10 igrejas que não perseguem a homossexualidade

Gradualmente, o casamento entre pessoas do mesmo sexo legaliza em diferentes partes do mundo. Em Estocolmo, Barcelona, ​​Tel Aviv e outras cidades são orgulhosos e a pedido de "sair" em nossa fita, mensagens afirmativas acabam caindo. A igreja também está dando seus passos em direção à aceitação da diversidade: o Papa Francisco pergunta: "Quem sou eu para julgar os gays?" e pede aos cristãos que peçam desculpas aos homossexuais, e o Dalai Lama responde "Ok" a uma pergunta sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

É claro que a igreja não foi a primeira instituição a captar a onda de transformações. Historicamente, ela condenava os homossexuais e considerava a atração pelo pecado sexual deles. Havia várias razões para isso: por exemplo, durante séculos, a noção era dominante na igreja de que apenas o sexo que levava ao parto era permitido.

Apesar do fato de que as principais instituições religiosas, seja a Igreja Ortodoxa Russa (ROC) ou a Igreja Católica Romana (RCC), aderem a uma política geralmente conservadora, outras estão se abrindo para mudanças. Aceitar pessoas LGBT em pé de igualdade permite a teologia afirmativa. Não pode ser chamado de homogêneo ou apontado como uma direção religiosa independente - o discurso é mais sobre a adoção da comunidade LGBT por padres ou igrejas individuais. O grau de aceitação pode ser diferente: em algum lugar os paroquianos LGBT têm o direito de frequentar a igreja sem condições e restrições, em algum lugar casais do mesmo sexo são coroados, e os homossexuais são autorizados a assumir o posto de sacerdote. Assim, a Igreja Católica Romana está pronta para aceitar os homossexuais apenas com a condição de celibato obrigatório e peculiar: o crente homossexual é obrigado a abandonar relações do mesmo sexo três anos antes da adoção da dignidade. Claro que, neste caso, não estamos falando de adoção plena.

A tradição conservadora vê nas linhas de Levit ou na história de Sodoma e Gomorra a afirmação da pecaminosidade da homossexualidade, mas os teólogos afirmativos oferecem uma alternativa. Assim, alguns deles acreditam que a Bíblia não condena a homossexualidade per se, mas o estupro homossexual, a prostituição no templo ou certos atos sexuais associados a práticas rituais. A pastora da Igreja Episcopal dos EUA, Susan Russell, argumenta que "usar a Bíblia como um manual sobre sexualidade humana não tem sentido na mesma medida que usá-la como livro de referência sobre astronomia. Aqueles que escreveram textos bíblicos não tinham idéia sobre ciência que a terra é redonda e gira em torno do Sol. Da mesma forma, eles não tinham idéia sobre a natureza da homossexualidade ".

Para muitas igrejas, a atitude em relação ao LGBT é uma das mais discutíveis. No contexto russo, a resposta, parece, é inequívoca: temos atitudes homofóbicas muito fortes, e muitos tentam encontrar uma justificativa para eles precisamente nos preceitos religiosos. A Igreja Ortodoxa Russa se opõe às relações do mesmo sexo, mas na Rússia também é possível encontrar clérigos que se opõem à homofobia e ao assédio. "Xenofobia, declarações homofóbicas, todos os tipos de fobias são evidência principalmente de não-cristãos e falta de amor cristão e fé cristã. Esta falta também é sentida pelo clero", disse o Arcipreste Georgy Mitrofanov em uma entrevista.

Falamos sobre exemplos estrangeiros de atitude amigável em relação à comunidade LGBT na igreja e sobre as igrejas russas, onde as pessoas, independentemente de sua orientação, não serão condenadas.

Igreja da Comunidade Metropolitana

Fundado em 1968, válido em 37 países

A Igreja da Comunidade Metropolitana foi a primeira a reconhecer as necessidades espirituais da comunidade LGBT: sempre defendeu a igualdade no casamento, não rejeitou casais do mesmo sexo e viu sua missão em ajudar os crentes LGBT. Hoje, esta igreja protestante tem duzentos e vinte e duas comunidades em trinta e sete países do mundo, a maioria dos quais na América e no Canadá. Não é de admirar: 59% dos americanos LGBT estão de alguma forma ligados à tradição religiosa, e 48% deles são cristãos.

A igreja foi atacada muitas vezes por causa da posição liberal. Seu fundador, Rev. Troy Perry, conduziu a primeira cerimônia de casamento de um casal do mesmo sexo nos EUA em 1968 e levantou a questão de legalizar tais uniões. Esses eventos são refletidos no filme: a igreja aparece no filme “Prayer for Bobby”, e o documentário “Call Me Troy” conta sobre a vida de seu fundador.

Igreja unida de cristo

Fundado em 1957, válido nos EUA

Em 2005, a Igreja Unida de Cristo adotou uma resolução que permite rituais de casamento para casais do mesmo sexo - é uma recomendação para as paróquias da igreja. A Igreja Unida de Cristo há muito defende os direitos da comunidade LGBT e eleva os homossexuais e transgêneros; as mulheres também podem servir.

Em 2015, em uma das paróquias da Igreja Unida de Cristo na Carolina do Norte, a igreja de Wedgewood, os vândalos deixaram inscrições homofóbicas nas portas - clérigos e paroquianos pintaram sobre eles, representando uma bandeira de arco-íris nas portas.

Associação de Comunidades Eucarísticas Cristãs

Fundado em 2015, faz parte da Igreja Celta da Alemanha, existem comunidades em São Petersburgo, Samara, Irkutsk e Tutaev

Na Rússia, você pode encontrar padres individuais que hospedam a comunidade LGBT, comunidades ou igrejas, seguindo a tradição da catacumba (isto é, aqueles que se recusam a seguir o curso oficial da igreja). A Associação de Comunidades Eucarísticas Cristãs (ACEC) apóia oficialmente os LGBT: a igreja aceita todos os paroquianos em pé de igualdade, as mulheres e os homossexuais podem se tornar clérigos. Na Rússia, a associação tem cinco comunidades. Não faz muito tempo, a igreja levantou a questão da bênção das uniões do mesmo sexo - cada comunidade tomou uma decisão por si mesma.

O padre Alexander Khmelev, da comunidade de São Petersburgo, está pronto para abençoar casais do mesmo sexo. Alexandre se mudou para a ACEC da Igreja Ortodoxa Verdadeira: apesar do fato de que havia muitos homossexuais na igreja, o clero foi forçado a esconder sua orientação. Alexander se cansou de se esconder, e em 2015, ele saiu nas redes sociais.

O padre acredita que a interpretação da Bíblia deve levar em conta o contexto histórico. Então, ele acredita que o texto se refere a práticas rituais. "Estes rituais foram realizados sem amor por um parceiro. Além disso, eles foram realizados por heterossexuais: eles praticaram sexo do mesmo sexo como um ritual ou punição, abuso. Em sua epístola aos romanos, o apóstolo Paulo se pergunta por que os heterossexuais não praticam sua natureza. ir contra a sua natureza, seja ela qual for ", - disse Alexander Khmelev.

Igreja Luterana da Suécia

Formado sobre o décimo século

A Igreja da Suécia não considera a homossexualidade um pecado e desde 2009 vem realizando rituais de casais do mesmo sexo. Além disso, a igreja admite mulheres e homossexuais ao ministério, e a lésbica de mente aberta Eva Brunne serve como bispo da diocese de Estocolmo. Ela participa dos orgulhos e, como um lema ao adotar a dignidade do bispo, escolheu uma citação de Tiago 2: 1, "apesar dos rostos". A posição liberal também é característica de outras igrejas luteranas nos países escandinavos: casais do mesmo sexo são coroados na Dinamarca, Noruega e Islândia.

"Nuntiare et Recreare"

Fundado por em 2000, válido em São Petersburgo

A teologia afirmativa na Rússia é promovida pela comunidade cristã "A Luz do Mundo" em Moscou e o ministério LGBT "Nuntiare et Recreare" em São Petersburgo. A comunidade "Luz do Mundo" realiza reuniões para os crentes LGBT de todas as denominações. O ministério LGBT em São Petersburgo organiza reuniões, realiza treinamentos e workshops sobre questões de gênero, sexualidade e religião, publica livros - por exemplo, a coletânea de artigos "Homossexualidade e Cristianismo no Século XXI" - e oferece assistência psicológica a pessoas LGBT: comunidade O centro coopera com psicólogos profissionais. Eles também trabalham com a síndrome do trauma religioso: muitos crentes LGBT enfrentam séria condenação da igreja, que está repleta de problemas psicológicos.

Nuntiare et Recreare Tatyana Lekhatkova, coordenadora do ministério LGBT, chama a atenção para o fato de que as práticas homossexuais masculinas mencionadas na Bíblia poderiam servir como meio de estabelecer hierarquia, como era o caso na Mesopotâmia. Foi considerado como um ato de humilhação. "Na história de Sodoma, estamos falando de um ato de violência. A cidade foi condenada por orgulho e desprezo pelos pobres, como está escrito no livro do profeta Ezequiel", disse Tatiana.

Além da história de Sodoma, as práticas homossexuais são mencionadas em vários fragmentos da Bíblia: em Levítico (20:13) e nas epístolas do apóstolo Paulo aos romanos (1: 26-27), a primeira epístola a Tito (1:10) e os coríntios (6: 9- 10), diz o coordenador do "Nuntiare et Recreare". E é importante levar em conta que estas são cartas dirigidas a pessoas e comunidades específicas - não sabemos em que contexto e por que razão foram escritas, portanto nem sempre podemos apreciar o seu significado.

O ministério nos lembra que sempre houve dificuldades na tradução: de acordo com uma das versões, a própria palavra “sodomia” é o resultado de um mal-entendido do neologismo complexo do apóstolo Paulo. Existem traduções alternativas da frase do livro de Levítico, onde não se fala sobre a homossexualidade. Além disso, qualquer tradutor analisa o texto através da ótica de sua cultura.

"Não sabemos toda a verdade. Qualquer metáfora pode ser revelada de maneiras diferentes, por isso não há necessidade de ler o texto literalmente. Muitos homossexuais encontram apoio nas histórias sobre David e Jonathan ou Ruth e Naomi. É importante que essas histórias nos façam reagir e permitir Obviamente, se duas pessoas se amam, elas vivem juntas, cuidam, isto é, fazem tudo o que casais heterossexuais fazem, não pode ser ruim, porque a Bíblia nos chama assim: amor , ternura e cuidado ", diz Ta yana Lehatkova.

Igreja Evangélica na Alemanha

Formado em 1933, une vinte igrejas regionais

Recentemente, o parlamento alemão aprovou um projeto de lei sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo. A Igreja Evangélica do país também reconhece as uniões homossexuais monogâmicas - além disso, a homossexualidade não é um obstáculo para a elevação de um padre.

A igreja evangélica é uma associação de vinte igrejas regionais. A igreja não tem uma única decisão sobre a agenda LGBT, há apenas recomendações para ministros que permitem qualquer forma de relações familiares: em algumas terras os padres podem se casar com um casal do mesmo sexo, em outras regiões estamos falando apenas de bênção, mas não de uma cerimônia de casamento completa. Se o padre não está pronto para realizar a cerimônia, ele deve ser oferecido uma alternativa ao casal, isto é, aconselhar o pastor que será capaz de se casar com os parceiros.

Igreja Ortodoxa Apostólica

Formado em 2000, existem comunidades na Rússia, Bielorrússia e Ucrânia

A Igreja Ortodoxa Apostólica (OOC) segue a tradição da catacumba. Bispo da Igreja Ortodoxa, Grigory Mikhnov-Vaytenko, diz que a igreja deve aceitar todos os paroquianos, sem exceção, independentemente da cor da pele, afiliação política ou orientação sexual. "Em momentos diferentes, a agenda formalmente incluía outras questões: os escravos podem ser aceitos sem o consentimento de seus senhores? Uma mulher pode ser aceita se o marido for contra? Gradualmente, a sociedade e a igreja conseguiram lidar com essas questões. Agora, a agenda LGBT parece ser a mais urgente. em cinquenta anos, e esta questão será resolvida pelo desenvolvimento natural. Excluir e repelir as pessoas está sempre errado. A humanidade precisa se acostumar com a idéia de que não existe uma norma única para todos ", explica o bispo.

Sobre a questão dos casamentos entre pessoas do mesmo sexo, o COC ainda não formou uma posição comum, mas o bispo acredita que isso deveria ser feito. Grigory Mikhnov-Vaitenko propõe resolver esta questão dentro da comunidade e sem intervenção do governo.

Evidência direta da homossexualidade como um crime na Bíblia, ele não vê. "Obviamente, tal variação nas relações humanas sempre existiu, mas não pôde ser aceita pela sociedade: era impossível cumprir o mandamento bíblico original" ser frutífero e multiplicar "em uma aliança do mesmo sexo até que as tecnologias reprodutivas modernas aparecessem. Mas não acho que a Bíblia deva ser finalizada e irrevogável. fonte: a humanidade está evoluindo, novas tecnologias estão surgindo, mas para mim agora, uma atitude frívola em relação a outras pessoas parece mais perigosa do que lealdade sincera e união forte se as pessoas definem suas preferências como homossexuais ", acredita o bispo.

Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana

Foi proclamado na Ucrânia em 1920, há diocesesem toda a Ucrânia, bem como o Exarchate da Europa Ocidental

O padre da Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, Jacob Krotov, fala publicamente em apoio à comunidade LGBT e condena a homofobia. Padre Jacob escreveu que “um exemplo de pessoas LGBT revela brilhantemente a incapacidade da maioria dos cristãos de compreender as Sagradas Escrituras”, e tentativas de “curar” um homossexual ou proibir “propaganda” são uma ilusão. O padre ressalta que a Bíblia não condena a homossexualidade - na época não havia nem mesmo o conceito em si - e argumenta que o comportamento natural não pode ser pecaminoso.

Fundação Al-Fatih e a Organização dos Muçulmanos por valores progressistas

Fundação estabelecida em 1998 nos EUA válido em muitos países do mundo

Organização fundada em 2007 nos EUA, válido em muitos países do mundo

Islã liberal acredita que a base da religião reside na tolerância e igualdade. A Fundação Al-Fatiha, uma organização LGBT muçulmana internacional fundada por Faisal Alam, defende os direitos dos muçulmanos homossexuais e é contra as idéias binárias sobre identidade de gênero. As visões liberais são compartilhadas pela Organização dos Muçulmanos por valores progressistas. Gradualmente, mesquitas inclusivas aparecem na Europa: elas estão abertas a todos, incluindo os muçulmanos da comunidade LGBT. As mulheres podem rezar com os homens e liderar as próprias orações.

O fundador de uma mesquita como essa em Berlim, Seyran Atesh, vê o objetivo de renovar o Islã e abre as portas da mesquita para todos sem restrições. Na França, uma mesquita aberta aos muçulmanos LGBT foi fundada pelo imã homossexual Louis-Mohammed Zahed. É verdade que em alguns países é arriscado para os muçulmanos apoiarem as pessoas LGBT: o mulá iraniano, que secretamente mantinha casamentos do mesmo sexo, teve que fugir do país devido a ameaças mortais.

Reforma do judaísmo

Originado na Alemanha nos anos vinte do século XIX, após o qual se espalhou para a Europa e os EUA

O judaísmo reformista é considerado o mais liberal e geralmente tolerante à homossexualidade: a conferência central dos rabinos americanos reconheceu o casamento de um casal judeu do mesmo sexo quanto possível. No entanto, a questão do casamento entre pessoas do mesmo sexo e permitir que um homossexual sirva como rabino permanece a critério de cada comunidade. A tendência reformista também está redefinindo o papel das mulheres: Rabare Elena Rubinstein dirige a comunidade do progressista judaísmo Shaarey Shalom em São Petersburgo.

No entanto, a questão do casamento entre pessoas do mesmo sexo na Rússia ainda é controversa. Em 2006, o ex-rabino Nelly Schulman realizou uma cerimônia de casamento para um casal de lésbicas, o que causou um escândalo no ambiente judaico. Mesmo Zinovy ​​Kogan, que era o chefe dos reformistas na época, não aprovou a ação de Shulman.

Fotos: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd e Stiftung Orgelklang