"Ela é linda quando está com raiva": protestos femininos que mudaram a história

Texto: Ksyusha Petrova

Protestos femininos do século XX - Não são apenas páginas secas do livro de história, mas também experiências valiosas que podem ser úteis a qualquer momento. Infelizmente, os valores pelos quais feministas lutaram por décadas têm que ser defendidos hoje - não é à toa que um dos slogans mais populares nas últimas demonstrações foi "Eu não posso acreditar". Os acontecimentos dos últimos anos na Rússia e no exterior mostram que é mais apropriado comparar a luta pela igualdade com a barragem, que precisa ser constantemente atualizada - caso contrário, as conquistas das gerações anteriores serão arrastadas e levadas para o mar com todos nós. Falamos de vários protestos femininos emblemáticos - desde o século XVIII até os dias atuais.

Mulheres caminham para Versalhes

5 de outubro de 1789

Uma das primeiras ações de protesto, lideradas por mulheres, foi a "marcha sobre Versalhes", também conhecida como "campanha das mulheres pelo pão". Ocorreu no alvorecer da Grande Revolução Francesa, quando os opositores da monarquia já haviam destruído a Bastilha, e a Assembléia Constituinte adotou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Apesar da atividade dos revolucionários, Luís XVI não desistiu da posição: usando o apoio do partido monarquista, recusou-se a sancionar a Declaração e outras disposições da Assembléia, e também manteve o direito de veto, permitindo que as novas leis fossem adiadas. Ao mesmo tempo, Paris enfrentou uma crise alimentar: enquanto o rei e seus cortesãos viviam confortavelmente em Versalhes, os cidadãos comuns estavam morrendo de fome. Não é de surpreender que as mulheres que tiveram que ficar em fila para comer pão pela primeira vez tenham perdido a paciência.

Na manhã de 5 de outubro de 1789, centenas de pessoas perturbadas se armaram com pinos, forcados e facas de cozinha e foram para o arsenal da cidade, onde armas e munições eram guardadas. Juntamente com os homens que se juntaram a eles, os manifestantes tomaram o arsenal e foram a pé até Versalhes, para chamar o rei para prestar contas. Para surpresa do monarca, quando uma multidão de sete mil pessoas se aproximou do palácio, a maioria dos soldados da Guarda Nacional ficou do lado dos rebeldes. Juntamente com Louis XVI, Marie Antoinette saiu para os grevistas - seus parisienses culpou a crise mais do que ninguém da comitiva do rei (Maria Antoinette é creditado com a famosa frase "Se eles não têm pão, que comam bolo!"). Depois da "campanha das mulheres contra Versalhes", o rei foi forçado não só a aceitar todas as provisões da Declaração e decretos do governo, mas também a se mudar com a família para Paris, conforme exigido pelas pessoas da cidade.

Enquanto os parisienses tomavam as ruas, a intelectual intelectual Olympia de Guge apareceu com idéias feministas na imprensa: em 1791 publicou a “Declaração dos Direitos de uma Mulher e um Cidadão”, na qual exigia igualdade. No entanto, os revolucionários não estavam prontos para igualar os direitos de homens e mulheres: as ideias de Guge foram reconhecidas como perigosas e ela mesma foi executada.

"Black Friday" em Londres

18 de novembro de 1910

A União Social e Política da Mulher (WSPU), sob a liderança do lendário Emmelin Pankhurst, realizou muitas ações - de piquetes pacíficos a janelas e incêndios devastadores, mas foi a Black Friday que ajudou mulheres sufragistas a atrair a atenção da imprensa e a simpatia do público em geral. Em 18 de novembro de 1910, o Parlamento britânico deveria considerar um projeto de lei que concedesse o direito de voto a mulheres com certo nível de riqueza - o documento estendia-se a cerca de um milhão de mulheres britânicas. A lei passou a primeira leitura, mas o primeiro ministro Herbert Henry Asquith adiou uma discussão mais adicional do documento. Em protesto, cerca de trezentos apoiadores da WSPU foram ao Palácio de Westminster, onde entraram em conflito com a polícia: os policiais prenderam mais de cem pessoas, muitas delas ficaram feridas durante a prisão.

As ações rudes da polícia causaram uma reação tempestuosa na imprensa e na sociedade: embora por ordem do governo a sala do Daily Mirror com uma foto do sufragista no chão fosse retirada das lojas, relatos de brutalidade policial foram para outros jornais e se espalharam pela Inglaterra. Como resultado, em Londres e além de suas fronteiras, o movimento das mulheres começou a ser tratado com mais simpatia.

Durante a guerra, os sufragistas britânicos cessaram suas ações, mas depois que terminou, exigiram novamente o reconhecimento do direito de voto. Em 1918, o parlamento aprovou uma lei que permitia o acesso a eleições para mulheres com mais de trinta anos, que são o chefe da família ou casadas com o chefe da família, ou que se formaram na universidade. Em 1928, as mulheres da Grã-Bretanha foram totalmente equalizadas em direitos de voto com os homens.

Greve das mulheres em Petrogrado

8 de março (23 de fevereiro) 1917

Nos livros didáticos soviéticos, o início da revolução de fevereiro foi mais frequentemente descrito como a “explosão espontânea das massas”, causada por um complexo de fatores, entre os quais a crise alimentar. No entanto, alguns pesquisadores modernos consideram a revolução de Fevereiro no contexto da "história das mulheres", e não sem motivos: a greve, que acabou por desencadear uma nova onda de protestos e levou à derrubada da monarquia, começou no Dia Internacional da Mulher, que desde 1913 foi celebrado pelas mulheres russas. A cronologia também fala sobre o "começo feminino" da revolução: as greves começaram pela primeira vez nas fábricas de fiação têxtil e de algodão, onde praticamente não havia homens.

Sabe-se que as células das mulheres nas empresas tinham a sua própria agenda, que incluía não apenas a escassez de alimentos, mas também salários desiguais: os trabalhadores do sexo masculino recebiam mais do que os seus colegas na loja. Muitos testemunhos históricos sugerem que foram as trabalhadoras que organizaram a greve no Dia Internacional da Mulher e pediram aos homens que participassem dos protestos.

Em 19 de março de 1917, 40.000 manifestações foram realizadas em Petrogrado com o slogan "Mulher livre na Rússia livre!", "Sem a participação das mulheres, o direito de voto não é universal!", "O lugar da mulher na Assembléia Constituinte!". Os manifestantes chegaram ao Palácio Tauride, onde o Governo Provisório se reuniu, e eventualmente recebeu o direito de participar das eleições para a Assembléia Constituinte. E após a Revolução de Outubro de 1918, a Constituição foi adotada, consagrando a igualdade legal entre mulheres e homens.

Marcha das mulheres em Pretória

9 de agosto de 1956

Na África do Sul, não apenas o Dia Internacional da Mulher é celebrado, mas também nacional - acontece em 9 de agosto em memória da Marcha das Mulheres, realizada em Pretória, em 1956. Mais de vinte mil mulheres de diferentes origens tomaram as ruas para se opor à lei de passaporte, que infringe os direitos dos africanos. O regime de passaporte, que foi reforçado em 1953, obrigou toda a população africana a levar constantemente consigo documentos, por causa dos quais não era permitido entrar nas áreas “brancas”: apenas o pessoal de serviço que trabalhava para brancos podia entrar nos territórios proibidos.

A manifestação foi organizada pela Federação de mulheres sul-africanas - ativistas conseguiram reunir participantes de todo o país, por isso houve mulheres africanas em roupas tradicionais e mulheres brancas em vestidos em marcha, muitos trouxeram crianças com eles. Eles decidiram realizar a manifestação na quinta-feira, já que este dia foi um dia de folga em casa. Os manifestantes marcharam para o complexo do governo da União-Edifícios em Pretória e passaram pelo secretário uma petição destinada ao primeiro-ministro J.G. Stridzhdu. Durante meia hora, uma multidão de milhares de pessoas ficou em silêncio no edifício do governo, após o qual as mulheres cantaram o hino "Nkosi sikeleli Afrika" ("God Bless Africa" ​​no Spit) e a canção "Wathint 'abafazi, Strijdom!", Onde há uma linha "Para bater uma mulher - como bater na rocha "- tornou-se um símbolo da luta pelos direitos das mulheres africanas.

Embora os ativistas não tenham conseguido abolir o apartheid (o sistema de passes foi finalmente abolido apenas em 1986), em 9 de agosto, as mulheres na África do Sul mostraram que eles eram uma força política independente que o governo e os líderes da oposição teriam que enfrentar. Em 2000, um monumento foi erigido em frente ao Union Building em homenagem às mulheres africanas que lutavam por seus direitos e, em 2006, em homenagem ao 50º aniversário da marcha, realizaram uma memorável demonstração em Pretória. Veteranos de 1956 participaram da celebração - agora eles são considerados heroínas nacionais.

Greve das mulheres nos EUA

26 de agosto de 1970

A ação, programada para o 50º aniversário da Décima Nona Emenda, que deu às mulheres americanas o direito de voto, foi concebida por Betty Friedan - uma feminista de segunda onda bem conhecida que escreveu o best-seller "O Mistério da Feminilidade". A organização foi adotada por ativistas da NOW (Organização Nacional para as Mulheres) e, embora muitos duvidassem do sucesso desse empreendimento, a greve de 26 de agosto tornou-se uma greve - várias dezenas de milhares de pessoas participaram da marcha. O objetivo dos participantes não era apenas celebrar o aniversário da Décima Nona Emenda, mas prestar atenção aos problemas das mulheres americanas modernas: embora a igualdade existisse no papel, na vida real as mulheres ganhavam menos que os homens, enfrentavam estereótipos sexistas e restrições de carreira, não podiam abortar legalmente , obtenha licença parental e proteja-se do abuso sexual.

Essa ação foi a culminação de uma longa luta de feministas americanas: uma greve de massa foi precedida por outros discursos importantes. Um deles deu origem a um estereótipo sobre "feministas do mal queimando sutiãs": os participantes de um comício no concurso Miss América, em 1968, jogaram fora objetos que simbolizavam a objetificação das mulheres, incluindo sutiãs. Os protestos femininos das décadas de 1960 e 1970 são dedicados ao documentário de Mary Dore “Ela é linda quando está com raiva”, transmitindo a atmosfera de irmandade e o espírito revolucionário que reinava no AGORA. As feministas da segunda onda foram as primeiras a falar abertamente sobre sexualidade, violência doméstica, sexismo doméstico e tópicos tabu relacionados à saúde das mulheres - e os muitos milhares de pessoas em busca de igualdade atraíram a atenção da mídia e do governo.

"Férias femininas" na Islândia

24 de outubro de 1975

Hoje, a Islândia é considerada um dos melhores países para a vida das mulheres e ocupa o primeiro lugar no índice de remuneração igual. Mas nem sempre foi assim - em 1975, os islandeses ganharam 40% menos do que os homens que realizaram trabalhos semelhantes. Em protesto, as mulheres organizaram uma greve chamada “Fim de Semana Feminino”: em 24 de outubro, deixaram seus empregos e se recusaram a lavar, cozinhar e fazer outros trabalhos domésticos até que o governo prometesse tomar medidas contra a discriminação.

A greve foi assistida por 90% de toda a Islândia. A sua recusa em cumprir as suas obrigações de trabalho paralisou a economia do Estado e fez com que as autoridades prestassem atenção aos problemas das mulheres e cinco anos após a greve, Vigdis Finnbogaduttir ganhou as eleições - tornou-se a primeira mulher no mundo eleita para o cargo de chefe de Estado constitucional e quatro permaneceram como presidente prazo.

Trinta anos depois, as mulheres na Islândia não planejam parar até que a discriminação desapareça completamente: este ano as marchas de protesto começaram exatamente em 24 de outubro às 14:38. Segundo as estatísticas, a partir deste ponto até o início do ano novo, as mulheres trabalham de graça, já que os homens na mesma posição ganham 18% a mais em um ano.

Protesto Negro na Polônia

outubro de 2016

Um dos principais eventos de 2016 foi o "protesto negro" na Polônia - uma série de manifestações e uma campanha on-line em larga escala contra a proibição total do aborto, que foi pressionada pelo partido conservador "Lei e Justiça" e pela Igreja Católica. As leis atuais da Polônia em relação aos abortos são consideradas entre as mais rigorosas do mundo: o aborto é realizado apenas nos casos em que a gravidez ocorreu como resultado de estupro, incesto ou ameaça à vida da mãe e do filho. A perspectiva da privação final do direito das mulheres de escolher foi mobilizada por partidos de oposição, organizações feministas e margens comuns que não participam da vida política.

A popular atriz Kristina Janda propôs não apenas uma passeata de protesto, mas uma greve nacional de mulheres - seguindo o exemplo do "fim de semana feminino" da Islândia. A ideia foi escolhida por ativistas e usuários de redes sociais: representantes do novo partido político de esquerda Razem (“Together”) sugeriram que os participantes de ações de protesto deveriam se vestir de preto como um sinal de pesar pelas vítimas da lei restritiva. A tag #czarnyprotest se tornou viral, mulheres de todo o mundo se juntaram à ação - vestidas de preto, os usuários das redes sociais expressaram sua solidariedade aos manifestantes.

03 de outubro de 2016 na Polônia foi "Black Monday": milhares de mulheres sob vários pretextos tiraram folga ou simplesmente não vieram trabalhar, em vez de ir para a demonstração. Apesar da chuva, o centro de Varsóvia, Cracóvia, Poznan, Szczecin e Gdansk estava cheio de multidões de negros convocando o Estado para garantir o direito das mulheres de se desfazer de seus corpos. A escala dos protestos causou forte impressão nas autoridades e, em 6 de outubro, o parlamento decidiu recusar uma análise mais aprofundada do projeto de lei sobre a proibição total do aborto.

Os organizadores do "protesto negro" não planejam parar no que foi realizado: as polcas são a favor da completa legalização dos abortos e querem reduzir a influência da Igreja Católica sobre a política interna do Estado a zero.

"Marcha das Mulheres" contra Trump

23 de janeiro de 2017

É difícil falar sobre o que aconteceu há menos de um mês como um evento histórico - no entanto, seria estranho não mencionar a “Marcha das Mulheres” nesta lista. Em 23 de janeiro, protestos contra a política de Donald Trump foram realizados não apenas nos Estados Unidos, mas também em outras cidades do mundo, e milhões de pessoas participaram das ações. O boné irônico - um chapéu rosa com orelhas que se refere à citação ofensiva da buceta de Trump - tornou-se um símbolo da luta pela igualdade e chegou à capa da revista Time, e a Marcha Feminina mostrou mais uma vez que a agenda feminista cobria muitas questões sociais, incluindo o racismo e opressão das minorias. Os protestos foram apoiados por milhares de pessoas comuns e dezenas de celebridades: Gloria Stein, Scarlett Johansson, Angela Davis, Whoopi Goldberg, Cher, Madonna e outras estrelas de primeira magnitude falaram nas arquibancadas de diferentes cidades.

Sobre por que a "Marcha das Mulheres" deve ser levada a sério, Anna Narinskaya disse em sua coluna em detalhes. No dia 8 de março, os organizadores da marcha planejam realizar uma greve nacional - vamos acompanhar de perto os eventos e aconselhá-lo a fazer o mesmo.

Fotos: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Wikipedia, Flickr (1, 2), Quando está com raiva / Facebook, SAHO