizdat realizado em Moscou em março, o zine "March 1917-2017" foi feito. Inclui os textos das mulheres revolucionárias, criadas no início do século XX, e os comentários das feministas modernas a eles - assim como os novos trabalhos criados com base em textos clássicos. Depois de cem anos, fica claro que as feministas modernas ainda têm algo pelo que lutar - e as mulheres russas enfrentam os mesmos problemas do início do século passado. Apresentamos trechos de alguns dos documentos incluídos na revista, e será possível obter um zine e ler os comentários das feministas modernas na filial de Moscou da Fundação Rosa Luxemburg.

"Algumas palavras sobre o feminismo"

ANNA KALMANOVICH, 1907

Consciente ou não familiarizado com o assunto, os adversários e opositores do movimento de libertação das mulheres retratam-no como uma luta dirigida contra os homens, imaginando principalmente algo como uma insurreição armada, a guerra das Amazonas sob o movimento das mulheres. E apoiadores do movimento que têm a coragem de declarar que a liberdade de uma mulher, como todos os cidadãos, é sempre oportuna, que é impossível apresentar os direitos de uma parte da população em detrimento de outra, esses opositores declaram "feministas puras", pensando que são algo alguns descobriram isso.

Chegou finalmente a hora de entender que o movimento feminista não visa lutar com os homens, mas, ao organizar as mulheres, mobilizar metade da população inerte para combater o preconceito, não importa quem são seus portadores, homem ou mulher; na luta contra a estrutura unilateral masculina da sociedade, acreditando, com razão, que o tempo dos párias, o tempo de trabalho dos seres sem voz passou e que toda pessoa racional que trabalha para o bem comum tem o direito de participar dos assuntos da sociedade e do Estado.

As mulheres estão se esforçando por isso, tanto no interesse de si mesmas quanto no interesse de seus filhos e irmãos, pela qual a vida e a felicidade de que consideram seu dever lutar tanto quanto os melhores homens. E o movimento das mulheres vê seu objetivo final na igualdade. Ele precisa disso como um meio para levar a verdade e a justiça nas relações humanas.

Aqueles dos adversários que não têm medo da conquista feminina, resolvem a questão ainda mais fácil. Referem-se aos deveres naturais de uma mulher, esquecendo-se de que os deveres também são condicionados pelos direitos. "Como as mulheres dando à luz, amamentando, doentes, etc., lidam com suas responsabilidades sociais?" É incrível como os adversários preocupados com a igualdade das mulheres são que as mulheres não podem exercer seus direitos!

"Como as mulheres devem lutar contra a prostituição"

MARIA POKROVSKAYA, 1908

A questão da luta pela igualdade das mulheres está intimamente relacionada com a questão do combate à prostituição. A redução da prostituição é um passo em frente no caminho da igualdade, a redução da falta de poder das mulheres reduz a prostituição ...

... na luta contra a prostituição, é necessário resolver não apenas questões econômicas, mas também questões de gênero ... Mas a solução das questões econômicas é, embora importante, mas de importância secundária ...

Devido à dominação de um sexo sobre o outro nas sociedades modernas, existe uma visão desigual das necessidades sexuais de homens e mulheres. A satisfação do instinto sexual do primeiro é reconhecida como tão necessária que lhes é concedido o direito de satisfazê-lo como era necessário. As mulheres também são obrigadas a satisfazer seu instinto apenas no casamento. De acordo com essa visão da moralidade sexual, ambos os sexos estão sendo educados ...

O instinto sexual excessivamente desenvolvido e desenfreado encoraja os homens a cometerem constantemente um crime fisiológico e moral não punível por lei, satisfação da necessidade sexual com prostituição e um crime moral fisiológico punível por lei, estupro de mulheres, meninas e até meninas ...

A educação e a opinião pública restringiram o instinto sexual nas mulheres. Os mesmos métodos devem ser aplicados para conter o instinto sexual nos homens. O papel principal deve ser desempenhado pelas mulheres aqui ... A mesma moralidade sexual para homens e mulheres é o que as mulheres que querem destruir a prostituição devem exigir ...

Uma das tarefas mais importantes das mães é a educação de traços de caráter nobre em crianças. Eles devem incutir em seu filho que não há desculpa para uma pessoa que trata outra pessoa como um animal, sem qualquer respeito pela sua dignidade humana, que tal atitude é um ultraje contra uma pessoa ...

Se em casa uma mãe pode criar uma nobreza em uma criança, se ela pode escolher a melhor escola para seu filho, o que ela pode fazer por ele no esfriamento diário? ... Mas isso não significa que as mulheres têm que dobrar os braços e se submeter a tudo isso. ele encontra na vida. Pelo contrário, eles devem se unir para uma luta enérgica com as condições da vida que despertam a besta em um homem jovem. Aquilo que indivíduos individuais não podem mudar, será destruído pelas massas ...

A questão do combate à pornografia e aos espetáculos é uma questão de legislação em sua maior parte ... Mas, para uma luta real contra a pornografia, as mulheres precisam de direitos legislativos ...

Autores investigando as causas que empurram as mulheres para a prostituição indicam pobreza, ignorância e a má educação das meninas. Não se pode negar que essas razões muitas vezes os levam a prostituir-se. Portanto, é necessário atender a uma ampla declaração de educação das mulheres, melhoria na educação da juventude feminina e seu status econômico ...

Em 1889, um censo de prostitutas supervisionadas foi realizado na Rússia ... destes, 45% eram servos antes. Encontramos uma enorme porcentagem de prostitutas entre ex-funcionários no exterior.

Este tipo de dados mostra quão anormal é a situação de nossos trabalhadores domésticos. Nele, bem como em prostitutas, reflete-se impotência feminina brilhantemente. Qual é o nosso servo pessoal? Este é um escravo, sobre quem todos zombam de todas as maneiras possíveis. Seu dia de trabalho é completamente deixado à arbitrariedade dos proprietários ...

"A autoconsciência das mulheres como fator de renovação do sistema social"

SERAPHIM ISPOLATOV, (em redução), 1908

A autoconsciência é a separação do "eu" natural e verdadeiro do artificial, pelas leis e tradições do "eu" imposto; portanto, o primeiro passo para a autoconsciência é a possível libertação de nosso pensamento da influência de autoridades, dogmas, tradições, preconceitos, opinião pública, etc.

Aquele que se compromete a ser fiel a qualquer idéia ou programa, autoridade ou dogma, ele se compromete a não pensar por si mesmo, ele não se esforça para alcançar a autoconsciência, à qual apenas um pensamento conduz, independente de toda essa opressão.

A mulher está consciente de si mesma? Esta questão ainda não foi respondida negativamente. As leis dos homens e o sistema social que delas decorre impuseram toda uma rede de proibições. Do berço ao túmulo, ela está continuamente em um ambiente hostil ao seu desejo de independência. Desde a infância, ela é inspirada com fé na superioridade do menino sobre a menina, homens sobre a mulher; ela ouve que a masculinidade é uma virtude, a feminilidade é algo vago, fraco, limitado, estreito.

Devido à influência direcionadora das leis masculinas, até agora apenas um homem determinou as propriedades de seu personagem feminino. Não é de surpreender que, com tal definição unilateral, todas as virtudes estivessem do lado dos homens. Até mesmo o predomínio da força física é colocado em seu mérito.

Naturalmente, em tal situação, o significado de muitas palavras, como "mente", "lógica", era definido de um ponto de vista puramente masculino: a mente masculina, a lógica masculina - os conceitos são positivos, as palavras "mente feminina", "lógica feminina" a menos que no ridículo. Em toda a história, até os dias atuais, as palavras “homem”, “direitos humanos” são entendidas como homem, direitos dos homens e a palavra “universal” refere-se apenas aos homens; mas a palavra "caído" refere-se exclusivamente a uma mulher. Homens caídos não acontecem.

"Ciúme, suas causas e possível remédio contra isso"

EMMA GOLDMAN, 1912

No passado, quando homens e mulheres se uniam livremente sem a intervenção da lei e da moralidade, não poderia haver ciúme porque se baseia na suposição de que um certo homem tem um monopólio sexual de uma certa mulher e vice-versa. Naquele momento, quando alguém tenta violar essa instituição sagrada, o ciúme levanta sua cabeça. Nestas circunstâncias, é simplesmente ridículo dizer que o ciúme é absolutamente natural. Na verdade, esse é um resultado artificial de uma causa artificial e nada mais.

Um homem ou uma mulher que seja suficientemente livre e generoso para não interferir na vida de outro ou que se preocupe com os outros apegos daqueles a quem ama, provavelmente será odiado por seus conservadores e ridicularizado por seus amigos radicais. Eles serão declarados degenerados ou covardes, e muitas vezes motivos materiais insignificantes serão atribuídos ao seu comportamento. Em qualquer caso, esses homens e mulheres serão alvo de rumores obscenos e piadas sujas, simplesmente com base no reconhecimento de sua esposa, marido ou amante em seu próprio corpo e expressão emocional, sem fazer cenas de ciúmes ou ameaças selvagens de matar o agressor. .

Há outros fatores no ciúme: a autocontenção de um homem e a inveja de uma mulher. Em questões sexuais, o homem é um fanfarrão, uma fraude que sempre se orgulha de suas vitórias e sucesso com as mulheres. Ele insiste que ele faz o papel de um invasor, porque lhe disseram que as mulheres querem ser conquistadas, que gostam de ser seduzidas. Sentindo-se como um único galo em um galinheiro ou um touro que precisa usar chifres para conquistar uma vaca, ele se sente mortalmente ferido em sua vaidade e arrogância no momento em que um oponente aparece em cena - a cena neste caso, mesmo para os chamados homens sofisticados, é o afeto sexual de uma mulher, que deveria ter apenas um mestre.

Em outras palavras, a ameaça do monopólio sexual de um homem e sua vaidade aquecida em noventa e nove por cento dos casos são a causa do ciúme. No caso de uma mulher, o medo econômico para ela e seus filhos, assim como a inveja mesquinha em relação a qualquer outra mulher que receba atenção aos olhos de seu dono, invariavelmente causa ciúme. Devemos prestar homenagem à mulher, nos últimos séculos, a atratividade física era seu único trunfo, por isso ela deveria invejar a beleza e os valores de outras mulheres, porque elas ameaçam seu controle sobre propriedades valiosas.

O aspecto grotesco disso é que homens e mulheres muitas vezes se tornam agressivamente ciumentos daqueles a quem eles realmente não se importam. Portanto, não é seu amor raivoso, mas sua estupidez e inveja irritada clamam contra essa "terrível injustiça". Muito provavelmente, a mulher nunca amou a que ela suspeita e espia. Muito provavelmente, ela nunca fez um esforço para manter seu amor. Mas no momento em que um concorrente aparece, ela começa a valorizar sua propriedade sexual, para a qual nenhuma proteção é feia ou muito cruel.

Portanto, é óbvio que o ciúme não é uma consequência do amor. De fato, se fosse realista estudar a maioria dos casos de ciúmes, provavelmente descobrir-se-ia que quanto menos pessoas são inspiradas por um grande amor, mais agressivas e repugnantes são suas invejas. Duas pessoas, unidas pela harmonia e unidade interior, não têm medo de destruir a confiança e a segurança mútuas se uma delas tiver interesses ao lado. O relacionamento deles não terminará em terrível hostilidade, como é frequentemente o caso das pessoas.

"Ideais do futuro"

OLGA SHAPIR, 1908

É hora de pararmos de nos envergonharmos de nós mesmos. Isso era compreensível enquanto a luta fosse travada por concessões parciais aleatórias de monopólios masculinos que ainda não estavam abalados, mas isso não deveria ter lugar na questão dos direitos pessoais concedidos pelo próprio nome de uma pessoa. É hora de parar de provar que ela pode ser exatamente igual a ele, não! Primeiro de tudo, deve ser em si e deve fazer todos os esforços para desenvolver suas próprias capacidades individuais. E então a fusão de duas psiques diferentes na construção amigável da vida cria pela primeira vez aquele comum, que deveria ser o nosso ideal. Não para subordinar ou curvar-se, mas para complementar e moderar um ao outro na síntese criativa de duas forças.

É muito cedo para sonhar com isso, mas já devemos entender e querer isso.

Então, na frente da mulher moderna em sua grande luta, um duplo objetivo é delineado. Leva toda a tensão da vontade, mente e trabalho a fim de percorrer o caminho das conquistas reais parciais, mas são necessários esforços ainda mais conscientes para trabalhar na emancipação espiritual. São necessárias vitórias íntimas sobre obstáculos internos para que as forças mentais da mulher se libertem da escravidão com objetivos especiais de natureza física que, uma vez triunfantes, criaram o solo para a escravização histórica de metade da humanidade. É necessário reduzir uma conta longa e complicada com o trabalho cruel das idades! Mas não negue, não! Pelo contrário, para entender completamente e procurar maneiras de uma autodeterminação independente e diferente. E pelas mesmas classificações gratuitas e sóbrias.

Nós devemos acreditar que a mulher é madura o suficiente para conscientemente e implacavelmente lutar por um desequilíbrio de seu próprio equilíbrio. Só nisso a garantia da vitória completa.

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