"Eles atribuem nossos corpos": Por que todos os transgêneros atacam

Este mês, a Playboy se tornou a primeira garota modelo transgênero francês Ines Rau. "Esta é a decisão certa. Vivemos em um momento em que a percepção das normas de gênero está mudando", disse Cooper Hefner, filho e herdeiro do falecido fundador da revista. Mas nem todos gostaram da decisão da gerência da revista. Por exemplo, Jenna Jameson, agora uma modelo de moda e empresária, e no passado a "rainha pornô" não escrita, falou agudamente contra o Twitter. Jameson considera-se feminista, mas ele acha que os cromossomos X e Y definem o gênero.Na mesma série de tweets, Jameson enfatizou que ela não se considera uma transfomer e geralmente apoia todas as pessoas LGBT.

Jameson não é a única figura pública que acredita que as pessoas transexuais não têm o direito de se posicionar totalmente como mulheres. A discussão mais ativa sobre esse tópico foi levantada, é claro, depois que Caitlin Jenner saiu e fez as operações corretivas. Glamour então a reconheceu como a "mulher do ano", e a diretora e atriz Rose McGowan respondeu que Jenner "não entende o que significa ser uma mulher". A grande mídia acusou McGowan de transfobia, mas a comunidade feminista estava discutindo ativamente não apenas uma recompensa, mas também se Jenner, que viveu a maior parte de sua vida em um corpo masculino e tem “privilégios financeiros e de gênero”, pode se chamar uma mulher em princípio.

As pessoas transgêneras são um dos grupos mais oprimidos da população, e é impossível argumentar com isso. Eles são odiados por políticos conservadores, religiosos ortodoxos e simplesmente pessoas cujas visões estão longe de serem liberais. Pessoas transexuais são discriminadas nos locais de trabalho, proibidas de servir no exército e não podem praticar esportes profissionais. Mas, além dessas coisas óbvias, as pessoas transgêneras são odiadas por algumas feministas e até por membros da comunidade LGBT. Na melhor das hipóteses, eles são excluídos da agenda, eles são recomendados para resolver seus problemas por conta própria. Na pior das hipóteses, eles são considerados potenciais estupradores ou traidores.

"Império Transsexual"

A transfobia ocorreu durante a segunda onda do feminismo. "Os transexuais estupram os corpos das mulheres, transformando-os apenas em um artefato. Eles se apropriam de nossos corpos para si mesmos", escreveu uma americana, Janice Raymond, no famoso livro Transgender Empire. Em sua opinião, as pessoas transgêneras querem viver de acordo com as idéias antiquadas sobre homens e mulheres, em vez de abandonar o gênero em princípio, e desejam se apropriar da capacidade sagrada das mulheres de ter filhos. Ela também escreveu um relatório para um dos centros de pesquisa médica do estado, protestando contra os direitos das pessoas transexuais a cuidados médicos específicos. O Departamento de Saúde dos EUA usou posteriormente seus argumentos para rejeitar iniciativas que estendem os direitos dos transexuais. "Médicos e hormônios podem produzir criaturas femininas, mas não podem produzir mulheres", escreveu o ativista e colega Raymond Mary Daly em seu livro Gynecology / Ecology.

Raymond não foi a primeira transfobka da história, mas foi seu livro que formou toda a tendência - o chamado feminismo crítico de gênero, ou feminismo radical trans-exclusivo, abreviado como TERF. Seus defensores acreditam que as mulheres transexuais representam uma ameaça para a comunidade por várias razões. Segundo a escritora Emma Allen, as feministas radicais pensam que a discriminação de gênero só pode desaparecer devido à completa rejeição da identidade feminina e masculina, e as pessoas transexuais, por razões óbvias, destroem esse mito.

As pessoas transexuais representam outra ameaça às mulheres por uma razão bastante prosaica - estamos falando de sua admissão nos espaços das mulheres. O atual sistema de separação de banheiros, prisões e vestiários ainda é um problema para os transexuais - apenas alguns países adaptaram esses espaços para todas as pessoas. Por sua vez, as feministas trans-exclusivas temem por sua segurança após tais reformas. "Os homens estupram as mulheres nos banheiros constantemente. Tais leis permitirão que qualquer pessoa entre no espaço das mulheres", disse a ativista Katie Brennan. Aliás, é precisamente por essa razão que o TERF é mais odiado pelas mulheres lésbicas transexuais. De acordo com Raymond, são eles que podem assumir posições dominantes no movimento das mulheres ou entrar em relações com mulheres lésbicas de gênero cis, enganando-as.

Algumas feministas trans-exclusivas acreditam que a motivação transgênero é clara e perigosa. Por exemplo, a pesquisadora de gênero Sheila Jeffries, em seu livro "Gênero Hurts: Uma Análise Feminista da Política do Transgenerismo", baseia-se na teoria altamente controversa de que homens transsexuais só querem elevar seu status no sistema sexista da hierarquia. As mulheres transgêneras, por sua vez, são inicialmente homens heterossexuais ou bissexuais que experimentam excitação, apresentando-se no corpo feminino e, consequentemente, querem tê-las plenamente.

No entanto, se a posição de Jeffreys por um longo tempo não se sustenta, então a questão de saber se uma pessoa trans pode se chamar de "mulher" sem ter experimentado uma experiência específica ainda está sendo discutida. É também sobre o fato de que uma pessoa que não possui uma vagina desde o nascimento não pode sentir menstruação, gravidez, orgasmo clitoriano, abortos, abortos, síndrome pré-menstrual e muito mais. Esse apelo vulgar à biologia não concorda com a noção de que gênero é uma construção social, essencial para uma visão feminista do mundo. No entanto, há outra experiência, disse a pesquisadora de gênero Elinor Burkett: "As mulheres transgêneras nunca sofreram porque os homens não conversavam com elas em negociações comerciais, mas com seus seios. Nunca se depararam com o fato de seus colegas homens terem sido pagos." vezes mais. " Isto é, as pessoas transexuais não podem afirmar que pertencem a mulheres, pois não encontraram assédio sexual, sexismo, escorregão e todo o pacote de problemas envolvendo discriminação de gênero.

As feministas da segunda onda lutaram ativamente pela exclusão de pessoas transexuais dos espaços femininos por razões ideológicas e, aparentemente, práticas. Hoje, apenas 33% das pessoas transexuais foram submetidas a cirurgia, e seus opositores referiram-se a uma possível violência por parte de “homens biológicos”. Eles não foram aceitos em organizações lésbicas e não foram autorizados a participar de eventos feministas. A ilustração mais vívida pode ser considerada, talvez, o festival de música feminina, que acontece todo mês de agosto em Michigan. Desde a sua fundação, desde 1976, apenas "mulheres reais" foram aceitas por lá. Esta regra foi tentada várias vezes para protestar, mas a fundadora do festival, Lisa Vogel, manteve-se firme por muitos anos. Ela respondeu de forma bastante radical a uma das petições em 2013: “O festival, que acontece apenas uma semana, foi criado para mulheres que nasceram para serem mulheres que cresceram como mulheres e que se consideram mulheres. as mulheres que nasceram como tal vivem uma experiência especial e baseiam sua identidade de gênero única ”.

A transfobia é absurdamente apoiada pelos homens. Por exemplo, o líder da Resistência Verde Profunda, Derrek Jensen, declarou em 2012 sua eco-organização trans-exclusiva: "Por que é normal ser um transgênero, apesar de não ser declarado preto como preto?" O fundador da organização, Lear Kate, explica essa decisão pelo fato de que a comunidade trans é supostamente mal entendida. "As mulheres transexuais não entendem que têm um poder masculino especial. Elas não reconhecem que de alguma forma se relacionam com a violência contra as mulheres. Na minha opinião, o transgenerismo tornou-se possível devido à pornografia e à destruição de fronteiras sobre o que é aceitável."

De maneira absurda, a transfobia dos ativistas permite aos conservadores usar a retórica "feminista", perseguindo objetivos absolutamente patriarcais. Por exemplo, a organização tradicionalista Ruth Institute baseia seu argumento contra pessoas transgêneras no trabalho de Sheila Jeffries. "Eu não esperava nunca concordar com uma feminista lésbica radical. No entanto, eu também acho que Bruce Jenner nunca foi uma menina. Não importa quais são suas fantasias. Eu era uma garota. Ela também era Jeffries. Mas Jenner não é ”, diz Jennifer Robak Morse.

Não mulheres, mas mulheres transexuais.

Ao contrário das tradições dos anos 70 e 80, o feminismo da terceira onda procura incluir o maior número possível de grupos excluídos, incluindo pessoas transexuais. O princípio do interseccionalismo ajuda o movimento a expandir o número de apoiadores e acompanhar as mudanças sociais. Parece que agora um consenso já foi alcançado, mas afirmações transfóbicas de vez em quando flutuam no espaço público, e pesquisadores de gênero da velha escola continuam falando sobre "mulheres reais".

Por exemplo, em 2015, um professor australiano Jermain Greer, durante um discurso na Universidade de Cardiff, disse que se livrar do pênis e usar um vestido não é suficiente para se tornar mulher: "Se eu pedir ao médico para aumentar meus ouvidos e colocar manchas no meu corpo, posso me tornar maldito cocker spaniel? Greer é muito famosa no mundo dos estudos de gênero, e seu livro "Eunuco Feminino" é considerado um trabalho clássico sobre a sexualidade feminina. Mas declarações transfóbicas prejudicaram sua reputação, e estudantes locais assinaram uma petição exigindo que ela falasse na universidade. Pela mesma razão, a defensora de direitos feministas e LGBT Linda Bellos foi removida de falar em Cambridge: ativistas locais tinham medo de possíveis declarações transfóbicas. "Uma política suave sobre as pessoas transexuais pode permitir que os homens ditem às lésbicas e, especialmente, às feministas lésbicas, o que dizer e como pensar", disse Bellos.

De tempos em tempos, os direitos das pessoas transgênero também são questionados pelas feministas modernas. Por exemplo, a famosa escritora e feminista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichi disse ao Channel 4 em uma entrevista que homens que há muito tempo desfrutam de seus privilégios e decidem mudar seu gênero não podem ser chamados de mulheres no sentido pleno da palavra. "Transgênero é transgênero", diz Adichi. Mais tarde, no Facebook, ela explicou sua posição: chamar mulheres transexuais iguais às mulheres desde o nascimento - "uma boa iniciativa, mas não estou satisfeito com essa estratégia. A diversidade não deve significar uma separação estrita entre" homens e mulheres ".

No entanto, há pessoas entre pessoas trans que consideram a visão atual de questões de identificação de gênero bastante controversa. Por exemplo, a transexual Helen Heywater acredita que a noção de que os homens realmente se tornam mulheres depois de procedimentos corretivos é uma mentira, que só ajuda psicologicamente a se acostumar com o distúrbio de identidade de gênero. "Eu vivi quarenta anos como homem. Então, por que eu deveria me considerar uma mulher não menos do que aqueles que nasceram assim? Eu sou um homem adulto que sofria de uma desordem de identidade de gênero e decidi mudar." Highwater discutiu essa questão com feministas radicais e encontrou apoio, mas, é claro, sua posição contradiz a noção de que, hoje, o gênero depende não da genitália, mas de atitudes.

Na sociedade ocidental, acredita-se que a transfobia entre feministas é uma relíquia, e representantes trans-exclusivos do movimento são simpaticamente chamados de ativistas da velha escola. No entanto, nas comunidades on-line, o ódio às pessoas transgênero continua existindo, e a Rússia não é uma exceção. Uma nova onda de transfobia aumentou após o ataque a uma feminista trans-exclusiva de 60 anos em Hyde Park. Os transativistas bateram nela enquanto a mulher esperava pelo início do evento chamado “O que é gênero?”. Ela não recebeu ferimentos graves, mas o incidente gerou novas discussões sobre a inclusão de pessoas transexuais na comunidade feminista.

Suicídios e gravidez

O apelo dos oponentes transgêneros a uma experiência feminina traumática única claramente não leva em conta as dificuldades enfrentadas por pessoas com um transtorno de identidade de gênero. Tome pelo menos as estatísticas de suicídios nos Estados Unidos. De acordo com esses dados, 41% dos transexuais tentaram o suicídio, 53% dos crimes homofóbicos foram cometidos contra mulheres transgêneras e cerca da metade dos transexuais americanos sofreram violência ou assédio sexual. Além disso, ainda há homossexuais que pedem a remoção da letra T do movimento pelos direitos das minorias sexuais. Eles também acreditam que as pessoas transexuais reforçam estereótipos sobre a identidade masculina e feminina, em vez de lutar contra oposições binárias ultrapassadas.

A mobilidade de gênero ainda levanta muitas questões. Podemos chamar um homem heterossexual de transfob que não queira fazer sexo com um transexual que não tenha realizado uma operação para corrigir os genitais? Devemos abandonar a linha de gênero no passaporte, deixá-lo sozinho ou introduzir novas definições? É ético usar a palavra "mulher" quando se refere à gravidez e ao aborto se o paciente se considera um homem? Uma coisa é clara: parece que não temos o direito de determinar qual de nós pode ser considerada uma "mulher real" e quem não é.

Fotos:Caitlyn Jenner, Modelos, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons