Ai de sagacidade: maus conselhos de clássicos da literatura russa

alexander savina

Estamos acostumados a perceber a literatura clássica como algo eterno e inabalável, esquecendo que todo romance clássico é, antes de tudo, um produto de seu tempo, criado em um contexto específico. A vida não fica parada e, reconhecendo a autoridade dos clássicos, você não deve confiar incondicionalmente em sua cosmovisão e nos princípios seguidos pelos personagens que eles criam. Afinal, não é um segredo que, tendo “lido”, algumas vezes desnecessariamente dramatizamos eventos - ou percebemos padrões como padrões que são incompatíveis com a vida moderna.

Seria honra, seria honra

A literatura clássica é tenaz e provoca uma resposta, até porque fala sobre questões eternas; Ao mesmo tempo, não se deve levar os padrões de comportamento dos personagens como um livro de vida. Por exemplo, para os personagens do passado, um dos principais valores era a honra - significava não apenas um núcleo moral (como percebemos esse conceito hoje), mas também um certo conjunto de rituais - muitas vezes completamente canibalístico. Para salvar a honra, como regra, foi oferecido pelo sangue - dele ou do agressor, causando-lhe um duelo. A própria tradição do tiroteio está ligada ao culto da força e ao romance da violência, e no izvodo moderno se resume a "sair, vamos conversar". É assim que se forma a ideia de um certo "código de honra masculino": Onegin é baleado com Lensky, Pechorin com Grushnitsky, Pierre Bezukhov com Dolokhov e assim por diante. É uma coisa bastante comum para o século XIX: não apenas os heróis de Pushkin ou Lermontov morreram em duelos, mas eles próprios.

As mulheres não tinham um caminho mais fácil, inclusive na literatura: a perda de honra aqui se torna uma verdadeira tragédia. Em primeiro lugar, porque a pureza moral rimada com o físico: a menina ideal, de acordo com as atitudes patriarcais, deve ser inocente - caso contrário, ela não será capaz de se tornar uma boa mãe e esposa. Isso explica, por exemplo, o horror do herói de "Nevsky Prospect", que sonha com a vida familiar com sua amada e enlouquece quando percebe que ela está chafurdada no "abismo da depravação". Uma jovem heroína que perdeu sua honra muitas vezes não vê outra saída senão cometer suicídio - por exemplo, os protagonistas de "Pobre Lisa" e "A Tempestade" o fazem. Mas, tomando esse modelo de comportamento como um modelo de pureza moral, nós nos programamos involuntariamente para lesões quando confrontados com a realidade.

O propósito das mulheres - ser mãe e esposa

Até que a completa igualdade entre homens e mulheres ainda esteja longe, e um século e meio atrás, essa ideia parecia completamente impossível. Não é de surpreender que isso se refletisse na literatura clássica: há poucas heroínas livres que tomam decisões independentes sobre seu destino, e a mulher, atuando dentro do papel tradicional, continua sendo o ideal. Praticamente a única maneira de garantir a existência de uma mulher no século XIX para uma mulher era o casamento - tantas heroínas, como Tatyana Larina de Pushkin, casam sem amor, simplesmente porque a hora chegou e uma festa proveitosa apareceu. Um destino semelhante para a princesa Volkonskaya do poema russo de Nikolai Nekrasov: ela se casou por insistência do pai, praticamente não conheceu o marido antes do casamento e raramente o viu depois - mas deixou seus parentes e filho para ir ao marido link como dívida exigida.

Especialmente frequentemente a instalação que a principal tarefa de uma mulher é ter filhos e cuidar da família é traçada em Leon Tolstoi. Em War and Peace existem duas heroínas opostas: Sonya é “flor vazia” (não se sabe como interpretar exatamente essa definição, mas a versão mais frequente é que ela não se casou ou deu à luz a crianças) e Natasha Rostov. No final, a heroína viva e forte encontra a felicidade precisamente na vida familiar: no final do romance, Tolstoi a chama de "uma mulher forte, bonita e prolífica". Tolstói tem uma heroína que se recusa a cuidar de sua família e filho, porque ela se apaixonou por outra - Anna Karenina. A escritora enfatiza que ela é egoísta e, por isso, é surpreendida pela retribuição: ela é rejeitada pela luz, ela destrói o relacionamento com Vronsky e acaba por acabar consigo mesma, incapaz de suportar o tormento.

Felizmente, há heroínas que se rebelam contra esse papel e escritores que condenam a redução do papel de uma mulher na sociedade apenas à maternidade. Por exemplo, Alexander Ostrovsky, cuja Larissa no "Dowryless" diz claramente que as pessoas ao redor a percebem como uma coisa.

O amor verdadeiro pode ser apenas um

Essa ideia é popular não apenas na literatura clássica - boa parte das romcoms ainda é construída sobre ela. É lógico que a idéia de que pode haver apenas um amor “real” apareceu em uma época em que era impossível iniciar um relacionamento sem se casar, e o divórcio após o casamento na igreja era absolutamente inaceitável - independentemente de o noivo administrar com a noiva, conheça-se antes do casamento. Ao mesmo tempo, não há tantos exemplos de amor feliz na literatura clássica russa, como Masha Mironova e Pyotr Grinyov de A Filha do Capitão, ou Rodion Raskolnikov e Sonya Marmeladova de Crime e Castigo - e, na maioria das vezes, heróis precisam superar provações sérias. Os divórcios da literatura do século XIX não têm lugar em princípio: embora muitos heróis sejam infelizes nos relacionamentos, muitas vezes a única saída para eles, como na sociedade como um todo, é deixar o casamento formal - como em Pierre Bezukhov e Helen Kuragina ou Anna e Alexey Karenins. .

Em obras mais modernas, a ideia de um único amor “real” é transformada: heróis, como, por exemplo, Yuri Jivago do romance de Pasternak, Grigori Melekhov de The Quiet Don, ou Bulgakov Margaret, podem ter vários amantes ou cônjuges - mas há um principal amor, trágico e conquistador. Essa idéia se encaixa bem com o romance sobre o destino de uma pessoa em uma época crucial, mas hoje em dia pode ser bastante confuso. Sim, temos todo o direito de relacionar-nos com pessoas diferentes (às vezes até ao mesmo tempo), mas ainda nos preocupamos com a ideia de nos encontrarmos com o mesmo - e muitas vezes não nos permitimos estar completamente imersos nos relacionamentos, porque estamos à espera de alguém novo , ou não pode seguir em frente após o intervalo com o "único".

Pais - autoridade inquestionável

Nas famílias nobres havia uma hierarquia clara: o pai é o chefe da família, o gerente de seus assuntos e decide as questões mais importantes, depois a mãe que trabalha na casa e os afazeres domésticos e somente no final - as crianças que, embora continuem a família e os pais, idade (e mais frequentemente até que criem a sua própria família) não têm o direito de votar. Escritores russos na maior parte vieram da nobreza - e muitas vezes transmitem esta instalação em seus trabalhos. Nos romances clássicos, os anciãos têm autoridade inquestionável e, na maioria das vezes, decidem o destino das crianças. Isto é especialmente verdadeiro para questões de casamento: a oportunidade de se casar por amor, e não a pedido dos pais que escolhem a parte mais lucrativa para a criança, é uma verdadeira sorte. Como, por exemplo, Alexei Berestov e Liza Muromskaya da história de Pushkin “A senhora camponesa”: os pais dos heróis, tendo se tornado amigos, decidem se casar com os filhos, e que os heróis se apaixonaram um pelo outro antes, é pura coincidência.

Existem na literatura russa e oposições entre gerações mais velhas e mais jovens - como, por exemplo, em "Fathers and Children" ou "Woe from Wit". Mas aqui não estamos falando sobre o conflito de "pais" e "filhos" por si só, mas sobre a colisão das visões de mundo da geração mais velha e mais jovem, onde os "filhos" se recusam a se curvar perante as velhas autoridades. Os pais, sua experiência de vida e opinião certamente merecem respeito, mas nenhum de nós é obrigado a viver de acordo com as ideias e ideais de outras pessoas. Ser capaz de fazer escolhas livres é ótimo.

Após 30 anos de vida não há

Uma das características importantes que escapa à nossa atenção quando lemos os clássicos na escola é a idade dos heróis. Nossa vida mudou e o quadro etário mudou - e se em algum lugar dois séculos depois a idade dos heróis parece ser absolutamente normal (a heroína principal de “Pobre Lisa”, por exemplo, por volta de 17 é a hora do primeiro amor), então em algum lugar é chocante: Dunya da história "O chefe da estação", que o jovem oficial leva com ele e que logo se torna a mãe de seus três filhos, tem cerca de 14 anos.

Ainda mais impressionante é a idade dos personagens, que os escritores consideram antigos: a mãe de Tatiana Larina, uma "velha doce", deve ter menos de 40 anos (embora sua idade exata não esteja indicada no romance); A condessa Rostova, cujo riso Tolstói chama de "velha", tem apenas 45 anos no começo do romance. Ao mesmo tempo, os escritores consideram o 30o aniversário o limite de sua idade madura - e a história de Andrei Bolkonsky, que se compara ao velho carvalho seco, no qual apareceram jovens folhas e conclui: "Não, a vida não acaba aos 31 anos." E se para um homem o 30º aniversário implica uma idade respeitável e respeito no mundo, então para uma mulher significa que é hora de sair do negócio.

O leitor moderno dificilmente precisa ser explicado que não se deve ter medo do 30º aniversário e preconceitos: o destino da maioria dos heróis literários é irrelevante para nós também porque somos guiados por estágios de vida completamente diferentes - suas fronteiras mudaram. E mais frequentemente lembrar que a idade é uma convenção, é útil para todos.

Fotos: 1, 2, 3 - wikipedia