Obrigado mãe: Como as atitudes em relação ao aborto mudam
Em várias regiões russas introduziram uma moratória temporária sobre o aborto, informou na semana passada uma sensação do Kommersant: no Território Primorye a moratória funcionou de 31 de julho a 3 de agosto, e na região de Ryazan de 9 a 15 de julho. Ao mesmo tempo, a legislação russa sobre o aborto continua completamente liberal: a própria mulher decide se quer acabar com a gravidez. No Paraguai e no Chile, por exemplo, o aborto só pode ser resolvido quando a saúde de uma mulher está ameaçada. E em El Salvador, Nicarágua e Malta, o aborto é proibido em princípio.
Ontem, o Senado argentino votou contra a legalização do aborto - o aborto no país só é possível em caso de estupro ou ameaça à vida da mãe, e os moradores exigem que as mulheres tenham uma escolha: muitos argentinos ainda estão morrendo por causa de operações clandestinas. Mas a atitude da sociedade em relação ao aborto permanece contra esse pano de fundo?
A luta contra a proibição da interrupção artificial da gravidez tem muitos motivos indiscutíveis. Na Rússia, as tentativas de mudar o estado atual das coisas acontecem principalmente por sugestão da igreja. Em 2015, o Patriarca Kirill de Moscou e Toda a Rússia propôs remover os abortos do sistema compulsório de seguro de saúde, e dois anos antes um grupo de deputados da região de Samara propôs a proibição de abortos gratuitos sem indicações médicas.
A rejeição de tais iniciativas torna-se antes a resistência da tradição e a imposição de "valores familiares". Segundo Levada Center, nos últimos vinte anos, a parcela de cidadãos que considera o aborto inaceitável aumentou de 12% (em 1998) para 35% (em 2018). De acordo com a mesma pesquisa, os russos geralmente aderem às atitudes tradicionais: 83%, por exemplo, não aprovam as relações homossexuais e 68% condenam quaisquer relações sexuais extraconjugais entre pessoas da família.
Falando contra a proibição do aborto, a sociedade está tentando falar não apenas sobre a criança em potencial, mas também sobre os direitos da mulher que terá que suportar e dar à luz essa criança. Segundo a OMS, em 2010-2014, uma média de 56 milhões de abortos foi realizada em todo o mundo. Em muitos países (especialmente onde o aborto é proibido por lei) não há estatísticas exatas - mas onde elas são permitidas, as estatísticas nos permitem concluir quais mulheres estão na posição mais vulnerável se não houver possibilidade de interromper a gravidez.
Falando contra a proibição do aborto, a sociedade está tentando falar não apenas sobre a criança em potencial, mas também sobre os direitos da mulher que terá que suportar e dar à luz essa criança.
Por exemplo, de acordo com a pesquisa, que contou com a participação de cerca de mil mulheres americanas, na maioria das vezes a causa do aborto é a falta de fundos ou desemprego. Um pouco menos freqüentemente, as mulheres disseram que tinham medo de uma situação em que, devido ao nascimento de outra criança, não seriam capazes de prestar atenção suficiente aos seus outros filhos. Muitos não tinham certeza de um parceiro ou achavam que gostariam de uma vida melhor para uma criança do que a que poderiam oferecer.
Um exemplo de países onde, como na Polônia, a interrupção artificial da gravidez é proibida na maioria dos casos, mostra que a proibição legislativa leva a um aumento no número de abortos ilegais e "turismo de aborto". O problema não desaparece, mas ainda mais profundamente é o subterrâneo: a impossibilidade de um aborto é improvável que mude a posição financeira de uma mulher e seu relacionamento com um parceiro ou ajude a mudar o ambiente em que a criança crescerá.
O estudo de 220 crianças nascidas em Praga em 1961-1963 como resultado de uma gravidez indesejada (os autores do estudo chegam a essa conclusão porque as mulheres se submeteram duas vezes à comissão por permissão para abortar, e foram negadas duas vezes) comparadas a 220 crianças cujas mães não foram abortadas. eles tentaram interromper a gravidez, mostraram que as crianças do primeiro grupo tinham menos probabilidade de serem excelentes alunos na escola, eram mais frequentemente condenadas a penas de prisão, e frequentemente precisavam de ajuda psiquiátrica na idade adulta. Evidentemente, a coincidência desses indicadores não significa que foi a atitude em relação à gravidez que causou tudo, e uma gravidez não planejada pode terminar em uma decisão consciente em favor da maternidade - mas é difícil superestimar a importância de uma criança crescer em uma família amorosa.
"A maternidade é um equilíbrio constante entre grande alegria e profunda tristeza - esta última sempre ameaça devorá-lo completamente", diz Ghazale Moayed, obstetra-ginecologista que realiza abortos. o aborto existe em um espaço diferente da maternidade, mas a maternidade não é um trabalho "aleatório" ou "natural" de uma mulher; é um trabalho em que uma mulher deve conscientemente fazer um esforço. " Ghazala considera as ações de pacientes que não querem se tornar pais agora, um "passo consciente" na maternidade: "Escolher quando se tornar pai é um ato de amor."
A discussão sobre o aborto é geralmente apresentada como uma disputa categórica entre dois grandes grupos. Alguns supostamente apóiam a preservação do feto a qualquer custo, independentemente das circunstâncias da vida da mãe, outros destacam a liberdade de escolha, e o aborto neste sistema de coordenadas é apenas mais uma ferramenta de tomada de decisão. No entanto, as atitudes do público em relação ao aborto em si não são tão lineares - especialmente em comunidades onde a maternidade não é mais vista como o "dever sagrado" de uma mulher e a propensão a ela não é considerada "por padrão".
Pensar, por exemplo, que o movimento “por escolha” encoraja ou promove abortos é uma forte simplificação. Em vez disso, é sobre o direito das mulheres disporem livremente de seus corpos e sobre a maternidade consciente, que são alcançadas principalmente com a ajuda de questões sexuais e contracepção confiável (em tais circunstâncias, a necessidade de abortamento geralmente desaparece). Uma pesquisa feita pela Vox mostrou que quando eles são solicitados a decidir se são “por toda a vida” ou “por opção”, eles dizem que possuem as duas visões, 21% não estão prontos para escolher. .
Além disso, a oportunidade legal de fazer um aborto na prática nem sempre significa que a mulher é livre em suas decisões. Na URSS, pela primeira vez no mundo, o aborto foi legalizado a pedido de uma mulher, mas antes do uso generalizado de contraceptivos, como em muitos outros países, tornou-se quase um fenômeno doméstico na URSS e a principal forma de controlar a fertilidade. Apesar da prevalência de abortos, eles foram condenados em todos os lugares, e as mulheres recorreram ao aborto, precisamente porque muitas vezes não tinham outra escolha e método confiável para evitar a gravidez.
A oportunidade legal de fazer um aborto na prática nem sempre significa que a mulher é livre em suas decisões.
Com o surgimento do direito a escolhas reprodutivas independentes, a atitude em relação à maternidade e à infância como um todo também muda: as pessoas começam a tratar mais conscientemente as crianças que decidem ter, e não apenas essa possibilidade em si. Medidas especiais de “crianças” introduzidas pelas sociedades modernas ajudam nisso. Muitos estados estão mudando as políticas relativas à licença parental, introduzindo “decretos” independentes do gênero e estendendo o pagamento garantido de tais férias - para que ambos os pais possam se engajar na criança nos primeiros meses, deixaria de ser exclusivamente uma coisa “feminina” e nascimento uma criança não traria uma carreira. Por exemplo, na Suécia, a possibilidade de ambos saírem de licença de maternidade foi introduzida em 1974, e no Reino Unido medidas semelhantes surgiram em 2015: as primeiras duas semanas de licença após o nascimento são reservadas para a mãe e os 48 pais restantes podem distribuir entre si. As empresas privadas estão seguindo o mesmo caminho: na dura competição por funcionários qualificados, mães e pais recebem um esquema flexível de trabalho e cuidados com o bebê.
Tais incentivos não apenas destroem falsos estereótipos sobre a distribuição de papéis entre parceiros, mas também equilibram a carga de um casal que decidiu ter um filho. A maternidade torna-se até mesmo "na moda" na comunidade das mulheres, que anteriormente havia sido negada, com ênfase no autodesenvolvimento, na carreira e na luta contra o cânone imposto. Numa situação em que estar com a criança também é compensada financeiramente (ou seja, estar longe do trabalho não significa perdê-la), as jovens ambiciosas, se desejarem, podem prolongar o período de amamentação ou não recorrer imediatamente às babás.
Vale ressaltar que, mesmo na Rússia, o número de abortos vem diminuindo desde os anos 80 sem nenhuma medida proibitiva: em 2017 foram 8,8% menores que em 2016 - considerando que os chamados abortos espontâneos, isto é, abortos espontâneos, também estão incluídos nas estatísticas. . É claro que é difícil traçar paralelos entre as atitudes do público e as estatísticas médicas (esta última pode ser influenciada por muitos outros fatores, desde a maior prevalência da contracepção até mudanças na situação econômica), mas a mudança não pode ser notada.
Em 2018, as mulheres ainda têm que lutar pelo direito de dispor de seu próprio corpo - mas é importante falar sobre a escolha voluntária em ambas as direções. Onde os abortos são legais, e a sociedade deixa de condenar aqueles que recorrem a eles, e a verdadeira liberdade começa: uma mulher pode escolher se quer ser mãe ou não, quando fazê-lo e em que condições. E, nesse sentido, o desejo de ter filhos ou a falta de vontade de fazê-lo tornam-se verdadeiramente iguais.
Fotografias: Kenneth Murphy / Flickr, Adam Fagen / Flickr (1, 2), Steve Rhodes / Flickr
