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Glória à deusa: como a bruxa se tornou um novo ícone do feminismo

A natureza da tradição patriarcal das mulheres adora associar-se à submissão procriação e limpeza. A serviço desse conceito - a imagem da "mulher védica", exigindo a recusa do trabalho e do autodesenvolvimento, descobrir a energia em si e direcioná-la ao marido e aos filhos. Uma mulher tão obediente, é claro, tinha que encontrar um antídoto: já na década de 1960, uma bruxa que invariavelmente assustava homens se tornava um.

Quem condenou o capitalismo e o nixon?

Em 1968, a organização W.I.T.C.H. apareceu no Halloween. (Conspiração Terrorista Internacional Feminina do Inferno) - "Conluio Terrorista Internacional das Mulheres do Inferno". Feministas vestidas com roupas de bruxa caminharam pela Wall Street e puseram uma maldição nas maiores bolsas e corporações. Na manhã seguinte, o mercado acionário dos EUA caiu 13 pontos, que as bruxas registraram às suas próprias custas.

Um ano depois, as meninas lançaram uma centena de camundongos brancos para a multidão na tradicional "Feira de Casamentos", que aconteceu na arena esportiva do Madison Square Garden. Distribuíram panfletos com as palavras "Noivas eternas que nunca se tornarão personalidades" e cantaram acompanhando a marcha de Mendelssohn: "Os escravos que se levantaram das sepulturas vieram para cá". Por causa da feira de ações teve que fechar. O grupo organizou apresentações semelhantes em universidades, bancos, perto dos escritórios de grandes corporações e até na inauguração de Richard Nixon. Garotas vestidas com roupas e chapéus, pintaram cartazes temáticos e gritavam em voz alta xingamentos.

É claro, é improvável que as feministas acreditassem seriamente no poder dos feitiços mágicos - para eles, a imagem da bruxa tornou-se um novo mito sobre uma mulher forte. "Se você olhar para dentro de si mesmo, perceberá que é uma bruxa bonita e livre. Você define suas próprias regras", diz o manifesto da organização.

W.I.T.C.H. foram o movimento de esquerda, que se separou das feministas americanas radicais: eles lutaram com o patriarcado, mas não com o capital. As “bruxas” acreditavam que a culpa pela desigualdade de gênero estava no sistema capitalista - portanto, a maioria de suas ações estava voltada para bancos e corporações comerciais.

Glória à deusa

W.I.T.C.H. construíram sua lenda em torno da magia: ativistas contaram com os estudos científicos das feministas da primeira onda, que argumentavam que os sábados e o misticismo eram de grande importância para as mulheres européias na era pré-cristã. A americana Matilda Gage acreditava, por exemplo, que antes do cristianismo, as mulheres que viviam na Europa estavam conduzindo ativamente rituais mágicos para a glória da deusa da natureza. E na era cristã na Europa, 9 milhões de mulheres foram supostamente mortas por suspeita de bruxaria. Esta hipótese ainda não tem evidências científicas pesadas, e os historiadores estimam o número real de vítimas de uma caça às bruxas por dezenas de milhares de pessoas.

No entanto, na onda desses estudos, na década de 1960, surgiu no Ocidente uma ramificação feminina da religião neopagã da Wicca, baseada no culto à natureza. A Wicca Diânica - no centro da crença era a adoração da Deusa Diana - tornou-se muito popular entre as feministas da segunda onda e as pessoas LGBT. Para muitos deles, o neopaganismo ajudou a superar os traumas associados ao abuso sexual ou a relacionamentos abusivos. E alguns seguidores do culto perceberam seus rituais (por exemplo, os sábados) como uma oportunidade para estudar sua sexualidade na comunidade feminina.

Em geral, a magia dificilmente pode ser chamada de uma prática séria do feminismo - ao contrário, tornou-se uma maneira elegante de formar uma nova identidade feminina

As mulheres procuraram explorar as práticas de feitiçaria no início do século XX, que eventualmente se transformaram em “teologia feminista” e criaram raízes no ambiente acadêmico. E se os primeiros pesquisadores, como Matilda Gage e Margaret Murray, apresentaram teorias fantásticas sobre poderosos cultos pagãos femininos, dos quais nenhum rastro foi deixado, então nos anos 70 a Universidade de Yale Carol Patrice Crist publicou o livro Por que as mulheres precisam de uma Deusa? E não era de todo um manual sobre feminilidade védica, mas um estudo detalhado da prática da adoração de deusas antigas.

Um importante trabalho sobre o neopaganismo feminino foi o livro “Dança Espiritual: Reavivamento da Antiga Religião da Grande Deusa” pelo ecoteísta Starhak (nome verdadeiro é Miriam Simos), no qual ela desenha uma relação direta entre igualdade de gênero e o estado da ecologia. Em sua opinião, a cultura ocidental patriarcal está destruindo a natureza devido ao uso descontrolado da tecnologia e da sede de poder, e é o feminismo espiritual espiritual que está destinado a devolver o equilíbrio entre o homem e a natureza.

Em geral, a magia dificilmente pode ser chamada de uma prática séria do feminismo - ao contrário, tornou-se uma maneira elegante de formar uma nova identidade feminina. "Ao escolher uma bruxa como símbolo, as feministas se identificaram com todas as qualidades femininas não aprovadas pela sociedade tradicional: agressão, independência e até deformidade. As feministas não usam a imagem de uma" boa fada ", mas criam um novo símbolo de poder feminino, conhecimento e até martírio", - escreve o professor de teologia Cynthia Eller em seu livro "A vida no poder da deusa: feminismo espiritualista nos Estados Unidos". E de acordo com Starhak, a magia assusta tanto o mundo patriarcal, porque esse poder não é devido às hierarquias usuais, mas dado às mulheres por natureza.

Magia das mulheres contra Trump e estupradores

Nos últimos anos, a magia feminina abriu um segundo fôlego. Por exemplo, durante a corrida presidencial de 2016, o atual presidente dos EUA, Donald Trump, tentou evocar várias vezes. Na véspera do Dia das Bruxas, em Burlington, Vermont, um grupo de iniciativa de professores envolvidos em estudos de gênero, organizou um sabá irônico. Eles pediram a todas as bruxas e seus gatos pretos "que usem seu feitiço mágico de amor e feminismo para destruir a Grande Ruiva, assim como o racismo, o sexismo e a xenofobia que ele apóia." E antes disso, a artista-ativista Natael Russell postou em seu pôster do instagram a imagem de Satanás, onde ela instou as bruxas a amaldiçoarem Donald Trump. Apenas esta imagem usada por ativistas de Vermont em seu estoque.

Um pouco mais tarde, a Associação Mundial de Bruxas de Emergência anunciou que estava tentando prevenir mentalmente Trump durante a última rodada de debates presidenciais. "Não causamos nenhum dano físico a ele. Apenas 10 mil membros de nossa organização tentaram nublar sua mente durante o debate com a ajuda de feitiçaria", disse Peter Gover, representante da organização na Escócia.

Milhares de mulheres em todo o mundo, dos EUA ao Uruguai, amaldiçoaram simultaneamente a estudante do primeiro ano de Stanford que estuprou uma menina desconhecida

Mais bruxas com a ajuda da magia negra se opõem ativamente à impunidade da violência sexual. Por exemplo, no ano passado milhares de mulheres ao redor do mundo, dos EUA ao Uruguai, enviaram maldições simultâneas para a estudante de Stanford - Brock Turner, uma caloura que estuprou uma garota desconhecida enquanto ela estava inconsciente, e saiu com apenas uma prisão anual. Uma sessão internacional de maldições foi organizada pela bruxa de Iowa, Melanie Hexen. Segundo ela, ela e suas bruxas familiares sentiram-se impotentes quando souberam do crime: "Ficamos muito zangados e chateados com essa injustiça e decidimos que queríamos nos unir com pessoas que pensam como ela e punir essa pessoa".

Hexen organizou o Sabbath através do Facebook, onde, na hora marcada, as mulheres começaram a compartilhar fotos dos rituais que realizaram contra o estuprador: elas colocaram imagens de bonecos de vodu, velas pretas e manipulações das fotos de Turner para puni-lo. De acordo com Hexen, muitos dos participantes foram vítimas de estupro e, por isso, se uniram ao coven on-line.

Até mesmo cantores pop tradicionais estão pedindo o uso da magia negra contra os sexistas. Por exemplo, em fevereiro, Lana Del Rey publicou um tweet misterioso: "Com o início da meia-noite - 24 de fevereiro, 26 de março, 24 de abril, 23 de maio. Todos os ingredientes podem ser comprados online." Logo, representantes da cantora disseram que era sobre datas para rituais mágicos, adequados a fim de privar Trump of Power. E os ingredientes necessários incluíam uma foto “feia” do presidente, uma garrafa de água, um baralho de tarô e, finalmente, um pequeno pedaço de cabelo ruivo.

Bruxa de um quintal vizinho

A feitiçaria feminista entrou na cultura pop não apenas graças a Lana Del Rey, mas muito mais cedo nos anos 90. Em 1996, o filme cult "Sorcery" foi lançado, onde crianças subculturais que eram odiadas por todos os colegas estavam envolvidas em magia negra. A frase do filme "Somos esquisitos" tornou-se um culto, e batom preto e crucifixos decorativos no pescoço finalmente se tornaram mainstream. A ética feminista também está presente na "Magia Prática" de 1998, onde as irmãs feiticeiras e suas tias se unem para destruir o vilão morto e depois ressuscitado por engano. A unidade da família, composta apenas por mulheres bruxas, é mostrada de forma encantadora e em muitos aspectos destrói os estereótipos do mal-entendido: neste filme, as mulheres estão sempre prontas a defender umas às outras.

Na cultura pop dos anos 90, a imagem demonizada de uma única bruxa praticamente desaparece: as mulheres superam o isolamento, juntam-se para morar na mesma casa, fazem amigos e, é claro, combatem as forças do mal. Basta lembrar a famosa série de TV "Sabrina - bruxinha". No início, a história em quadrinhos dos anos 60, com base na qual o programa de televisão foi lançado, estava saturada de padrões sexistas: uma objetificação franca do personagem principal e a ideia de que a jovem bruxa deveria manipular os homens por causa de sua beleza. Mas a interpretação da TV saiu quase perfeita: uma imagem elegante do personagem principal, um idílio em uma família composta apenas por mulheres e o constante desejo de Sabrina de se desenvolver, seja na ciência ou na magia. Sabrina é uma típica "a vizinha" com a qual é fácil se comparar e de quais ações você quer se inspirar. Uma mensagem semelhante está na série "Charmed". As três irmãs aprenderão que, de acordo com a previsão, elas terão que se tornar as maiores feiticeiras brilhantes da história e seu sucesso na luta contra o mal está diretamente relacionado à sua capacidade de ajudar umas às outras.

E, claro, Hermione Granger pode com razão ser considerada o principal ícone feminista no universo mágico, que não apenas lida bem com feitiços, ajuda amigos e protege os direitos dos elfos domésticos, mas também tem uma tremenda diligência, raciocínio racional e habilidades acadêmicas. Sua imagem combina poder de bruxa e uma mente trouxa bastante distinta.

Nova onda de feminismo de fantasia

A próxima rodada de fantasia feminista aconteceu nos últimos anos. Por exemplo, o enredo da terceira temporada da American Horror Story, que é previsivelmente chamado de sábado, ocorre em torno da escola de feitiçaria para meninas (análoga à de uma geração de Hogwarts), que está decaindo. Não há mais cânticos de amizade feminina e padrões culturais pop inspiradores. Os autores exploram a complexa relação entre mãe e filha, bem como a linha entre misoginiya e competição entre mulheres. Uma série de "Witches from the East Coast" e "Salem" são construídos em torno do fenômeno da caça às bruxas e o eco dessa crueldade nos tempos modernos.

Mas talvez a mais mordaz e engenhosa reflexão sobre a conexão entre a emancipação feminina e a feitiçaria possa ser chamada de filme recentemente lançado pela diretora Anna Biller "A Bruxa do Amor", no qual idéias sobre sexualidade e poder femininos são ironicamente interpretadas. A personagem principal, Elaine, tendo experimentado o fim de um relacionamento abusivo com o marido, decide se tornar uma bruxa e encontrar o amor verdadeiro com a ajuda da magia. Ela ajuda a heroína a se tornar uma diva arquetipicamente sexy e se apaixonar pelos homens até a morte. Acontece, no entanto, que a magia não ajuda Elaine: a heroína está presa em estereótipos. Mas “The Witch of Love” é uma afirmação feminista quase radical na capa do suspense estético: aqui eles mostram tanto os tampões usados ​​quanto a violência sexual, criticam o machismo e até o falso feminismo masculino.

Afromisticismo e estética do gueto

Alguns anos atrás, a escandalosa cantora de hip-hop Azilia Banks postou um vídeo em que ele sacrificava galinhas e escreveu que ela se considerava uma bruxa de verdade. "As pessoas mais magicamente dotadas são aquelas que enfrentam a inveja e a agressão dos trouxas. É por isso que os negros e os judeus vêm perseguindo há tanto tempo - a maioria deles sabe como conjurar", disse a cantora. Mas se todo mundo já está acostumado com as artimanhas de Banks nas redes sociais, então o uso do tema da magia em clipes e faixas pop-div apenas merece atenção - a bruxa se torna um símbolo real da emancipação feminina na cultura popular.

O álbum de vídeo "Lemonade", da principal feminista pop ocidental Beyoncé, é uma das principais evidências disso. "A pessoa mais respeitada nos Estados Unidos é uma mulher negra. A pessoa mais desprotegida dos Estados Unidos é uma mulher negra. A pessoa mais esquecida nos Estados Unidos é uma mulher negra" - o álbum começa com uma citação do ativista de direitos humanos Malcolm X, que o cantor reinterpreta fazendo referência aos rituais místicos tradicionais. e imagens visuais. Os dançarinos e a própria cantora foram preparados para as filmagens de um artista nigeriano Laolu Senbandjo, inspirado em sua cultura nativa iorubá e no chamado Afromisticismo. Ao mesmo tempo, Beyoncé combina o misticismo com o cristianismo tradicional como um verdadeiro nativo do sul dos Estados Unidos. No vídeo várias vezes mostram as cruzes nos vestidos dos dançarinos, e a própria cantora confessa seu amor por Deus.

A princesa Nokia traça suas raízes de bruxa em toda a mesma cultura iorubá nigeriana e se chama "a cabeça do sábado"

De forma semelhante, a jovem estrela do hip-hop Princesa Nokia está caminhando por uma de suas faixas mais populares e um videoclipe para ele - "Brujas", que em espanhol significa "bruxas". Na música, o rapper fala sobre seu passado - ela é uma afro-americana de Porto Rico - e afirma que sua avó era uma bruxa de verdade. A Princesa Nokia traça suas raízes de conjuração em toda a mesma cultura iorubá nigeriana e chama a si mesma de "cabeça do sábado". Esse afromisticismo é misturado com a estética do gueto, de modo que no vídeo da música vemos tanto os rituais xamânicos na floresta cercados de pessoas que pensam como as paisagens urbanas, onde as meninas dançam em roupas modernas completamente convencionais. Uma amiga da Princesa Nokii se torna não apenas seu "grupo" de rua, mas também colegas de feitiçaria.

"Brujas" é um lembrete místico para o Ocidente: "Tudo o que você tem, você tirou de nós." Assim, nos últimos anos, o uso da palavra "bruxa" na cultura pop tornou-se não apenas flertando com a imagem de uma mulher misteriosa e forte, mas também uma maneira de repensar sua identidade étnica.

Dildos mágicos, tarô-mania e horóscopos

A tendência para tudo místico e feminista ao mesmo tempo, é claro, encontrou sua resposta na web. Por exemplo, o podcast "Fat Feminist Witch" tornou-se quase um culto. Ele é liderado por um americano que fala sobre desigualdade de gênero, adivinhação por cartas de tarô, analisa novidades da literatura mágica e também entrevista feiticeiros icônicos. Um dos blogs femininos mais emblemáticos de Rookie, há cinco anos, apresentou as instruções para adivinhação pelo Tarot, sob o título "Não apenas entretenimento para uma festa". E o principal portal astrológico pró-feminista para as mulheres queer recebeu seu colunista de Tarô. No Instagram, você pode até encontrar uma conta de startup que vende brinquedos sexuais mágicos para mulheres.

Agora, para aprender magia e adivinhação, não é necessário sentar em portais mágicos. Suponha que haja um blog Luna Luna, que publica notícias de que o baralho de Tarô, livre do patriarcado, foi colocado à venda. Mesmo no projeto pró-feminista Broadly, que lançou a corporação de mídia de Vice LLC, há uma seção separada sobre práticas ocultistas, onde materiais de feitiçaria, sessões e a história da magia são publicados regularmente.

A seção "Horóscopo" em publicações femininas tem sido tradicionalmente considerada algo vergonhoso, absurdo, simbolizando um vício irracional ao misticismo. Mas, por algum tempo na imprensa ocidental, a magia, a previsão do futuro e a paixão geral pelo misticismo tornaram-se bastante respeitosas. Nos EUA, a ativista Lakisha Harris fundou a Universidade das Bruxas Negras, na qual reuniu místicas femininas da comunidade africana. O projeto carrega uma mensagem política clara e, além da magia, Lakish ensina no Centro de Saúde da Mulher de Chicago.

A imagem da bruxa não é mais um clichê de horror ou um estereótipo sexista - agora é um símbolo completo do feminismo. "Todas as mulheres são bruxas" - por que não o slogan de uma nova emancipação?

Imagens: Wikimedia Commons (1, 2, 3, 4), Warner Bros, The WB, Biblioteca do Congresso, Coleção NYWT & S, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), Bruxa Feliz, Chakrubs, Amazon

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