"Onde está o seu respeito por mim?": Como o vídeo de Zera, de 19 anos, explodiu as redes sociais do Quirguistão
RESSONÂNCIA PÚBLICA ININÁVEL NA QUIRGUIZA causou um clipe para a música "Kyz" ("Girl"), gravada por Zere Asylbek. Alguns chamam isso de um marco na luta das mulheres quirguizes pelos seus direitos, outros criticam-na como "imoral" e instam o performer a "não desonrar a república". Os ataques contra Zera não se limitam a vergonha: hoje, pelo menos duas ameaças de violência física são conhecidas. Um de seus autores disse que ele "cortaria a cabeça" da menina se ela não apagasse o clipe.
Em sua canção, Asylbek exige respeito pelas mulheres e insiste em seu direito de escolher o futuro para si mesmo. No entanto, a maioria dos críticos ultrajou não tanto o texto, como o fato de que no clipe Zera aparece em um sutiã roxo. Esse nível de exposição no Quirguistão ainda não é considerado socialmente aceitável: no ano passado, a filha da então presidente do país, a artista Aliya Shagiyeva, que falou em defesa da amamentação pública, teve que ser removida do Facebook - literalmente a assediava em sua terra natal.
Como foi que o clipe, no qual, pelos padrões ocidentais, não há absolutamente nada chocante e que marcou pouco mais de dez mil visualizações durante a semana, causou tal efeito e que a reação ao vídeo fala sobre a situação das mulheres no Quirguistão moderno?
Zere Asylbek tem dezenove anos, leciona inglês e trabalha para a organização estudantil sem fins lucrativos AIESEC. "Kyz" é sua primeira e até agora a única música (a garota comprou a música para ela no estoque de áudio). A faixa apareceu na Web dois meses atrás, e muito poucas pessoas prestaram atenção a ela: a maioria dos comentários no vídeo do YouTube apareceu nos últimos dias, depois que o vídeo foi lançado. O vídeo também pode ter passado despercebido se não tivesse sido publicado pela edição liberal do Kloop, fundada por jovens jornalistas do Quirguistão e que visava "cobrir os tópicos mais prementes, incluindo política, direitos humanos e corrupção". Depois desse vídeo rapidamente fui para as redes sociais.
Em uma longa entrevista com o ramo quirguiz da Rádio Liberdade, Zere disse que a reação violenta ao vídeo não foi uma surpresa para ela. Segundo ela, jovens kirguizes enfrentam agressões regulares por parte de compatriotas conservadores: "As pessoas da geração mais velha - principalmente as mais velhas, não vou resumir - condenam jovens, que de alguma forma se expressam com coisas externas. E isso acontece todos os dias ... [Recentemente] Eu estava andando de bonde e notei como um homem idoso disse a um menino de short (ele tinha quinze anos, provavelmente): "Por que você não usa [calças] abaixo dos joelhos? Sobre o que é isso? Que tipo de juventude foi". olhe para eaktsiyu [menino] e eu entendo que ele estava envergonhado. Ele simplesmente optou por se afastar e não dizer nada. "
A palavra "kyz" na música Zere não soa nem uma vez, mas para o artista foi importante indicar em nome de quem a declaração de independência foi pronunciada. Na hierarquia da vergonha (por causa disso, os quirguizes têm uma expressão comum “uyat el emne deyt” - “vergonha do que as pessoas dirão”) e a condenação pública de uma jovem ocorre na parte inferior. “Nós, quirguizes, temos um provérbio“ Kyzga kyrk үydn tyuu ”, que significa“ uma garota pode ser criada por todos. ”E usando este provérbio, todos entram na vida privada da garota, começando como você deve se vestir e terminando com a forma como você Tilek Mamytova, uma trabalhadora humanitária, disse em uma conversa com Wonderzine. "Tornou-se a norma na sociedade quirguiz perguntar a uma garota por que ela não é casada ou comentar abertamente sobre o corpo dela por todos. E Zere escreveu uma música e fez um vídeo com garotas, só cutucou é chamado de uma mulher como um ser humano, não uma boneca, que está tentando satisfazer todos esses padrões do país. Portanto, o vídeo e causou uma tempestade. "
Não é de surpreender que o padre Zere, Asylbek Zhoodonbekov, acusado pelos compatriotas de ter maltratado sua filha, também tenha entrado na discussão. Ele me disse em uma longa mensagem no Facebook que, embora nem ele nem a mãe da menina apóiem filmar em lingerie, ele respeita a escolha de Zera: "Eu não imponho minhas exigências à minha filha apenas porque sou pai dela. Se ele pedir ajuda, eu vou intervir Eu mesmo a ensinei a tomar decisões independentes quando se trata de seus estudos, trabalho, criatividade ".
Este ponto de vista no Quirguistão está longe de ser apoiado por todos, embora, a priori, também não seja tão verdadeiro para rotular três milhões de cidadãos da república da Ásia Central o rótulo de uma "mulher oprimida do Oriente". Os movimentos de direitos das mulheres no país são ativos e bem organizados, de modo que o tema da igualdade de gênero continua sendo relevante para a agenda nacional: no final, a única mulher presidente na história dos países da CEI, Roza Otunbayeva, apareceu no Quirguistão.
Ao mesmo tempo, muitos dizem que o Quirguistão ainda é um país com uma mentalidade muito patriarcal. Isso também se manifesta na vida política (apesar das cotas de gênero fixadas no nível da lei, as mulheres nas partes locais frequentemente recebem o papel de executores formais que não estão envolvidos na tomada de decisões) e na economia (as oportunidades do mercado de trabalho no país diminuíram significativamente até o final de 2017 , por causa do qual, o desemprego feminino subiu para 9%), mas acima de tudo - na vida cotidiana.
No nível doméstico, especialmente no sul do país, tradicionalmente mais conservador, uma mulher do Quirguistão ainda é considerada um complemento para um homem. "Em Bishkek, as mulheres são bem-sucedidas, exigentes e fortes. Elas podem ser empresárias bem-sucedidas e mães amorosas. Mas, na região, a sociedade ainda acha que uma mulher não pode ter outro papel além do guardião da lareira. Não digo Nesta questão estamos no nível da Idade da Pedra, mas as mulheres muitas vezes não podem gastar dinheiro sozinhas, os maridos decidem quais amigos são adequados para eles ”, diz o blogger Inabat Latipova.” Eu sento no Twitter e todos os homens são bem-sucedidos: eles se sentarão com a criança e os pratos serão lavados. Não existe tal prática. Se um homem toca nas tarefas domésticas, ele imediatamente se tornará um inimigo. "
Daí a prática generalizada de casamentos precoces forçados e a atitude relativamente condescendente em relação ao rito oficialmente proibido de “sequestro de noiva”, que às vezes tem consequências trágicas: em maio de 2018, Burulai Turdaaly kyzy, de 20 anos, foi morto pela polícia que cometeu assassinato, o Ministério Público imputou "negligência".
O Quirguistão de hoje está numa encruzilhada: o confronto entre ocidentais e tradicionalistas, cuja linha de falha não é necessariamente geracional (os interlocutores de Wonderzine observam que entre os que criticaram o mesmo videoclipe de Zere, muitos jovens, homens e mulheres) acrescentaram nos últimos anos a rápida islamização do país e bastante radical. O Quirguistão Secular está tentando refrear: no ano passado, o presidente Almazbek Atambayev (em novembro de 2017, ele renunciou) ordenou financiar a instalação de outdoors mostrando mulheres em trajes nacionais do Quirguistão e um véu e a assinatura “Pobres, para onde estamos indo?”. No entanto, eles são incapazes de competir com o dinheiro dos países islâmicos do Oriente Médio (Arábia Saudita, Kuwait, Catar).
O vídeo Zere Asylbek, onde garotas de maiô, roupas nacionais do Quirguistão e hijab aparecem ao mesmo tempo, num certo sentido, um pequeno retrato coletivo de vários kirguizianos que não conseguem concordar sobre um futuro comum - e o lugar da mulher nele.
