Moda Vipassana: Meditação Intensa é Perigosa

Se vinte anos atrás nós perguntamos a um homem da ciência, o que ele pensa sobre meditação, ele provavelmente teria se limitado a um comentário “hm” ou sarcástico de desprezo. Mas no tempo em que a tecnologia entrou firmemente em nossas vidas, tudo mudou. A revolução digital tem muitas vantagens: por exemplo, os robôs já estão se preparando para cuidar de pacientes com a doença de Alzheimer, apoiando sua atividade social e ajudando em operações complexas, por exemplo, diante de seus olhos. No outro extremo do espectro - sobrecarga de estresse, ansiedade e depressão, que são impulsionadores de todas as mesmas super tecnologias.

O estresse começou a estudar - e descobriu-se que isso pode ter um efeito muito forte na saúde física e mental, na qualidade e na longevidade. Em busca de formas eficazes de lidar com o estresse, os cientistas começaram a respirar diafragmicamente e depois a meditar.

Texto: Marina Levicheva

O que é geralmente útil meditação

Se antes a ciência mal falava sobre meditação, descrevendo-a como uma prática “duvidosa”, agora os cientistas estão falando sobre exercícios do campo espiritual e religioso com cada vez mais frequência. A razão para o crescente número de estudos é o interesse público. Na ciência, como no mercado, é a demanda que cria a oferta: em particular, o trabalho com taxas de citação potencialmente altas permite que as universidades recebam mais doações.

Como resultado, a ciência moderna sabe, por exemplo, que a meditação pode realmente reduzir os efeitos do estresse sobre o corpo - reduzindo a ansiedade geral, reduzindo as reações inflamatórias e melhorando a condição das pessoas com maior excitabilidade. A meditação parece ter o potencial de ser um complemento ao tratamento para transtorno de estresse pós-traumático, fibromialgia e câncer.

A meditação pode ajudar pacientes com transtornos de ansiedade, inclusive a longo prazo, e na luta contra o desgaste profissional em áreas particularmente estressantes. Um estudo realizado em 2014 mostrou que a meditação pode estabilizar o nível de certas citocinas (direcionando várias reações protéicas), que é um dos marcadores da depressão. E também estimular o pensamento criativo, melhorar a concentração e a memória e, curiosamente, reduzir o sentimento de solidão.

Mas mesmo isso não é tudo. Pesquisas sugerem que a meditação ajuda as pessoas a controlarem o comportamento viciante associado à comida e ao álcool. E ao mesmo tempo melhora a qualidade do sono, permitindo-lhe lidar eficazmente com a insónia e, além da lista interminável de bónus, reduz a sensibilidade à dor.

Kirtan-kriya, metta, vipassana - existe alguma diferença?

Falando sobre os benefícios das práticas de meditação, os pesquisadores quase nunca especificam qual dos muitos tipos de meditação estamos falando - mas a palavra chave aqui é "quase". Em alguns casos, uma técnica específica é indicada com precisão. Por exemplo, um estudo de 2015 de cientistas americanos e publicado no Journal of Alzheimer's Disease fala sobre o kirtan-kriya, uma técnica popular de kundalini yoga que combina mantras ou cantar com movimentos monótonos dos dedos, permitindo que você se concentre em seus próprios pensamentos (ou adeptos do kirtan-kriya são expressos, para penetrar instantaneamente no significado de algo). Os autores do estudo descobriram que a meditação, que requer apenas 12 minutos por dia, evita a perda de memória relacionada à idade, reduzindo o risco de doença de Alzheimer.

Ao mesmo tempo, a meditação metta, conhecida como "meditação da bondade amorosa" e sugerindo o desenvolvimento de sentimentos positivos em relação a si mesmo e depois ao mundo ao seu redor, reduz a ansiedade e os conflitos sociais, e também Pesquisa - contribui para o desenvolvimento de empatia e compaixão. Há algumas evidências científicas sobre a meditação transcendental - a técnica da "consciência silenciosa" criada por Maharishi Mahesh Yogi. Acredita-se que os cientistas chineses tenham um efeito positivo na saúde do coração, diminuindo a pressão arterial. Como os pesquisadores observaram em uma publicação para o Journal of Human Hypertension 2015, o efeito é mais perceptível em pessoas idosas com pressão alta (mais freqüentemente em mulheres do que em homens).

Finalmente, a mais excitante e desafiadora das práticas é a Vipassana. Baseado nas idéias de contemplação e impermanência, assume um curso meditativo de dez dias em completo silêncio e, tanto quanto possível, das tentações mundanas. Os pesquisadores concluíram que a vipassana pode ser parte da terapia recreativa para pessoas que lidam com o vício em álcool e drogas. Curiosamente, inicialmente (em 1996) Vipassana foi testado em prisões indianas, onde os presos mostraram uma diminuição na reincidência e sintomas psicopatológicos. Um estudo realizado no Departamento de Psiquiatria de uma universidade tailandesa mostrou que o nível de cortisol e, portanto, o estresse, tinham sido visivelmente reduzidos por quatro dias de meditação. O que acontece nos dez dias do retiro e por que as pessoas fazem isso?

A história de Catherine, que pacificou "cérebro inquieto"

Ekaterina Vizovskaya

Primeira vez passou um curso de dez dias de vipassana em 2012 na Tailândia, e um ano depois repetiu em Barcelona. Ela veio ao evento por acaso, embora há muito pensasse que era hora de aprender como de alguma forma “desligar” o cérebro.

Regras básicas: não beba, não fume, não use; não pule meditações em grupo; não coma comida de terceiros; não falar pelos nove dias completos e não se encontrar com os olhos dos vizinhos; ler e escrever, sem gadgets; vestido adequadamente.

Você assina um pedaço de papel, e depois da primeira palestra é dito novamente que, se você não tem certeza de que vai resistir à disciplina, pode sair agora. Então, se você decidir - seja paciente, se não - outra hora. Na verdade, na casa você pode ler e comer, pode fumar na mata à noite e não pode doar um celular, mas isso não é um jardim de infância. Qual é o ponto? Se você for para onde você é solicitado a observar a disciplina, e você não quer fazer isso, então por que ir?

Meditações de grupo de três horas (às 8:00, 14:30 e 18:00) são necessárias. Em outras ocasiões, você pode meditar no quarto. Tendo tentado no primeiro dia meditar em casa às quatro da manhã, percebi que naquela época a posição mais confortável para a meditação era horizontal e começava a ir para a academia. A partir do terceiro dia, recomenda-se a realização de meditações de hora sem alterar a postura: aceite sensações - e até a dor passará. Em seu tempo livre, você pode alongar, observar os muitos esquilos, ouvir os sons da natureza. Na vida cotidiana, infelizmente, esse passatempo não está disponível para nós.

Percebi que estava com medo de algo errado. Eu temia que fosse difícil ficar em silêncio. Geralmente não é difícil. É difícil que no silêncio verbal a conversação mental amplifique. Eu estava com medo de uma dor nas costas, mas minhas costas não doíam, e meus joelhos doíam durante onze horas por dia na posição de lótus. Eu estava com medo de querer fugir, mas não queria.

No décimo dia você pode falar, soa muito incomum. Mas eu não quero falar muito, embora seja interessante discutir seus sentimentos com os outros. A professora disse: "Não compare, viva a sua experiência. Um é assim, o outro é assim. Aceite o que você tem. Como o seu, e com razão."

Em Barcelona, ​​como pela primeira vez na Tailândia, não era assustador levantar cedo, não era assustador ficar em silêncio. Para mim, o mais horrível de novo foi a lavagem cerebral de pensamentos. Isso é aterrorizante. Uma coisa interessante nosso cérebro - quanto ele se encaixa nele. A cada segundo vemos algo, ouvimos, tocamos, percebemos que algo parece importante para nós, algo não existe, algo é lembrado, algo é depositado no subcórtex, mas não desaparece.

Em alguns momentos, eu estava todo permeado de rápidas correntes de pensamentos, imagens, fragmentos de memórias. Pedaços de sonhos vistos há muitos anos, pessoas que não se lembravam há décadas, números de automóveis passando em 1997 ... Muitos desses momentos, detalhes e fatos que agora não têm significado. Algumas lembranças me surpreenderam. Eu não podia acreditar que era comigo, parecia que esta era outra vida em uma reencarnação anterior.

Eu não consegui pacificar o "cérebro inquieto", mas havia muitos insights. Conversa mental é imparável, mas a percepção de que é e do que é em uma escala incrível é uma conquista importante para mim e vale muito a pena.

A história de Elvira, que aprendeu a "deixar ir"

Elvira Azizova

Elvira Azizova Reconhece-se que durante muito tempo a busca espiritual em sua vida se desvaneceu, dando lugar à busca de carreira, à rotina e à solução de crises, que sempre estiveram em abundância. Quando havia muitos deles, esgotamento e exaustão nervosa com manifestações psicossomáticas não demoraram a chegar.

Durante todo esse período, por mais de um ano, ouvi literalmente de cada ferro que a meditação é a chave para restaurar o equilíbrio dos mecanismos do sistema nervoso. O curso de dez dias de Vipassana parecia uma medida bastante adequada e, na descrição detalhada da prática, havia um mínimo de misticismo.

Devo dizer que já decidi isso depois que todos os "efeitos especiais" da minha psique inquieta foram interrompidos. Portanto, quando no quarto dia de meditação, eu estava coberto pela onda familiar de ansiedade irracional sufocante e uma série de sintomas clássicos como calafrios e febre ao mesmo tempo, pulso pulsando histericamente no peito e na cabeça, falta de ar e sensações de medo, a primeira reação foi parar tudo isso imediatamente, se recuperar. , corra e "não vire" problemas de sono.

Estou muito feliz por não ter sucumbido a esse impulso, mas sentei-me através dessa meditação terrível até o fim. As meditações gerais de Vipassana têm uma característica engraçada: quando você se senta no salão e está cercado por oitenta pessoas com um encosto absolutamente reto e uma aparência imperturbável que se assemelha a estátuas de Buda, você tem certeza de usar apenas a “roda do samsara”. Na sessão da noite de perguntas, descobriu-se que isso, para dizer o mínimo, não corresponde à realidade.

Eu mesmo não acredito que estou dizendo isso, mas se você decidir experimentar, você precisa deixar o pensamento crítico por dez dias e confiar na prática: se eles dizem para se concentrar na coroa da cabeça, apenas observe sua coroa.

Quase todos os psicoterapeutas sensatos, com os quais discuti vários métodos de vida hackers e não medicamentosos de tratar problemas de saúde mental em diferentes contextos, mencionaram que em muitos estados um regime claro e uma rotina diária podem ajudar muito. Então, o curso da vipassana nesse sentido é o que o médico prescreveu. Todos os dias, o minuto é pintado e inalterado. Os sons e vibrações do gongo, que começam pela manhã às quatro horas e marcam cada item da rotina diária, apenas enfatizavam esse ponto.

Calar-se é muito mais fácil do que silenciar seu cérebro. Neste ponto, torna-se muito lamentável que eles tirem o caderno e não possam escrever. Você, sem parar, inventa histórias e projetos, faz planos de trabalho, tenta entender e perdoar a todos e a si mesmo, fantasiar e sonhar desesperadamente com tudo no mundo.

Observando a dor ou quaisquer sensações dissociadas e aprendendo a não reagir no nível do corpo, é fácil controlar as emoções: por exemplo, você percebe sua raiva, mas não se preocupa com isso e não começa a xingar com um cliente inadequado. Ou não rasgue sua fadiga nos entes queridos.

Essa alegria e uma explosão de emoções que você experimenta no décimo dia são difíceis de comparar com qualquer coisa. Sentia muito profundamente o desejo de viver, não adiar os sonhos para mais tarde, decidir do que ele temia e abandonar o que ele é. Em geral, a coisa mais importante que Vipassana pessoalmente me ensinou foi deixar ir. Medos, emoções, pessoas, desejos, pensamentos. Seja o que for.

Por que ainda não deve se apressar em meditação com a cabeça

Apesar de tudo o que foi dito acima, pesquisas sobre meditação, assim como pesquisas em geral - pelo menos sobre os benefícios do álcool, pelo menos sobre os perigos do treinamento - devem ser tratadas com ceticismo. Em 2016, foi calculado na AMRA, foram publicados 692 artigos sobre esse tema (para comparação: 143 em 2010 e apenas 10 em 2000), o que dificulta ainda mais a busca de informações confiáveis. É importante entender que apenas uma parte dos especialistas (e um menor) fala sobre a utilidade potencial da prática. Outra parte observa que tais estudos apresentam sérios problemas com a metodologia. Em particular, muito poucos deles (cerca de 9% do total) foram controlados por placebo. Sem mencionar o fato de que, na ausência de uma definição técnica de meditação e de um esquema exato de sua implementação, não se pode falar sobre absolutamente nada, porque em cada estudo, esta será uma prática completamente nova.

Separadamente, deve-se dizer que há momentos duvidosos na própria origem de práticas como Vipassana. Na verdade, um retiro de dez dias com um cronograma rigoroso foi inventado pelo professor Gokenka no início dos anos 80 e apresentado como um legado de práticas centenárias. Uma das publicações críticas afirma que Goenka interpreta a meditação clássica de uma forma muito limitada, os benefícios teóricos dos retiros não são confirmados e, em sua própria organização, há sinais de um culto.

Além disso, os cientistas estão preocupados com a questão da estabilidade mental dos participantes em tais eventos. Falando do “lado escuro da meditação”, eles fornecem evidências de problemas somáticos, psicológicos e neurológicos associados à prática. E eles lembram que em 1992, descobriu-se que a meditação intensa e duradoura em mais de 60% dos casos dá pelo menos um efeito negativo, que pode variar de ansiedade crescente a depressão e psicose em grande escala. E isso é algo que a nova pesquisa quase nunca leva em conta. Finalmente, a meditação ainda não é uma questão de tempo e lugar, mas de estado. Não é necessário ir ao limite do mundo para se conhecer do outro lado e, é claro, não é necessário ficar em silêncio por dez dias, se você realmente gosta de conversar. Até as redes sociais têm mais vantagens do que parece, por isso provavelmente não vale a pena desistir de gadgets (pelo menos por um período tão longo).

Mas, se esse material inspirou você em feitos meditativos, então você deve começar sua jornada pelo mundo de Vipassana e práticas similares com o conselho de um terapeuta. A “imersão total” longe das paisagens industriais, obviamente, pode se tornar um problema para pessoas com doenças crônicas e sérias dificuldades mentais. Se algo de repente acontece com você em uma floresta tailandesa perdida, a ambulância pode não estar a tempo para uma coisa banal. Além disso, com o uso do corpo e do espírito, você pode não apenas meditar, mas também, digamos, caminhar. Idealmente, sem um telefone - e sem uma empresa, para estimular o notório fluxo criativo.

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