“Eu queimei meu passaporte com óculos de realidade virtual”: Catherine Nenasheva sobre o ativismo e o isolamento

ACTIVISTA DE ARTE DA ÚLTIMA SEMANA KATRIN NENASHEVA completou sua ação "Entre aqui e ali", dedicada às condições de detenção em internatos psico-neurológicos russos (PNI). Durante 23 dias, a artista andou por Moscou usando óculos de realidade virtual, nos quais ela viu fotos da PNI, e uma vez foi detida por policiais que a levaram para um hospital psiquiátrico para exame. Na final da ação de Nenashev, sem tirar os pontos, ele queimou o passaporte russo.

Antes disso, o artista realizou duas ações notáveis: "Não tenha medo" e "In-stancia". O primeiro foi dedicado a mulheres prisioneiras: Nenasheva andou pela cidade com uniforme de prisão, costurou uma bandeira russa na Praça Bolotnaya e raspou a cabeça do Kremlin. A ação “Nakazaniye”, por sua vez, destacou o problema da punição e da crueldade nos orfanatos, ou seja, a detenção forçada em um hospital psiquiátrico. Nenasheva usou uma cama de hospital nas costas por três semanas, tentou punir orfanatos em lugares públicos - comeu sal, ficou em cima de ervilhas e, no final, o artista fez um curativo para Dmitry Jdanov em uma cadeira de rodas no Alexander Garden.

Agora Catherine planeja lançar mais dois projetos: "Intertourism" e "Psychosquash". Conversamos com a artista e descobrimos como serão as novas ações, por que todas as suas performances são semelhantes e como ela é dada amizade com os residentes dos dispensários psico-neurológicos.

Por que você decidiu fazer o actionism?

Desde a infância, dediquei-me à arte: inicialmente era uma escola de música e um grupo de teatro, depois o desejo de contar histórias sobre pessoas, especialmente aquelas que pertencem a grupos sociais específicos. Eu queria encontrar meu próprio jeito de fazer retratos de pessoas específicas e textos artísticos. Depois da escola, entrei no Instituto Literário Gorky e lá já tentei encontrar os limites da poética e do prosaico, nos quais ficaria à vontade. Eu sempre tentei me familiarizar com diferentes pessoas e comunidades - então, quando comecei a trabalhar em uma organização de caridade e fui para uma prisão feminina.

Em geral, minha decisão de recorrer ao ativismo, por um lado, foi influenciada pela busca constante de uma forma conveniente para a fala e, por outro lado, pela experiência acumulada de se comunicar com pessoas diferentes. Aos vinte anos, fiz minha primeira ação “Não tenha medo”, dedicada a mulheres prisioneiras. Por um mês inteiro eu usava um uniforme de prisão, criando uma certa performance, experimentando meu corpo e contando uma história em forma de texto usando o Facebook.

Você vem de Krasnodar - você está familiarizado com a arte local? Como foi a sua jogada?

Aprendi sobre a arte de Krasnodar apenas em Moscou e já comecei a estudá-la. Muito mais importante é a dissonância que experimentei por causa da mudança: senti profundamente a falta de um background cultural e social, por causa do qual tive que mergulhar ativamente em um ambiente novo e mais complexo. Eu tentei trabalhar com poesia e prosa, até mesmo escrevendo em um jornal francamente pró-Putin. Essa experiência, bem como minha familiaridade com o Media Impact e a curadora Tatyana Volkova, influenciaram minha pesquisa de forma em grande medida.

O Gorky Literary Institute, do qual Dasha Serenko, fundadora da ação Quiet Picket, foi lançado, influenciou você?

Em uma revisão de minha tese, um dos revisores aconselhou-me a ir a um hospital psiquiátrico e disse que apenas os terroristas podem odiar a Rússia do jeito que eu faço. Agora, essa universidade se tornou muito conservadora, tanto em termos de composição de professores quanto de abordagem de aprendizado e em relação ao processo criativo. É como se ele suprimisse tudo produtivo e importante para um jovem escritor nas pessoas.

Ativistas raros aparecem precisamente apesar da nomenclatura. Dasha virou-se para o ativismo não por causa da universidade, mas depois da exposição "NOT-WORLD", que foi organizada pelo crítico de arte Sasha Lavrova, o grupo de arte "Rodina", eu e Tanya Sushenkova. É surpreendente que Dasha tenha conseguido reunir pessoas que pensam como ele, inclusive entre alunos, o que não funcionou, por exemplo, de mim. É legal, mas funciona como uma exceção e resistência.

No LIFE, as performances são associadas a um único evento - as suas são sempre prolongadas no tempo, por exemplo, durante um mês inteiro. Por que

Eu ainda estou um pouco envergonhado de falar sobre isso, mas isso está relacionado ao meu método artístico pessoal, que funciona em conjunto com certos tópicos. Eu exploro a vida cotidiana: minhas experiências corporais, as reações das pessoas ao meu redor - e neste formato é impossível obter resultados em um ou dois dias.

Passei um mês em uniforme de prisão, vinte e um dias - com uma cama de ferro amarrada nas costas e vinte e três dias - com óculos de realidade virtual. Parece-me que, durante esse tempo, é possível ver claramente as reações de alguém e dos outros a uma invasão da vida cotidiana. Além disso, minhas performances são as histórias de certos grupos sociais ou vários de seus representantes. É muito difícil falar sobre esse problema em um curto espaço de tempo: precisamos de uma história que obedeça a uma certa metáfora e um final que surja em um processo complexo de desempenho. Eu nunca sei como isso vai terminar com antecedência.

E o que pode ser considerado o resultado do desempenho?

A maioria dos resultados ocorre em tempo real - enquanto se comunica com as pessoas ou, por exemplo, se choca com as paredes em vidros de realidade virtual. Mesmo a fadiga no corpo depois de carregar uma cama de ferro nas costas o dia todo, é uma coisa importante. Infelizmente, muitas formas de resumir a campanha não estão disponíveis agora para o ativismo russo. Eu gostaria de registrar os resultados da minha pesquisa em formas clássicas - exposições ou álbuns de arte, mas muitas vezes isso não é realista.

Agora meu único museu são as redes sociais, onde um post com um relatório sobre o próximo dia da ação vive por um ou um dia e meio. Claro, isso reflete em grande parte a realidade em que vivemos, mas ao mesmo tempo torna impossível uma reflexão mais profunda que dura mais do que a classificação da publicação no Facebook. Embora eu fosse capaz de falar sobre a minha arte, primeiro no Centro Krasnodar de Arte Contemporânea "Tipografia", e depois, acidentalmente, entrar no triênio na "Garagem". Neste último, apresentei a campanha “To-Action”, graças à qual muitas pessoas aprenderam sobre isso.

O que você sente por causa da impossibilidade de prolongar a vida de suas apresentações?

Eu gasto uma ação por ano e depois de cada uma delas eu me sinto muito deprimido por uma série de razões, inclusive porque eu sinto que a oportunidade de discutir e refletir outra performance está escorregando. Isso é agravado pelo fato de que nossa comunidade artística não leva a sério a forma ativista.

Mas depois da ação dedicada aos internatos psico-neurológicos, meus colegas e eu planejamos fazer um livro artístico, que incluiria fotografias, textos artísticos e publicações de mídia sobre esse assunto. Eu gostaria de transmitir a experiência de comunicação com os residentes da PNI e alcançar formas mais globais do que um post no Facebook ou até mesmo uma entrevista lida por um par de milhares de pessoas.

Como você escolhe temas para performances?

Em primeiro lugar, sempre me interessei pelo tema do isolamento e, em segundo lugar, sou guiado pelo contexto e pela situação. Mas também é importante para mim estar realmente com raiva e sentir injustiça antes de começar a fazer algo. Suponha que você saiba sobre a proibição de fotografias de prisioneiras do sexo feminino ou sobre a inexplicável morte de um residente de um internato psico-neurológico.

Todas as minhas ações são determinadas pelo constructo de isolamento, que ou acontece aos heróis agora, ou aconteceu no passado. O que o isolamento faz para uma pessoa? Como eles percebem uma pessoa que acabou de sair da prisão ou de um orfanato? Essas são perguntas que estou tentando responder.

Suponhamos que, na ação “Between here and there” (aqui e lá), os óculos de realidade virtual permitissem que eu me isolasse, e a reação dos transeuntes mostrou como as pessoas se relacionam com uma pessoa que não está embutida no mundo exterior. Um "Nakazanie" mostra como as pessoas vivem, não apenas passando pela violência. A cama atrás das costas é uma metáfora para memórias traumáticas que sempre ficam conosco. Mas, é claro, todas as ações estão ligadas à fronteira da minha própria identidade, corpo e mudança de papéis sociais.

Como você se prepara para as ações?

Antes das apresentações, conduzo um trabalho de pesquisa comum: leio textos, tanto filosóficos quanto temáticos, e também conheço os personagens. Por exemplo, antes de "Na-kazaniem", conversei com crianças de orfanatos durante nove meses e fiquei muito próximo delas. Analiso os personagens das pessoas, apelo a conceitos e teorias que me interessam, por exemplo, a Michel Foucault, a arte vanguardista e relativista russa.

Obviamente, toda pessoa tem medo dos outros. Como você consegue superar isso?

Curiosamente, não tenho medo de pessoas que estão em isolamento literal, por exemplo, residentes de PSI, prisões ou orfanatos. É muito mais terrível encontrar pessoas na vida cotidiana: no mercado, no metrô, em shopping centers. As pessoas ao nosso redor também estão isoladas de seus próprios pontos de vista, e é muito difícil encontrar um idioma comum quando você se depara aleatoriamente. Muitos transeuntes não entendem que estão se tornando espectadores do espetáculo e, portanto, reagem a mim de uma maneira completamente inesperada.

Como você decidiu estudar os residentes do internato psico-neurológico?

No início, a existência de tais lugares e seu sigilo do mundo exterior tornou-se notícia para mim. Um grupo de voluntários de psicólogos do sexo feminino descobriu sobre a minha ação "Nazcation" e me convidou para assistir PNI, um lugar único, onde o tempo e o espaço são completamente diferentes. Do ponto de vista do isolamento, é ainda pior do que uma prisão, porque os presos, mais cedo ou mais tarde, ficam livres, os moradores desses internatos não.

Então eu fui a um evento que foi organizado por voluntários, para essas pessoas tirarem fotos. Eu pedi para postar fotos no The Village, e então me deparei com um problema muito estranho. Os residentes da PNI permitiram que eu publicasse fotos, mas depois descobriram que legalmente eles não têm o direito de fazê-lo, ou seja, são privados não apenas de sua capacidade legal, mas dos direitos de sua própria pessoa, mas simplesmente me impedem de confiar nessas pessoas. Isso me deixou muito bravo.

Quais mídias você usou para essa promoção?

Após a publicação das fotos, várias pessoas começaram a se juntar a mim, por exemplo, o artista Vladimir Kolesnikov e a jornalista Misha Levin. Começamos a pensar, através de que mídia você pode se conectar com pessoas atrás da cerca de concreto e como contar sobre elas para o mundo exterior. Primeiro, fizemos um laboratório fotográfico: tiramos fotos de rostos e corpos para ajudar os moradores do PNI a achar desnecessário o rosto, do qual foram privados. Para a cultura russa, esta é geralmente uma história padrão, onde as pessoas com paralisia cerebral, síndrome de Down e um atraso no desenvolvimento das funções cognitivas são completamente isoladas de sua individualidade.

Nós trocamos fotos com eles, substituindo a possibilidade de comunicação direta. Isso ajudou não só a se familiarizar, mas também a encontrar razões para conversas. Ao mesmo tempo, caminhei pela cidade e mostrei às pessoas fotos do PNI e seus habitantes. Ela veio para o metrô, em exposições, em feiras - ela acabou de abrir o álbum e quase forçou a assistir, depois se ofereceu para tirar fotos para essas pessoas. Na maioria dos casos, os transeuntes não queriam olhar, o que é em grande parte explicado pela noção de que, se as pessoas estão isoladas, elas são "psicopatas esfarrapados" que não deveriam invadir o mundo exterior. Para mim, era importante mostrar outra realidade que a maioria das pessoas simplesmente não quer conhecer.

Também fizemos uma pequena rede social para residentes de vários internatos, através de fotos e mensagens de vídeo que eles poderiam enviar uns aos outros. Só em Moscou, existem trinta instituições desse tipo, cujos habitantes não estão de modo algum conectados entre si. Então começamos a usar as chamadas de vídeo - primeiro de uma forma performativa, sugerindo que as pessoas realizam as mesmas ações na câmera, a fim de estabelecer as bases para a comunicação. E terminou com uma "festa por cima da cerca", quando pessoas de mundos diferentes se reuniram em ambos os lados da cerca. No início, todos dançaram com a transmissão de vídeo, e então começaram a usar a cerca não como um obstáculo, mas como uma rede de vôlei.

Quais dificuldades surgiram na comunicação com os moradores do orfanato?

A PNI é uma instituição extremamente fechada onde as pessoas realmente querem se comunicar com o mundo exterior, mas muitas vezes não sabem como fazer isso. Eles têm uma vida e uma vida especiais, que tem pouca semelhança com a que acontece “atrás do muro”. Muitas vezes, as dificuldades na comunicação não estão relacionadas a características fisiológicas e mentais: muitos residentes são bastante saudáveis, mas o sistema diz que eles têm esquizofrenia lenta ou algum grau de retardo mental. Embora o último seja freqüentemente devido ao fato de que no orfanato eles não foram ensinados a ler e escrever, e a dicção fraca é explicada pela falta de aulas com um fonoaudiólogo.

Mas comunicar-se com muitos moradores da PNI é realmente difícil. Muitos deles não têm uma identidade, por isso, muitas vezes, têm um mau entendimento de como e quando falar. Muitos deles realmente querem se comunicar, mas não possuem voz e vocabulário próprios. Os residentes da PNI são muito receptivos ao surgimento de novas pessoas. E se houver essa oportunidade (muitos deles aprenderam a usar a Internet), eles serão adicionados a você em todas as redes sociais e escreverão: "Olá. Como você está?" Depois desse texto, um problema geralmente ocorre - eles simplesmente não sabem o que dizer em seguida.

Além disso, essas pessoas não podem mentir de qualquer maneira, mesmo no âmbito da cortesia padrão. Pode exigir muita força, causar irritação e fadiga. Na vida cotidiana, se lhe perguntarem se a sua comunicação continuará ou se você voltará, dirá sim, apenas para ser educado. No mundo exterior, é muito difícil dizer diretamente a uma pessoa que você não será amigo dele ou que não o ajudará. No internato isso é impossível, porque as suas mentiras não desaparecem em qualquer lugar - você certamente se deparará com isso na sua próxima visita. E cada vez torna-se cada vez mais difícil falar de acordo com padrões memorizados e você tem que aprender a se comunicar novamente. No entanto, eles lhe dizem pessoalmente o que pensam sobre sua aparência, comportamento ou até mesmo arte. Em alguns momentos eu não aguentei, e em geral é uma sensação muito estranha de dividir uma pessoa do mundo exterior com uma língua e um visitante do orfanato - com um completamente diferente.

E como a equipe de embarque reagiu à sua ação?

Na PNI, há apenas chopovtsy, funcionários e médicos. Em geral, tive sorte, porque agora a reforma de tais internatos está sendo preparada: o grupo de trabalho está pensando em como introduzir essas pessoas em uma vida normal. Na Europa, essas pessoas há muito são transferidas para uma residência de acompanhamento. Além disso, o colégio interno, no qual acabamos, era experimental, e a administração fez concessões e experiências estranhas como “Partido Fence”. As pessoas que trabalham em internatos diferem umas das outras em sua atitude em relação aos residentes de internatos psico-neurológicos e em suas qualidades profissionais. Embora aqueles que estão prontos para experimentos muitas vezes caiam da alta administração - este é o sistema padrão de hierarquia russa.

Por que você usou óculos de realidade virtual depois de visitar o colégio interno?

A ação com óculos fala sobre os estados limítrofes que senti enquanto no orfanato. Eu me senti estranho, chegando ao internato como uma pessoa com o número máximo de oportunidades para visitar meus amigos que não os têm. Eu tive que reaprender como falar e agir.

Assim, comecei a pensar em ninharia e em minhas outras identidades, por exemplo, como artista, mulher, cidadã russa. É por isso que percebi a construção do real e do virtual, porque senti que estava entre duas realidades: o mundo exterior e o isolamento. Tentei me limitar a fotos e vídeos que os moradores da PNI vêm acompanhando há décadas, já que não podem sair de seus limites, e saem para a cidade de óculos. Eu também queria entender como as pessoas reagem a uma pessoa que não vê onde está indo, que tropeça, não sabe como perceber sons e se comunicar. Esta imagem simboliza uma pessoa que cai de um mundo para outro e sente confusão. E, claro, esta é uma história sobre o impacto em nossa identidade de novas mídias - por exemplo, óculos de realidade virtual.

Durante a campanha, minha identidade estava mudando rapidamente, especialmente quando eu estava detido na Praça Vermelha. Em poucas horas, fui artista e doente mental quando fui encaminhado para um exame médico. Isso me levou à idéia de que a capacidade não garante estabilidade, e sair na rua de óculos - como se aparecesse no mundo exterior completamente nu e indefeso.

Por que você queimou seu passaporte na ação final?

Esta é uma ação bastante simbólica. De acordo com o documento de 1978, os passaportes dos residentes da PNI são supostamente armazenados em cofres à prova de fogo, e esse detalhe sobreposto com muito sucesso à experiência de perda de individualidade. Eu queimei meu passaporte - minha marca de identificação universal neste mundo - sem remover meus óculos, o que claramente transmitiu minhas experiências durante essa promoção.

Вы собираетесь как-то продолжать историю с интернатами?

Перепробовав все эти практики, мы будем продолжать два проекта. Первый - это агентство "Межтуризм", где люди из интернатов, не бывавшие в городе по десять-пятнадцать лет, планируют прогулочные маршруты для обычных людей и будут направлять их по скайпу. В "Межтуризме" камера работает с двух сторон. С одной стороны, ведомый общается с жителем ПНИ и следует его указаниям, с другой стороны, интернатовец видит внешний мир.

Lançamos este projeto para que pessoas que não fazem parte da comunidade criativa pudessem conhecer os moradores da PNI. Parece que a excursão é uma forma muito confortável e compreensível que não alienará as pessoas. Já realizamos várias rotas. Por exemplo, ontem várias pessoas caminharam ao longo da rota de um residente do PNI Sergei, que não estava em Moscou desde 1994, e com ele abrimos um monumento a Yesenin, encontramos uma mulher com um Chihuahua e tentamos encontrar seu velho amigo na casa. Tudo isso é uma reminiscência de reality shows.

O segundo projeto é “Psychosquash”, no qual a parede da PNI será usada como um objeto para o jogo. Squash originou-se em prisões britânicas, então esta é uma história bastante simbólica, e o primeiro jogo acontecerá neste sábado.

Fotos: Natalia Budantseva