"Circuncisão feminina": como é que as meninas ainda estão aleijadas

Na Rússia, falando novamente sobre operações incapacitantes nos órgãos genitais das meninas - o projeto "Legal Initiative" publicou um relatório sobre essas práticas nas repúblicas do norte do Cáucaso. Esta é a segunda publicação deste tipo, a primeira foi publicada há um ano e meio. Desta vez, os pesquisadores se concentraram em como os homens da região tratam as operações mutiladas, e também estudaram como a situação mudou desde a publicação do primeiro relatório e se ele mudou ou não. Mesmo de acordo com estimativas aproximadas e modestas, 1.240 meninas, a maioria do Daguestão, são vítimas de mutilação no Cáucaso do Norte a cada ano.

A mutilação genital feminina parece ser uma prática distante do passado, mas é muito mais comum do que parece. Evidências de operações modernas podem ser encontradas não apenas em alguns países da África e Ásia e no Oriente Médio, onde as tradições patriarcais são preservadas, mas também em países considerados mais “prósperos”, como os Estados Unidos ou Cingapura. Segundo estimativas do Fundo de População das Nações Unidas, cerca de duzentos milhões de mulheres vítimas da prática vivem no mundo. Esse número pode ser muito maior, porque nem todas as mulheres admitem que isso aconteceu com elas: muitas vivem em comunidades fechadas e protegem tradições de forasteiros, outras têm vergonha de admitir o que aconteceu com elas, outras ainda não vêem nada de terrível no que aconteceu. não quero chamar atenção para isso.

O que é "circuncisão feminina"

A mutilação genital feminina também é chamada de “circuncisão feminina”, mas esse termo é gradualmente rejeitado na prática mundial: causa associações com a circuncisão masculina, um procedimento que pode ser realizado por razões médicas. De fato, não há e não pode haver pré-requisitos médicos para a circuncisão feminina - pelo contrário, pode levar a sérios problemas de saúde e até à morte. Em inglês, além do termo "mutilação genital feminina", isto é, "mutilação genital feminina", você também pode encontrar a expressão "corte genital feminino" - isso pode ser traduzido como "dano" ou "incisão dos órgãos genitais femininos", dependendo sobre o tipo de procedimento.

A OMS identifica quatro tipos de práticas de acordo com sua gravidade. O tipo I, ou clitoridectomia, envolve a remoção completa ou parcial do clitóris. Em alguns casos, apenas o capuz do clitóris é removido ou uma incisão é feita. O tipo II envolve a remoção do clitóris e dos lábios - às vezes apenas pequenos lábios, às vezes pequenos e grandes, são removidos. Com o tipo III (também chamado de infibulação ou "circuncisão faraônica"), pequenos ou grandes lábios são removidos e, em seguida, o tecido é suturado, deixando apenas um pequeno orifício. Finalmente, todas as outras mutilações genitais, como punções, incisões, cauterização ou incisões na vagina, são classificadas como tipo IV.

Na maioria das vezes, as operações incapacitantes são realizadas em meninas menores de idade. Em metade dos países onde eles praticam, a maioria meninas menores de cinco anos são expostas a elas; em outros países, eles são mais propensos a serem encontrados por garotas adolescentes. No Quênia, o procedimento era tradicionalmente realizado no dia do casamento - na maioria das vezes as meninas já tinham entre dezoito e vinte anos de idade.

A mutilação genital feminina pode levar a sérias conseqüências: a crueldade da prática desempenha um papel, e o fato de que ela é freqüentemente realizada com instrumentos não esterilizados, e a ferida não é desinfetada. Imediatamente após o procedimento, as mulheres experimentam dores terríveis, podem sofrer sérias perdas de sangue, infecções, lesões e muitas outras complicações - até a morte. No longo prazo, eles podem ser suplementados com infecções do sistema urogenital, problemas com a menstruação (pode tornar-se mais doloroso, ou uma mulher pode ter um problema com a remoção do sangue menstrual do corpo), sexo (uma mulher sente dor durante a relação sexual, é privada da capacidade de se divertir) dificuldades no parto e morte de recém-nascidos. Após a “circuncisão do Faraó”, as mulheres podem se submeter a mais de uma vez: para contato sexual e procriação, o tecido é cortado (este processo é chamado de desinfibulação) e, às vezes, após o nascimento, podem ser costuradas novamente, e várias operações significam novos riscos. Tudo isso - sem contar as pesadas consequências para a psique.

Onde e por que as operações incapacitantes

Segundo o Fundo de População das Nações Unidas, a mutilação genital feminina é praticada em vinte e nove países africanos (por exemplo, no Egito, Etiópia, Gâmbia, Gana, Quênia, Libéria, Nigéria, Sudão, Tanzânia, Uganda e outros), algumas comunidades em Ásia (na Índia, Indonésia, Malásia, Paquistão e Sri Lanka), no Oriente Médio (Omã, Emirados Árabes Unidos, Iêmen), no Iraque, Irã, Palestina e Israel, América do Sul (Colômbia, Equador, Panamá e Peru); também em comunidades selecionadas da Geórgia e da Rússia. Vítimas da prática também estão se tornando na Europa, EUA, Nova Zelândia e Austrália - imigrantes de países onde a prática ainda existe.

Os mais comuns no mundo são operações incapacitantes do primeiro e do segundo tipo. Cerca de 10% de todas as vítimas passam pela operação do terceiro tipo, ou seja, a "circuncisão do faraó" - é encontrada na Somália, no Djibuti e na província setentrional do Sudão. Candidato da ciência política, advogado, presidente do Centro para o Estudo das Questões Globais da Modernidade e Problemas Regionais "Cáucaso. Paz. Desenvolvimento" e um dos autores do relatório sobre mutilação nas repúblicas do Norte do Cáucaso Saida Sirazhudinova observa que no Cáucaso a maioria das operações são reduzidas a imitação da circuncisão. (arranhando, entalhando), mas formas mais violentas da prática podem ser encontradas.

Em alguns casos, as operações incapacitantes estão associadas à ideia de que é supostamente mais higiênico. Muitos acreditam que a prática deve tornar a mulher "menos temperamental", reduzir sua atividade sexual - e, como ela não gosta de sexo, ela não trairá o marido e seu casamento continuará forte.

As operações em si são freqüentemente realizadas por idosos da comunidade. Neste caso, a tradição patriarcal é apoiada pelas mulheres - na maioria das vezes são elas que executam os procedimentos incapacitantes. No norte do Cáucaso, o procedimento é geralmente realizado por parentes próximos de meninas: mães, tias, avós. Em alguns países, o procedimento, pelo contrário, é “medicalizado”, e é feito por médicos especialistas: médicos, enfermeiras, parteiras. Isso acontece, por exemplo, no Egito, Sudão, Quênia, Nigéria e Guiné; Você pode encontrar evidências de que está no Daguestão. Acredita-se que isso torne o procedimento menos perigoso para a saúde e mais higiênico, embora efeitos perigosos à saúde possam ocorrer em qualquer caso.

Como tentar lutar contra isso

No legislativo, o problema da "circuncisão feminina" foi tratado há relativamente pouco tempo - nos anos oitenta e noventa. Agora, a proibição legislativa é válida em vinte e cinco países africanos (embora na Libéria tenha sido introduzida apenas este ano - e apenas por um ano), bem como em muitos países da Europa, Austrália, Canadá e EUA. Desde 1997, a ONU tem estado envolvida na circuncisão feminina - a organização condenou publicamente a mutilação e pede o desenvolvimento de um quadro regulamentar adequado.

"Há dois anos, eu era um ardente opositor da intervenção estatal nesta questão. Agora, penso que é inevitável e desejável", disse Svetlana Anokhina, jornalista e editora-chefe do portal Daptar, sobre a situação no Daguestão. precisamos de um esquema que já tenhamos desenvolvido - exposição através do Ministério da Saúde, distribuição de folhetos, folhetos, que deveriam estar em todas as ginecologistas, maternidades, hospitais distritais, além do mais estrito pedido aos médicos para relatar tais casos. hovenstvom. Este práticas de mutilação, é uma paródia de uma criança que não tenha atingido a maioridade, a adopção de uma tal decisão, pois é uma ofensa criminal. Isso tudo foi esquecido ".

É verdade que as iniciativas legislativas sozinhas não são suficientes: os procedimentos ainda podem ser realizados no subsolo. Yulia Antonova acredita que é possível influenciar a situação no nível estadual: no relatório sobre a situação no norte do Cáucaso, os autores citam estratégias internacionais bem-sucedidas. "Mas você precisa entender que, se falamos, por exemplo, de países africanos ou europeus com um grande afluxo de migrantes, o período de luta com essas práticas varia de trinta a quarenta anos. Estamos apenas procurando um caminho", acrescenta. Antonova também observa que muitas normas legais permaneceram “mortas” por um longo tempo: as operações foram abafadas, as pessoas se recusaram a reclamar sobre seus parentes próximos que tomaram a decisão sobre a operação.

Saida Sirazhudinova diz que em várias áreas de Avar, onde a prática era tradicionalmente realizada, ela foi abandonada. Em algum lugar aconteceu sob a influência do governo soviético, a política do ateísmo e a “emancipação da Goryanka”. Em algum lugar, mudanças ocorreram mais tarde, cerca de vinte anos atrás - graças a um renascimento religioso, tentativas de entender as questões do Islã e dos imãs, que disseram que o procedimento não é necessário ou absolutamente necessário.

"Para que a situação mude agora, é necessário aumentar a alfabetização geral e religiosa da população", disse Saida Sirazhudinova. "Um papel importante é desempenhado pela posição de grupos religiosos autorizados (xeques, imãs, alim) ou estruturas que formam uma estratégia religiosa. Mas não menos importante a posição das autoridades religiosas locais (ao nível da aldeia ou da comunidade - jamaat), com quem a população é directamente confrontada e quem faz perguntas. nd.

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