“Uma mulher sofrerá ainda mais”: por que as famílias se reconciliam à força na Chechênia?

No início de julho, o chefe da República da Chechênia Ramzan Kadyrov pediu para reunir casais divorciados: "O clero, os chefes de aldeias e distritos, os chefes de polícia devem descobrir por que as pessoas se divorciaram. Devemos ler sermões, ensinar, ajudar, trabalhar sobre esta questão", disse ele. "Devolver as mulheres que deixaram seus maridos, reconciliá-las, é nossa primeira tarefa." O projecto é supervisionado pelo departamento de administração do chefe e governo da República da Chechénia para relações com organizações públicas e religiosas, comissões especiais estão envolvidas na reconciliação de casais. Esta semana, o canal de televisão “Grozny” anunciou que quase mil famílias se reuniram desde o início do programa. Conversamos com especialistas sobre a prática do reagrupamento familiar e quais seriam suas consequências.

Agora está na moda falar de "valores tradicionais", e acredita-se que na Chechênia, eles se preocupam especialmente com os cônjuges que vivem juntos, de modo que haja menos divórcios e sigam essas estatísticas. Quando as autoridades foram criadas comissões especiais que estão envolvidas na reconciliação dos cônjuges. Deve ser entendido que em qualquer caso, esta intervenção na família, e aqui o princípio da voluntariedade deve ser chave - quando os cônjuges têm a oportunidade de pedir ajuda à comissão se eles querem salvar a família, ou o direito de recusar a ajuda das autoridades sem quaisquer consequências.

Formalmente, tais comissões não contradizem diretamente a lei, se o princípio da voluntariedade é observado - eu quero acreditar que isso é mais um procedimento de negociação, a chamada mediação, quando os cônjuges podem discutir os problemas acumulados com um especialista. Mas, dada a pressão social, aquela sociedade fechada que existe no norte do Cáucaso, é frequentemente a mulher que não tem a oportunidade de ir contra a vontade das comunidades locais e afirmar com firmeza a sua posição. Como regra geral, ela não tem o apoio de sua própria família, seus pais (ninguém vai contra as autoridades locais), ela não pode recorrer a centros de crise - eles simplesmente não estão lá. Portanto, é claro, há um risco de pressão séria sobre uma mulher, e ela não tem mecanismos de defesa em tais situações.

Há casos, por exemplo, quando há violência doméstica na família, e a mulher simplesmente não pode viver em tais condições e é forçada a sair. Acreditamos que, em tal situação, a "restauração familiar" pode levar a uma violência adicional, uma ameaça à vida e à saúde de uma mulher, portanto, os divórcios são necessários aqui e seu objetivo é salvar uma pessoa. Se tal "reconciliação" muitas vezes temporária levar no futuro a uma violação de direitos, a um novo conflito dentro da família, então, obviamente, a responsabilidade de tais comissões pelo fato de contribuírem para o retorno da mulher a tal família será óbvia.

Um divórcio na Chechênia atinge principalmente uma mulher. Na maioria dos casos, ela perde a coisa mais preciosa que tem - entre em contato com as crianças. Na nossa prática, há muitos casos em que autoridades locais e mesmo federais referem-se ao fato de que, de acordo com as tradições locais, na Chechênia e na Inguchétia, uma criança permanece na família de um pai depois de um divórcio. E mesmo que o pai morra, a criança fica com os avós na linha do pai ou com os irmãos do pai, e a mãe não pode participar de sua criação. Esta é uma ocorrência bastante frequente e, no caso do divórcio, acontece ainda mais que as mães não veem seus filhos há vários anos. Mesmo que eles venham para a escola, as crianças são criadas para que não caibam na mãe. Portanto, as mulheres muitas vezes se apegam ao casamento simplesmente para manter contato com seus filhos.

Nesta situação, estamos preocupados principalmente com a pressão sobre a mulher. Deve haver um equilíbrio: se existem órgãos que ajudam a preservar as famílias, então deve haver órgãos que apóiem ​​uma mulher em uma situação de crise quando ela precisar ir embora. Sabemos que muitas vezes os casamentos não são registrados, são realizados de acordo com uma cerimônia religiosa. Nós tínhamos muito o que fazer quando uma mulher após um divórcio simplesmente ficava sem nada, ela não tinha lugar para morar: a casa e a propriedade eram escritas para o marido, legalmente o casamento não era formalizado e ela simplesmente não ia a lugar nenhum. Portanto, o sistema deve ser equilibrado: se você está envolvido em uma mediação tão boa em princípio, quando alguns conflitos são resolvidos, ao mesmo tempo deve haver uma oportunidade para terminar o relacionamento, obter apoio dos serviços sociais em caso de divórcio e garantir o direito de se comunicar com as crianças. como previsto pela lei russa.

De fato, a iniciativa de reconciliar famílias é bastante antiga. Eu entendo que um novo interesse nisso é devido ao fato de que Ramzan Kadyrov novamente chamou a atenção para o problema.

Vivemos no mundo moderno e entendemos que os conflitos familiares são muito diferentes e, em cada caso, você precisa entender separadamente. Este é um trabalho bastante difícil, que deve ser tratado por especialistas. O que há sob o miado (uma organização religiosa que une instituições religiosas e residentes de um determinado território, chefiada pelo mufti. - Aprox. Ed.) - Esta é uma comissão para resolver conflitos familiares. Em princípio, isso é bom, porque na república eles reconhecem que há um problema sério, que precisa ser resolvido. Anteriormente, eles não falavam sobre isso: acreditava-se que tudo o que acontece em uma família deveria ser resolvido em uma família. Mas, como o número de divórcios está em constante crescimento, com o desenvolvimento de meios eletrônicos de comunicação, torna-se óbvio que muitos problemas não são resolvidos pelos mesmos métodos: persuasão, apelo moral, ao fato de a mulher ser obediente ao marido. Portanto, a criação de uma comissão é um reconhecimento de que existe um problema.

Outra coisa é que, obviamente, a comissão não tem os especialistas necessários para resolver esses problemas com competência. Eles devem ser resolvidos em conjunto com psicólogos, com organizações de mulheres, com especialistas que trabalham com vítimas de violência doméstica. De acordo com um estudo realizado pelo Fundo para eles. Heinrich Böll, o nível de violência doméstica na Chechênia é bastante alto (mesmo em comparação com as repúblicas vizinhas do Cáucaso do Norte). Os chechenos costumam dizer que a figura de uma mulher é sagrada, mas, se olharmos para as estatísticas, vemos que essa retórica se tornou muito diferente da realidade.

Na Chechênia, a influência da tradição é forte o suficiente, e a família é a coisa mais importante para a sociedade chechena. Para uma pessoa, o apoio familiar é, em geral, o principal recurso devido ao qual pode existir na sociedade chechena. Se uma mulher quer um divórcio, esta é uma situação relativamente nova. Muitas vezes a família não permite que uma mulher se divorcie. Além disso, os chechenos têm uma tradição de que depois do divórcio os filhos permanecem na família do marido: acredita-se que a mulher se casará novamente, terá outra família e outras crianças e, para os filhos do primeiro casamento, isso será doloroso. Além disso, é mais difícil para uma mulher com filhos reorganizar sua vida pessoal. Se uma mulher realmente quer deixar o marido, é muito difícil para ela decidir. Considera-se na sociedade que é uma vergonha se uma mulher voluntariamente decide se divorciar, portanto, eles estão tentando resolver essas questões dentro da família. Mas cada vez mais se torna conhecido sobre esses casos.

Como existe uma grande lacuna entre a retórica e a prática, a vida mostra que as pessoas encontrarão, em qualquer caso, soluções formais ou informais para um problema. Os casamentos religiosos estão sendo cada vez mais celebrados, de modo que o divórcio também deve ser realizado de acordo com as regras religiosas. Além disso, em nosso estudo, vimos que as jovens têm uma tendência a não se casar em idade precoce, mas para obter uma educação, para pensar sobre sua futura profissão, sobre uma carreira, a fim de se sustentar em caso de divórcio. Há uma porcentagem bastante alta de jovens que dizem que nunca vão se casar, porque não gostam da forma como os homens tratam as mulheres na república. A comissão, em geral, deve trabalhar, mas na máxima cooperação com organizações profissionais e pessoas - pelo menos com psicólogos. E para o psicólogo, neste caso, você precisa enviar não as mulheres, que o psicólogo vai admoestar: "Volte! Pense de novo! Pare por causa das crianças!" - e homens. O psicólogo deve trabalhar com eles e entender por que eles se comportam de tal maneira que a esposa quer sair.

Eu gostaria de explicar como isso será percebido pela população. Percebi que quando damos comentários do ponto de vista dos direitos humanos, a população não responde. Eu entendi porque. O ponto de entrada para as pessoas é a religião. De fato, de acordo com a religião, acredita-se que a primeira coisa que não é bem-vinda pelo Todo-Poderoso é um divórcio. Mas a segunda parte desta instalação não é dada, o contexto é quebrado. A segunda parte diz que se um casal não chega à reconciliação, se uma mulher tem razões suficientes para não viver com essa pessoa, ela tem o direito de se divorciar, assim como um homem.

Eu tenho estado neste campo há mais de dez anos. Talvez eu esteja esgotado, mas agora eu não vejo o efeito de tais artigos: eles são lidos apenas por um certo número de pessoas que já sabem que tudo isso está errado, eles analisam a situação. E aqueles que caem nessas situações difíceis - como alcançá-los? Para mim, isso é uma grande dor: como chegar a todos - àqueles que executam cegamente essas instruções, que reconciliam a família pela força? Estamos pensando em como encontrar um ponto de entrada para abordar a população a partir de uma posição diferente.

"Forçado a reconciliar", "forçado a reconciliar" - o que pode ser bom aqui? Lembre-se de como, quatro anos atrás, fomos forçados a nos casar, a ficar com segundas esposas. O que saiu disso bom? Nada As mulheres divorciadas permaneceram - alguém com filhos, algumas crianças foram levadas embora.

É claro que as pessoas vão para a reconciliação por causa do medo, será uma solução temporária. Se alguma família realmente entender que foi um erro, se tiver tempo para analisar, pensar e talvez encontre alguns pontos de contato, ficarei muito feliz. Nós, como organização, defendemos apenas famílias saudáveis. Mas não creio que esse seja o caso de pessoas que já decidiram finalmente se divorciar se houver uma mulher na família. Se tal família é reconciliada à força, cria oportunidades adicionais para aqueles que têm o poder de continuar a humilhar aqueles que não têm poder. Se, por exemplo, um homem humilha uma mulher e as reconcilia à força, a mulher sofrerá ainda mais - a violência e a pressão aumentarão. Eles mostram a ela: você não é ninguém, até as autoridades dizem que devemos ficar juntos.

Tanto quanto sei a Chechênia (eu, é claro, a conheço pior do que o Daguestão), aqui as mulheres deixam a família com bastante liberdade, as mulheres chechenas sempre foram mais livres. Considero essas ações como uma tentativa, entre outras coisas, de quebrar a vontade das mulheres, restringir sua liberdade de escapar de um marido não amado ou de um marido despótico, de um marido com quem é impossível viver. Os pares quebrados, comparados com a Rússia, são menos característicos do Cáucaso. Há mais - muitas vezes até o último, muitas vezes até tempo demais - segurando o casamento e a família. E se os dois na Chechênia se dispersaram, havia razões muito sérias para o divórcio.

Eu não sei como na Chechênia, e no Daguestão com muita frequência, quando os dois discordam, dois tipos brigam entre si (tukhum, como nós os chamamos), eles se tornam inimigos. Todos se lembram: "Oh, sua Fatima deixou nosso Rasoul!" ou "Seu Mirzokhid jogou nossa Zuhra!" Você pode imaginar como é trazer essas pessoas de volta e fazê-las retratar um idílio familiar? Estamos bem conscientes de que este é um retorno absolutamente involuntário e união das famílias. Na minha opinião, isso é apenas um pesadelo.

Eu gostaria de notar mais uma coisa: isso vai contra as regras da Shari'ah, que são supostamente honradas no território da Chechênia islamizada. Isso contradiz tudo: adatam, sharia, senso comum, legislação secular. Tudo, exceto o papel de Ramzan Kadyrov e seu desejo de controlar seus súditos em toda parte: na cama, na mesa, na mesquita, no trabalho. Claro, isso me assusta, porque está tudo próximo.

Tal iniciativa existe na república - este sistema está operando há cerca de dois meses. Na minha opinião, a ideia é boa: se a campanha é conduzida de forma consistente e razoável, muitas pessoas podem ser ajudadas.

Nos últimos anos, temos visto um aumento acentuado no número de divórcios na república. No processo de divórcio, tanto mulheres como crianças são afetadas. Na maioria das vezes, os divórcios terminam com o fato de que um homem tira os filhos de uma jovem e as mulheres praticamente perdem a oportunidade de se comunicar e até mesmo de vê-las. Um costume surge desde os tempos antigos, quando as crianças permanecem em divórcio da família do pai.

Por que eu acho que essa iniciativa é um bom sinal? Na minha opinião, esta é uma tentativa de restaurar a instituição da regulação social das relações familiares. Havia um bom costume na Chechênia: quando as famílias se divorciavam ou estavam à beira do divórcio, geralmente a comunidade mais próxima - parentes, vizinhos e colegas da aldeia - intervinha nesse conflito. Convidaram pessoas respeitadas, conversaram com o marido, com o marido, com a esposa e seus parentes, convenceram-nos. Geralmente isso terminava no fato de que os jovens viviam juntos novamente - muitas vezes até o final de seus dias. A comunidade mais próxima não permitiu um divórcio “fácil”, especialmente em famílias onde há crianças.

Nos últimos anos, há um processo de urbanização e as pessoas vivem mais separadas. Ninguém interfere nos assuntos de uma família, e isso reforça a tendência de se divorciar por razões menores. Por exemplo, na família chechena, a mãe, a mulher mais velha da casa, tem grande autoridade. Por um lado, é bom que as crianças ouçam a mãe e, por outro, a sogra muitas vezes rudemente interfere na vida privada do filho, pode fazer comentários à nora, repreendê-la. Muitas vezes uma jovem não suporta a pressão e procura ajuda do marido, mas ele não pode ir contra a mãe. Neste terreno, muitas vezes brigas. Eu acho que esta é uma razão menor para um divórcio. Essas questões poderiam ser resolvidas diferentemente: para viver separadamente, meu filho fala com a mãe.

A violência, é claro, é uma boa razão para os jovens se separarem. Estamos engajados em projetos para proteger os direitos das mulheres, fortalecer o status das mulheres na sociedade e questões de violência doméstica. A fim de implementar um programa de reunificação sem violência, o monitoramento familiar e o apoio e a proteção inequívoca da mulher são necessários se a violência ocorrer.

Conversei com os membros da comissão de reagrupamento familiar e eles afirmam que visitam as famílias em casa, fazem telefonemas (na maioria das vezes para a esposa) e, o mais importante, alertam um homem sobre a inadmissibilidade da violência. Portanto, a comissão está sempre presente recinto. Se a questão da inadmissibilidade da violência em uma família reunida é levantada, então esta é uma iniciativa muito boa.

Perguntei aos comissários se eles descobriram as razões do divórcio. Eles afirmam que a causa mais comum é a violência. Entre as razões que eles chamam de Internet: homens reclamam que as mulheres se sentam muito ao telefone, começam uma comunicação que é inaceitável do ponto de vista da mentalidade local. Exatamente o mesmo ressentimento nas mulheres: o marido entra em contato com outras mulheres pela Internet. A desordem social desempenha um papel muito importante, o alcoolismo - o álcool é proibido em nosso país, mas também existem casos desse tipo. A família, nesta fase, é também uma forma de proteção, prevenção de envolver homens e mulheres no radicalismo, em organizações extremistas. Pessoas solitárias, perturbadas e arruinadas são mais frequentemente influenciadas por grupos extremistas.

Temos trabalhado no tópico da cultura do divórcio por um ano e meio. Eles dizem que é mais fácil reconciliar as linhagens do que os cônjuges divorciados e seus parentes. Você não pode fazer uma guerra eterna pelo divórcio; Se você tem um filho, você deve sempre deixar pontes para negociações amigáveis.

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